元丰中文言文答案
1. 《“沈季长元丰中为崇政殿说书”阅读答案附翻译》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成5~9题。
沈季长元丰中为崇政殿说书，考开封进士，既罢，入见，神宗曰：“《论不以智治国》，谁为此者？”对曰：“李定所为。”上曰：“闻定意讥朕。”
季长曰：“定事陛下有年，顷者御史言定乃人伦所弃，陛下力排群议，而定始得为人如初，继又擢用不次，定虽怀利，尚当知恩，臣以此敢谓无讥陛下意。 诗序曰：‘言之者无罪，闻之者足以戒。
’书曰：‘小人怨汝詈汝，则皇自敬德。’陛下自视岂任智者，不知何自嫌疑，乃信此为讥也？”上曰：“卿言甚善，朕今已释然矣，卿长者，乃喜为人辩谤。”
对曰：“臣非为人辩谤，乃为陛下辩谮也。”他日，上语及前代君臣，因曰：“汉武帝学神仙不死之术，卿晓其意否？此乃贪生以固位耳，故其晚年举措谬戾，祸贻骨肉，几覆宗社。
且人主固位，其祸犹尔，则为人臣而固位者，其患亦何所不至，故朕每患天下之士能轻爵禄者少。”季长曰：“士而轻爵禄为士言之则可为国言之则非福也。
人主有尊德乐道之志，士皆以不得爵禄为耻，宁有轻爵禄者哉？至于言违谏怫，士有去志，故以爵禄为轻。”上曰：“诚如卿言。
”按季长虽尝至修起居注，其后但终于庶僚，史不立传。王和甫铭其墓载此两论，予在史院时未之见也。
其子铢为侍从，恨不获附见之，故表出于是。沈季长元丰年间是崇政殿说书的，在开封府考进士，考完试后，觐见皇帝，神宗说：“试题为《论不以智治国》，这是谁定的题目？”沈回答说：“是李定出的。
”皇帝说：“听李定的意思是要讥讽我。'，季长说：“李定伺候陛下已经好多年了，时不时有御史说李定违经叛道，陛下极力排除众人的非议，李定才能和从前一样做人，并且重用他而不排斥他，李定虽然势利，应当会知恩图报的。
所以臣敢说李定并无讥讽陛下之意。《诗经》序言道：‘说的人没有罪过，而听到的人足以引起警惕。
’《尚书》说：‘奸臣骂你怨你，则说明皇上有德行。’陛下自己难道怀疑是否任用了贤人吗？竟相信这是对您的讥讽吗？”皇上说：“爱卿说的很对，今日我放下心了，你很善于替别人辟谣。”
沈说：“我不是替人辟谣，而是为陛下辨别是非的。”几天以后，皇上说到从前皇帝和大臣之间的关系，问道：“汉武帝学长生不老的方法，你们知道这说明什么吗？这说明他是想依靠长寿来巩固自己的地位，所以他晚年施政暴戾，甚至殃及自己的儿子，差点颠覆国家社稷。
况且皇帝为巩固自己的地位，其弊端已经如此了，那么作为臣子的要巩固自己的地位，其弊端有什么不可能发生的呢？所以我每天担心天下轻视名利的人越来越少。”季长说：“能人而轻视名利的，对于他自己来说，是件好事。
而对于国家来说则不好了。 皇上有尊崇有识之士的意思，他们则以未被封官晋爵为耻，那么还有轻视名利的人吗？至于进言未被采纳的，他们有离开的意思，所以才会轻视名利。”
皇上说：“确实如你所说。”编者按：沈季长虽然曾被皇上召见，但他始终做小官，所以史书未曾记载关于他的事迹。
王和甫为他撰写墓志铭，书写了这两篇文章，我在历史书院的时候不曾看到过。他的儿子沈铢官至侍从，很遗憾没有能够见到他，所以写了这么一份文章以记其事。
5.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A.顷者御史言定乃人伦所弃 人伦：人类、人们B.不知何自嫌疑 嫌疑：产生疑惑C.乃喜为人辩谤 谤：毁谤D.故其晚年举措谬戾，祸贻骨肉 贻：遗留，殃及5.A（人伦：人与人相处的秩序、关系，此处指亲戚朋友等。 ）6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）A.言之者无罪 B。
上语及前代君臣，因曰今者项庄舞剑，其意常在沛公也 因为长句，歌以赠之C。 且人主固位，其祸犹尔 D。
其后但终于庶僚誓不相隔卿，且暂还家去 臣诚恐见欺于王而负赵6.B（两个“因”都作“于是，就”；A.前为代词，……的人，后为助词，不译；C.前为连词，况且，后为副词，D。 前为介词，在，后为介词，被。）
7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A.士而轻爵禄为士/言之则可/为国言之/则非福也B.士而轻爵禄为士/言之则可为国/言之则非福也C.士而轻爵禄/为士言之则可/为国言之则非福也D。 士而轻爵禄/为士言之/则可/为国言之/则非福也7。
D8.结合文意，请你谈谈宋神宗和沈季长在对待名利的问题上观点有何不同。（4分）答：8.宋神宗担心臣子追名逐利，祸及国家；沈季长则认为有能力的人要得到皇上重用，要为国尽力，就应该加官进爵，得名得利。
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）而定始得为人如初，继又擢用不次译文：（2）臣非为人辩谤，乃为陛下辩谮也。
译文：（3）王和甫为他撰写墓志铭，书写了这两篇文章，我在历史书院的时候不曾看到过。 译文：9。
(1)李定才能和从前一样做人，并且重用他而不排斥他。（2）我不是替人辟谣，而是为陛下辨别是非的。
（3）王和甫为他撰写墓志铭，书写了这两篇文章，我在历史书院的时候不曾看到过。
2. 曾子固性矜汰文言文翻译 曾子固性矜汰,多于傲忽
曾巩性格骄矜自负，很多时候非常高傲，元丰年间是中书舍人，因有事向都堂大人禀告，当时章子厚是门下侍郎，就跟曾巩说，之前看见你的《贺明堂礼成表》真是天下奇才，曾巩没有推辞也没有退让，却又回问了一句，和班固的《典引》比怎么样，章子厚没有回答。
