Question

谁可以用古文写一篇赞美老师的文章,谢谢.

快啊,明天就用了

Answer 1

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

Answer 2

庚寅知秋，雾丰朗朗，晨露莹莹，兆我佳誉。缅吾师之循循兮，岁作而无施怨。感圣人之佳遇兮，得博文以之劳。风华衰而新科充然，鬓斑兮气弱。今兮何所兮？询之曰奚自？奚自奚自，昔往之为学，今乃唤恩师。述数理之精伦兮，论时事之褒弊。虽乏治世之辟，空自之所长。风呜而作，云会而兴。洪之师道，兮贼何为？微斯之谆谆诲，则置家国何往。没齿持国，班白而不坠。应叹应喜，族之既望。

这是我原来写的日志，大概有用吧