哲学问题
马谡街亭失守后,孔明大哭不已,曰:“我想先帝临危时,曾嘱吾曰‘马谡言过其实不可大用。’今果应此言。乃己之不明,追思先帝之言,因此痛哭尔''通过此故事我们可以深刻理解1.亲...
马谡街亭失守后,孔明大哭不已,曰:“我想先帝临危时,曾嘱吾曰‘马谡言过其实不可大用。’今果应此言。乃己之不明,追思先帝之言,因此痛哭尔''
通过此故事我们可以深刻理解
1.亲身实践是认识的唯一来源
2.实践对认识的能动作用
3.尽信书不如无书
答案选2 3 为什么不选1 ?
那么实践是认识的唯一来源对吗 展开
通过此故事我们可以深刻理解
1.亲身实践是认识的唯一来源
2.实践对认识的能动作用
3.尽信书不如无书
答案选2 3 为什么不选1 ?
那么实践是认识的唯一来源对吗 展开
3个回答
展开全部
不选一的原因;
选项本身错误
1.认识是实践的来源指:在实践活动中,人们借助一定工具为手段,同客观物质对象发生的关系,使客观对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识。
2.亲身实践只是实践的一种方式。例如从课本中学到的知识也是一种由实践得来的认识,只是是他人的实践,而非自身的实践。
因此,亲身实践是认识的唯一来源观点错误
人通过实践活动实际地作用于对象,使人的认识不断地由可能转化为现实。这包括两个方面的意思:第一,人们只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触,才能使对象的各种现象反映到头脑中来,形成一定的感觉经验。人的一切认识都是从直接经验开始的,而直接经验则是人们亲身实践的产物。不进行改造和变革对象的实践活动,没有直接经验,人的认识就无从开始,也就根本不可能有认识。当然,这并不是说每一个具体的人或每一代人的认识都必须从自己的直接经验开始。事实上,特定历史阶段上人们的知识大部分来自间接经验,即来自书本知识或社会教育。那种贬低书本知识、轻视教育工作、拒绝向前人和他人学习的做法,是非常愚蠢的。但是,必须明确的是,对人的认识来说,间接经验只是“流” 而不是“源”,对我们来说是间接经验的东西在前人和他人那里则是直接经验。因此,从总体上看,一切知识都是从直接经验发源的。正是在这个意义上,我们说实践是认识的唯一来源。
选项本身错误
1.认识是实践的来源指:在实践活动中,人们借助一定工具为手段,同客观物质对象发生的关系,使客观对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识。
2.亲身实践只是实践的一种方式。例如从课本中学到的知识也是一种由实践得来的认识,只是是他人的实践,而非自身的实践。
因此,亲身实践是认识的唯一来源观点错误
人通过实践活动实际地作用于对象,使人的认识不断地由可能转化为现实。这包括两个方面的意思:第一,人们只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触,才能使对象的各种现象反映到头脑中来,形成一定的感觉经验。人的一切认识都是从直接经验开始的,而直接经验则是人们亲身实践的产物。不进行改造和变革对象的实践活动,没有直接经验,人的认识就无从开始,也就根本不可能有认识。当然,这并不是说每一个具体的人或每一代人的认识都必须从自己的直接经验开始。事实上,特定历史阶段上人们的知识大部分来自间接经验,即来自书本知识或社会教育。那种贬低书本知识、轻视教育工作、拒绝向前人和他人学习的做法,是非常愚蠢的。但是,必须明确的是,对人的认识来说,间接经验只是“流” 而不是“源”,对我们来说是间接经验的东西在前人和他人那里则是直接经验。因此,从总体上看,一切知识都是从直接经验发源的。正是在这个意义上,我们说实践是认识的唯一来源。
展开全部
不选1的原因:
这并不能说明1,故事还有很多没有否定的可能性,孔明亲身实践并认识并,不代表一定是,如同困境能使人坚强,但不是只有困境能使人坚强一样。
选2:
孔明实践得到认识,知道马谡是不可大用。
选3:
马谡尽信书,结果被兵书所害,失街亭
不对,实践得真知,但并不是只有实践才的可以看书、接受教育都可以的
这并不能说明1,故事还有很多没有否定的可能性,孔明亲身实践并认识并,不代表一定是,如同困境能使人坚强,但不是只有困境能使人坚强一样。
选2:
孔明实践得到认识,知道马谡是不可大用。
选3:
马谡尽信书,结果被兵书所害,失街亭
不对,实践得真知,但并不是只有实践才的可以看书、接受教育都可以的
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
不是唯一来源,实践只是其中之一。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询