章子厚就跟同班的官员说，我就说不要撩拨他，自己后悔问曾巩话。徐德占虽然和曾巩都是江西人，然而年纪小没有和曾巩有交往，曾巩在此期间在地方上任职十多年，等到回到朝廷上时，德占已经是御史中丞了，根据当时的法律，中丞是不出门迎接来访人员，德占因为考虑到曾巩是比自己先考上进士，又想见识一下曾巩，就出去接见刚好碰到，很恭敬的迎接曾巩，曾巩却笔直的站着说，你是什么人，德占就自报家门。
3. 阅读下面甲、乙两篇文言短文,完成后面的题目
小题1:(1)正、正当 （2）全、都 （3）因此、所以 （4）使、让小题2:C小题3:(1)十天后，子方虫全被消灭，年成因此获得了大丰收。
（2）这种做工巧妙智慧，后人是造不出来的。（4分，每句2分。）
小题4:(1)鉴虽小而能全纳人面。（2）“傍不肯”碰到子方虫，就用大钳子跟它搏斗，并用大钳子把它夹成两段。
小题1：试题分析：“ 方 为秋田之害”中“方”是正、正当的意思，“ 悉 为两段”中“悉”是全、都的意思，“ 故 令微凸”中“故”是因此、所以的意思，“收人面 令 小”中“令”是使、让的意思。此题考查考生的文言实词的运用和积累情况。
针对这种类型，考生可以根据文意和语境，以及自己的积累，即可得出答案。平时考生也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便考试时能够灵活运用。
小题2：试题分析：本题考查虚词“之、如、则、其”的意义和用法，找出“加点字意思相同的一项”，只要根据句位和搭配，再结合上下文就能找出来。A“方为秋田 之 害”中“之”是介词，意思是的；“乃以瓦而 之 ”中“之”是代词，指塔。
B“ 如 土中狗蝎”中“如”是就像的意思；“匠师 如 其言”中“如”是按照的意思。C“ 则 以钳搏之”“鉴大 则 平”中“则”是就的意思。
D“ 其 虫旧曾有之”中“其”是这种的意思，“ 其 一犬坐于前”中“其”是其中的意思。因此，加点字意思相同的一项是C。
小题3：试题分析：本题的翻译，句中的“旬、尽、岁、穰、巧智、不能”等，都是重要的采分点，做翻译题，要注意几点：1、字字落实，直译为主；2、注意词类活用、特殊句式；3、注意句子整体连贯。在翻译句子的时候，我们也要注意对译。
翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。因此，此题可以翻译为：（1）十天后，子方虫全被消灭，年成因此获得了大丰收。
（2）这种做工巧妙智慧，后人是造不出来的。小题4：试题分析：本题考查考生理解理解文言文内容要点的能力。
做这类题型，要求考生必须仔细阅读原文，找出原文能够回答的话，然后根据题目要求，是用原文回答，还是用自己的话回答，最后在理解的基础上，来分析归纳。古人制镜，使镜面略凸，能收到的效果，用原文回答是：“鉴虽小而能全纳人面”。
而“傍不肯”是这样消灭子方虫的：“傍不肯”碰到子方虫，就用大钳子跟它搏斗，并用大钳子把它夹成两段。 。
4. 阅读下面两篇短文,完成后面的题.（17分）【甲】元丰中,庆州界生
小题1：①正 ②年成 ③ 叫、称 ④晒（太阳）小题2:D小题3：①它们遇上子方虫，就用嘴上的钳子跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。
（2分）②它们俩谁也不肯放开对方，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。小题4：鹬蚌相争 渔翁得利小题5：【甲】我们要懂得以物克物的道理，保护生态环境，积极开展生物防治，利用害虫的天敌消灭害虫，为我们的农业服务。
（2分）【乙】做事要懂得权衡得失，化解矛盾，互相谦让。有时互不相让会两败俱伤，让别人得利。
小题1：试题分析：本题考查了文言字词的翻译。考查的这几个词的特殊意义，尤其是“方”和“谓”这两个字。
对于文言文中的字词一定要注意背诵、积累及运用。小题2：试题分析：ABC三项中的“以”都是“用”的意思，只有D项是“比”的意思，所以选D。
对于文言虚词，一定要多加记忆，联系课内文言虚词，总结其用法。小题3：试题分析：试题分析：第一句中注意“方、以、搏、悉”的翻译，第二句中注意“舍、禽、并”的翻译。
小题4：试题分析：对于熟知这个故事的学生来说，很容易写出这个成语，而且日常生活中也经常说到，所以并不难。小题5：试题分析：在熟知短文内容大意的情况下，结合内容理解其中能够蕴含的道理，要做到语言通顺，注意甲文“以物克物”的道理，乙文“要化解矛盾，互相谦让”。
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5. 【文言文阅读元丰六年十月十二日+已卯上元,余在儋耳】
原文为《书上元夜游》己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然.归舍已三鼓矣.舍中掩关熟睡，已再鼾矣.放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也.然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也.译文：1099年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序.回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜.（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧.然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼.不知道帮上忙了没有，没有的话请追问~。
