红楼梦读后感300字
展开全部
绝对是是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱
宝钗也是封建礼教的捐躯品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵当薛母再疼她,也力所不及,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?况且,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难妈妈嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空屋说来,患上人心又怎样?终极也未患上福祉
《红楼梦》以上层贵族社会形态为中心丹青,万分真实地,生动地描写了十八百年上半叶神州末年封建社会形态的全部生活.全书规模宏伟,布局严密谨慎,人物生动,语言柔美,此外还有一些明显的艺术特点,值患上后人品味,鉴赏.
《红楼梦》带着忧伤、苦楚的气氛,让人常常想落泪,而内里的诗词之多又让人只患上折服其下,难怪有那末多的人在研究《红楼梦》
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国她诞生了一名巨大的、良好的、有先天的,剧作家他就是莎士比亚他用他终生一生没世的履历发扬了本国的特有的一种艺术形式——诗剧那时一个平易近族,他那时代不灭的魂灵,以各类形式表现着自己、充分着自己正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华平易近族不朽魂灵的一部门与其说他是异步巨大的著作,不比说它是神州通史与其说那是写贵族的生活,不比说是当不时局的真实写照从一点点的细节来讲,那种语言的魅力表现出来,用形象生动的语言塑造了许很多多的人物形象从人物的一举动不动、一颦一笑、一张一弛一丝一一无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯马脚而从中又可以看出一个平易近族发展的需要解答的题目,具体的症结,具体的平易近生国计,无不与此相干联这不只是一部文学作品,又是一部柬书
宝钗处理世上的事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可不免会有点虚假感她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心里话,她就恰似将自己藏起一般,在我眼里没有人自愿,将自己埋藏,她也许是为了建登时位,或者是想患上人心才这么做的在妈妈面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛阿姨脸上也有光也许她是招人喜欢,可同时她将真实的薛宝钗埋葬在整部书中,表面上她也许是最完美的,可我总感觉她出卖了自己的心,自己的魂灵,那还有啥子完美可言?也许是家道关系是她只患上比此,家有薛蟠这行尸走肉,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥她有可能想忍患上一时,机会成熟后,即可寻回自己,可到时到何处寻回自己?虽则她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事,这不是一个弱者做的来的,可最后她却不是真实的赢家
就拿此二事做阐发她时而劝戒宝玉,宝玉无悔改之意,她也不委曲,一她是姨外家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见起效,多说也无效就此打住,多说无意再拿她与宝玉结婚之时,伺机将颦儿的死信告诉他,也显示了她的才智这些都是有目共睹的
《红楼梦》,真不愧是四大出名著作之一,果真内藏真经,对情节的描写勾魂摄魄,对人物的刻画过细十分细致人物形象绘声绘色,不管谁看了都会像我同样爱不释手的!
4
3
《红楼梦》以贾,史,王,薛四各人族为配景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生门路而睁开的一场封建门路与叛逆者之间的猛烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描写,而深刻地揭破和批判了封建社会形态种种黑暗和陈旧迂腐,进一步指出了封建社会形态已经到了"运终权尽"的季世,并走向覆灭的历史趋向.
美梦终究一场空年光光阴散尽,容颜衰独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容过往如云不成及,镜中双鬓已成霜膝下遗腹已成人,房空冷僻如往昔闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!
《红楼梦》一书让我时而开心时而忧伤,时而愤慨时而感慨万千,也让我想了很多,兴许吧,事事不能完美,而人也如此
玉黛林中挂,金簪雪里埋
之前就想写一些关于红楼梦的文章,一则因时间仓促,二则笔下无文,以是也就搁下了近来又重读红楼,实感此中趣味,故写此文,希与古典的朋友们共赏
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事主人翁为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的须眉,他的柔有部门是由于情况而至,他们家上上下下几乎都是女性,执掌全家的也全是女子,天然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”他们的家族是由于家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们每天吟诗作乐,而此中又有两女子非提不成,那便是薛宝钗和林黛玉林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发明并非林黛玉,而林黛玉又身亡,哀思欲绝,出家当了和尚
小说笔者充分运用了我国书写艺术,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优异传统伎俩,展览了一部社会形态人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深刻含义的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,洒脱的文采……这一切,都是笔者依附我国优异传统文化的丰盛艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的各种美丽芳草中始终泛动着充满诗情画意的特殊气韵,飘散着东方文化的芳喷鼻.
