中国古代的"乐"指的是什么?
【单选题】(10分)
中国古代的“乐”指的是什么?
A.
欢乐
B.
音乐
C.
音乐、舞蹈、诗歌三位一体
D.
乐器
2
【单选题】(20分)
中西舞蹈的“反向交替”现象指的是什么?
A.
中西舞蹈的倾向既是相反的,也是交替的,从来都不一样
B.
指中国当代舞蹈是重复西方20世纪前;西方当代是重复中国古代
C.
中西舞蹈是不能互相替代的
D.
中西舞蹈在相反的方向可能交替,即可以借鉴
3
【单选题】(15分)
西方舞蹈在20世纪出现的两次革命指的是什么?
A.
现代舞(抽象表现主义)的产生和舞蹈后现代的产生
B.
交响芭蕾的产生和形式主义的产生
C.
佳吉列夫芭蕾团的产生和魏格曼舞蹈剧场的产生
D.
福金现代芭蕾的产生和巴兰钦新古典主义的产生
4
【单选题】(5分)
中国在80年代后,舞蹈审美上发生了什么重要变化?
A.
舞蹈审美发生了翻天复地的变化,否定了现实主义叙事性,走向抽象表现主义的现代主义时期
B.
舞蹈审美已经从客观反映论走上了主观认识论
C.
舞蹈审美已经完全混乱,美丑不分,是非不明
D.
舞蹈审美在比较单一的基础上,开始逐渐走向多元化
5
【多选题】(15分)
中国古代的“礼”主要是指什么?
A.
礼貌
B.
礼仪
C.
道德
D.
等级制度
E.
礼品
6
【多选题】(15分)
中国当代舞蹈审美应怎样适应“全球化”时代发展?
A.
要有“自知之明”,发扬中国古代与当代舞蹈优良传统,比如礼乐结合性
B.
继续走原苏联学派的道路,没有必要“走向世界”
C.
向西方舞蹈先进的创作方法,主动走向多元化
D.
按中国独特的方向发展,自觉抵制外来各种舞蹈思潮的影响
E.
应当创造当代中国自己的新舞风,在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主张
7
【多选题】(20分)
怎样认识中国特有的“舞蹈诗”?今天多数人认为舞蹈是一种“善于抒情,而拙于叙事”的艺术,但我们仍然在大批生产叙事性舞剧。
A.
“舞蹈诗”外国没有,它完全是中国人的创造
B.
世界上根本没有什么“舞蹈诗”,要适应国际情况,中国也不应当有
C.
在中国仍需生产叙事性舞剧的时候,为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品,“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分
D.
它符合舞蹈“善于抒情,掘于叙事”的规律
E.
可以强调舞蹈的诗性,没必要设什么“舞蹈诗” 展开
许慎的《说文解字》中:乐,五声八音总名。象鼓鞞。木,虡也。玉角切。
乐,五声八音总名。以乐器奏出音曲,有声乐、器乐、舞乐三类,在中国,以五声八音为乐,五声为音阶,即宫、商、角、徵、羽。
这“八音”中的乐器,在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”,意思是指纯正的汉民族乐器。八音的出现表明古代乐器在夏商时期乐器的基础上大大地迈出了一步,标志着我国这一时期的乐器逐渐走向成熟。
石类:以石为材料制作的乐器,主要指磬。磬如前所述在原古及夏商时期就已经出现,是一种十分古老的乐器。
土类:以陶土为材料烧制而成。周前以陶鼓、陶埙、陶角、陶铃等陶为材质所制的各类乐器。而周代则以埙、缶等乐器为主。
我国古代有多种鼓乐器,如鼗鼓、鼍鼓、应鼓、建鼓、鼖鼓等类型。鼓为节奏性乐器,音量大又能烘托气氛,往往被称作八音之首,在春秋战国的许多文献中均有提及。
扩展资料:
乐在中国古代包括乐制、器乐、声乐、诗歌、歌舞等内容,其既可娱人、化人,亦可治国。
中国古代有四大类“法”,即礼、乐、政、刑。它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的,都是治国工具。
《礼记》中对这四种“工具”的分工讲得极为清楚:“礼以导其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸;礼乐政刑,其极一也,所以同民心而出治道也。”
正是儒家重礼乐轻刑罚、“德主刑辅”、“礼乐不兴,则刑罚不中”、“出于礼而入于刑”思想的集中反映。
参考资料来源:百度百科--乐
《乐经》,书名,《六经》之一。六经,即《诗经》,《尚书》,《礼记》,《易经》,《春秋》,《乐经》。先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇,从郭店楚简中也得到了证实。郭店简《六德》说:"观诸《诗》、《书》则亦载矣,观诸《礼》、《乐》则亦载矣,观诸《易》、《春秋》则亦载矣。"简中另一篇《语丛(一)》也有"六经"并称之语。
关于《乐经》的流传,有多种说法。一种是认为,《乐经》已亡于焚书坑儒中的秦火;另一种是认为,《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》为《乐经》;还一种是认为,本来就没有《乐经》这部经。
"《乐经》已亡于秦火"观点较为可信,采纳的人也最多。
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