被埋藏了的美女--薛宝钗
常听人讨论,宝钗惨痛还是黛玉惨痛?可纵观全文,细细评之,你便会感觉这个需要解答的题目已不重要了
笔者善于通过那些看来十分普通的,日常生活的艺术描写,展现出它所蕴藏的不寻常的审好心义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会形态习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.
这里的是长短非是“剪不停,理还乱”,让人瞅见古时婚姻的忽略,它们往往全有怙恃处理,啥子“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了并且古时女子争着要进宫,由于那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,患上宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们喝酒作乐,衣食无忧,而老黎平易近则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难于想象,也难怪有了一次又一次的起事“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊这一出出的悲剧让人心寒而又愤慨,让人不由患上痛恨起古时的横征暴敛,它们把老黎平易近一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾
曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物同样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不患上贤,说不患上愚,说不患上善,说不患上恶,说不患上正大光亮,说不患上混帐恶赖,说不患上聪明才俊,说不患上庸俗普通",使人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了笔者人格美,精神美,理想美的主人翁是如此,甚至连王熙凤这样坏名声昭著的人物,也没有将她写患上"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".
美好的梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁
可叹停机德,堪怜咏絮才
这些只是我个人的鄙意,也许冰山一角都未触动到,还搞错了标的目的,扭曲了曹雪芹的原本用意
前面说都都是前八十回,尔后四十回我认为正好相反从中有很多的马脚,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成为了一个乐于进修又到场考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有啥子跟尾,是很使人匪夷所思的并且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧并且据说高鄂是由于一个官吏就职的输将,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那末纯正的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》是没有办法写好的再说想象曹雪芹同样的来刻画人物长短常难的,不是容易到达的我瞅见不比留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是听夸姣的
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终薛宝钗虽不是此爱情悲剧确当事人,但也有着至关高的官位地方
这个寒假中,我阅览了我国四大出名著作之一的《红楼梦》,书中间人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,气度宽广的薛宝钗出格是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那末深入人心,可以让人为之研究一生
2
我始终感觉宝钗是全剧中真实的强者,她从再也不人前为难他人,不与人正面起冲突她的才华绝不在颦儿之下我非常最服气她,她说话从不造次,不该说的话绝未几说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈可击她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话恰似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差没完凤姐很多
对《红楼梦》的了局,我有甚多不满意,可有人对我说,“既是你不满意,林黛玉终极抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你感觉,啥子样的了局是完美的”的确,我对甚为不满意颦儿之死,颦儿素日也是叛逆脚色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而服气可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也不一定反对,她竟不去争取,偏自寻忧?,气死了可细细考虑,她素日多心,即使嫁于宝玉,也不免会被气死她又不似凤姐会借酒撒野,怎生向贾母开患了这口?她的气力是如此肤浅单薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样患上人心宝玉,最后看破红尘,做了和尚难道做和尚真是最佳的了局吗?若是如此,世人都改为僧我的设法太极拳度了“你死了,我去做和尚”预示着这一切,恰似一切皆前定,没有办法转变我不满意的是宝、黛二人终极仍是没有办法逃出运气的束厄狭隘那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做宝玉不做和尚,还能做啥子?去追求富贵荣华吗?”是啊,细度之,对宝玉而言,这不失是为最佳的了局他已稀薄名位利益,对他而言此皆身外物追逐名位利益,让历史重演,看着自己的儿女再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有开脱运气的束厄狭隘,但运气业已不能束厄狭隘住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“患上道羽化”,而是了无牵挂,看尽红尘只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她终极终极独守空屋,也不免使人感觉有些惋惜
神州有四大出名著作《忠义水浒传》、《魏蜀吴演义》、《西纪行》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女儿,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,以是最吸引我的则非《红楼梦》莫属了
相对书中另外一个主人翁贾宝玉,他虽不是女孩,但同样是那末细腻柔肠他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉讨厌他人“男尊女卑”的思惟,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛掩护她们,怜爱她们当宝玉患上知无力帮助她们时,他伤心欲绝当他落空迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,可是他追求完美,他追求独道的美!心田的美,举动的美,在他身上披发着一种旁人没有的美他不是一名女子,但他更像一名愿意挽救那些女子“美”的猛士与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情而心狠手辣的王熙凤正好相反,气度狭窄,贪财,泼辣让人发指!
红楼梦是一部神州末年封建社会形态的百科全书小说以讲评上层社会形态中的四各人族为中心丹青,真实、生动地描写了十八百年上半叶神州末年封建社会形态的全部生活,是最近历史生活的一壁镜子和缩影,是神州古老封建社会形态已经无可挽回地走向瓦解的真实写照把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲氏为开首引出着一故事——石块记有以甄蓬菖人为线索起头即竣事了整个的故事
最完美的回答:从网上下一篇不就行了!给你找了几篇:
《红楼梦》在思惟内容和艺术技法方面的卓然成就,不仅在国内成为"神州小说文学难于征服的颠峰".并且在国际上也遭到很多国度学者的正视和研究,有法国评论家奖饰说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏感的眼光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞悉和重演整个社会形态的自上而下各阶级的能力
需要解答的题目:红楼梦读后感300字,吃紧急!!!!!!!!!!!!!!
1
《红楼梦》带着忧伤、苦楚的气氛,让人常常想落泪,而内里的诗词之多又让人只患上折服其下,难怪有那末多的人在研究《红楼梦》呢
在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,设法都不敷相识我只是以一个凡人的角度来思虑
“天上掉下个林妹子”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会不由自立地落泪她,无论是自己的拜别愤恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替她都会黯然泪下也许她真如书中所写的绛珠草,降临社会形态上“还泪”一般她切合实际地向许多人显示了那水一般的柔肠,她对一切社会形态上的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人感觉她有那末点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么合适她哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!
宝钗也是封建礼教的捐躯品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵当薛母再疼她,也力所不及,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?况且,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难妈妈嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空屋说来,患上人心又怎样?终极也未患上福祉
《红楼梦》以上层贵族社会形态为中心丹青,万分真实地,生动地描写了十八百年上半叶神州末年封建社会形态的全部生活.全书规模宏伟,布局严密谨慎,人物生动,语言柔美,此外还有一些明显的艺术特点,值患上后人品味,鉴赏.
《红楼梦》带着忧伤、苦楚的气氛,让人常常想落泪,而内里的诗词之多又让人只患上折服其下,难怪有那末多的人在研究《红楼梦》
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国她诞生了一名巨大的、良好的、有先天的,剧作家他就是莎士比亚他用他终生一生没世的履历发扬了本国的特有的一种艺术形式——诗剧那时一个平易近族,他那时代不灭的魂灵,以各类形式表现着自己、充分着自己正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华平易近族不朽魂灵的一部门与其说他是异步巨大的著作,不比说它是神州通史与其说那是写贵族的生活,不比说是当不时局的真实写照从一点点的细节来讲,那种语言的魅力表现出来,用形象生动的语言塑造了许很多多的人物形象从人物的一举动不动、一颦一笑、一张一弛一丝一一无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯马脚而从中又可以看出一个平易近族发展的需要解答的题目,具体的症结,具体的平易近生国计,无不与此相干联这不只是一部文学作品,又是一部柬书
宝钗处理世上的事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可不免会有点虚假感她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心里话,她就恰似将自己藏起一般,在我眼里没有人自愿,将自己埋藏,她也许是为了建登时位,或者是想患上人心才这么做的在妈妈面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛阿姨脸上也有光也许她是招人喜欢,可同时她将真实的薛宝钗埋葬在整部书中,表面上她也许是最完美的,可我总感觉她出卖了自己的心,自己的魂灵,那还有啥子完美可言?也许是家道关系是她只患上比此,家有薛蟠这行尸走肉,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥她有可能想忍患上一时,机会成熟后,即可寻回自己,可到时到何处寻回自己?虽则她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事,这不是一个弱者做的来的,可最后她却不是真实的赢家
就拿此二事做阐发她时而劝戒宝玉,宝玉无悔改之意,她也不委曲,一她是姨外家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见起效,多说也无效就此打住,多说无意再拿她与宝玉结婚之时,伺机将颦儿的死信告诉他,也显示了她的才智这些都是有目共睹的
《红楼梦》,真不愧是四大出名著作之一,果真内藏真经,对情节的描写勾魂摄魄,对人物的刻画过细十分细致人物形象绘声绘色,不管谁看了都会像我同样爱不释手的!
4
3
《红楼梦》以贾,史,王,薛四各人族为配景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生门路而睁开的一场封建门路与叛逆者之间的猛烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描写,而深刻地揭破和批判了封建社会形态种种黑暗和陈旧迂腐,进一步指出了封建社会形态已经到了"运终权尽"的季世,并走向覆灭的历史趋向.
美梦终究一场空年光光阴散尽,容颜衰独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容过往如云不成及,镜中双鬓已成霜膝下遗腹已成人,房空冷僻如往昔闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!
《红楼梦》一书让我时而开心时而忧伤,时而愤慨时而感慨万千,也让我想了很多,兴许吧,事事不能完美,而人也如此
玉黛林中挂,金簪雪里埋
之前就想写一些关于红楼梦的文章,一则因时间仓促,二则笔下无文,以是也就搁下了近来又重读红楼,实感此中趣味,故写此文,希与古典的朋友们共赏
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事主人翁为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的须眉,他的柔有部门是由于情况而至,他们家上上下下几乎都是女性,执掌全家的也全是女子,天然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”他们的家族是由于家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们每天吟诗作乐,而此中又有两女子非提不成,那便是薛宝钗和林黛玉林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发明并非林黛玉,而林黛玉又身亡,哀思欲绝,出家当了和尚
小说笔者充分运用了我国书写艺术,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优异传统伎俩,展览了一部社会形态人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深刻含义的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,洒脱的文采……这一切,都是笔者依附我国优异传统文化的丰盛艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的各种美丽芳草中始终泛动着充满诗情画意的特殊气韵,飘散着东方文化的芳喷鼻.
被埋藏了的美女--薛宝钗
常听人讨论,宝钗惨痛还是黛玉惨痛?可纵观全文,细细评之,你便会感觉这个需要解答的题目已不重要了
笔者善于通过那些看来十分普通的,日常生活的艺术描写,展现出它所蕴藏的不寻常的审好心义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会形态习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.
这里的是长短非是“剪不停,理还乱”,让人瞅见古时婚姻的忽略,它们往往全有怙恃处理,啥子“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了并且古时女子争着要进宫,由于那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,患上宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们喝酒作乐,衣食无忧,而老黎平易近则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难于想象,也难怪有了一次又一次的起事“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊这一出出的悲剧让人心寒而又愤慨,让人不由患上痛恨起古时的横征暴敛,它们把老黎平易近一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾
曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物同样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不患上贤,说不患上愚,说不患上善,说不患上恶,说不患上正大光亮,说不患上混帐恶赖,说不患上聪明才俊,说不患上庸俗普通",使人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了笔者人格美,精神美,理想美的主人翁是如此,甚至连王熙凤这样坏名声昭著的人物,也没有将她写患上"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".
美好的梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁
可叹停机德,堪怜咏絮才
这些只是我个人的鄙意,也许冰山一角都未触动到,还搞错了标的目的,扭曲了曹雪芹的原本用意
前面说都都是前八十回,尔后四十回我认为正好相反从中有很多的马脚,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成为了一个乐于进修又到场考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有啥子跟尾,是很使人匪夷所思的并且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧并且据说高鄂是由于一个官吏就职的输将,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那末纯正的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》是没有办法写好的再说想象曹雪芹同样的来刻画人物长短常难的,不是容易到达的我瞅见不比留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是听夸姣的
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终薛宝钗虽不是此爱情悲剧确当事人,但也有着至关高的官位地方
这个寒假中,我阅览了我国四大出名著作之一的《红楼梦》,书中间人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,气度宽广的薛宝钗出格是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那末深入人心,可以让人为之研究一生
2
我始终感觉宝钗是全剧中真实的强者,她从再也不人前为难他人,不与人正面起冲突她的才华绝不在颦儿之下我非常最服气她,她说话从不造次,不该说的话绝未几说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈可击她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话恰似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差没完凤姐很多
对《红楼梦》的了局,我有甚多不满意,可有人对我说,“既是你不满意,林黛玉终极抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你感觉,啥子样的了局是完美的”的确,我对甚为不满意颦儿之死,颦儿素日也是叛逆脚色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而服气可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也不一定反对,她竟不去争取,偏自寻忧?,气死了可细细考虑,她素日多心,即使嫁于宝玉,也不免会被气死她又不似凤姐会借酒撒野,怎生向贾母开患了这口?她的气力是如此肤浅单薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样患上人心宝玉,最后看破红尘,做了和尚难道做和尚真是最佳的了局吗?若是如此,世人都改为僧我的设法太极拳度了“你死了,我去做和尚”预示着这一切,恰似一切皆前定,没有办法转变我不满意的是宝、黛二人终极仍是没有办法逃出运气的束厄狭隘那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做宝玉不做和尚,还能做啥子?去追求富贵荣华吗?”是啊,细度之,对宝玉而言,这不失是为最佳的了局他已稀薄名位利益,对他而言此皆身外物追逐名位利益,让历史重演,看着自己的儿女再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有开脱运气的束厄狭隘,但运气业已不能束厄狭隘住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“患上道羽化”,而是了无牵挂,看尽红尘只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她终极终极独守空屋,也不免使人感觉有些惋惜
神州有四大出名著作《忠义水浒传》、《魏蜀吴演义》、《西纪行》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女儿,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,以是最吸引我的则非《红楼梦》莫属了
相对书中另外一个主人翁贾宝玉,他虽不是女孩,但同样是那末细腻柔肠他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉讨厌他人“男尊女卑”的思惟,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛掩护她们,怜爱她们当宝玉患上知无力帮助她们时,他伤心欲绝当他落空迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,可是他追求完美,他追求独道的美!心田的美,举动的美,在他身上披发着一种旁人没有的美他不是一名女子,但他更像一名愿意挽救那些女子“美”的猛士与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情而心狠手辣的王熙凤正好相反,气度狭窄,贪财,泼辣让人发指!
红楼梦是一部神州末年封建社会形态的百科全书小说以讲评上层社会形态中的四各人族为中心丹青,真实、生动地描写了十八百年上半叶神州末年封建社会形态的全部生活,是最近历史生活的一壁镜子和缩影,是神州古老封建社会形态已经无可挽回地走向瓦解的真实写照把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲氏为开首引出着一故事——石块记有以甄蓬菖人为线索起头即竣事了整个的故事
最完美的回答:从网上下一篇不就行了!给你找了几篇:
《红楼梦》在思惟内容和艺术技法方面的卓然成就,不仅在国内成为"神州小说文学难于征服的颠峰".并且在国际上也遭到很多国度学者的正视和研究,有法国评论家奖饰说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏感的眼光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞悉和重演整个社会形态的自上而下各阶级的能力
需要解答的题目:红楼梦读后感300字,吃紧急!!!!!!!!!!!!!!
1
《红楼梦》带着忧伤、苦楚的气氛,让人常常想落泪,而内里的诗词之多又让人只患上折服其下,难怪有那末多的人在研究《红楼梦》呢
在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,设法都不敷相识我只是以一个凡人的角度来思虑
“天上掉下个林妹子”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会不由自立地落泪她,无论是自己的拜别愤恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替她都会黯然泪下也许她真如书中所写的绛珠草,降临社会形态上“还泪”一般她切合实际地向许多人显示了那水一般的柔肠,她对一切社会形态上的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人感觉她有那末点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么合适她哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!
展开全部
我暗自寻思着哪一种意境与描绘符合它,在我所读过的书中,没有任何一本书会让我无法找到贴切的词语来形容,我只有默默的诵读下去,仿佛那一词一句,都渗入了鲜血,都凝聚了骨肉,穿越了时空展现在我的眼前,让我忍不住细细品味,默默回味。在黄灯伴读之下,我终于读完了一册厚重的《红楼梦》。
我私自觉得它是属于黑夜的,当黑夜降临,那些文字如流水般对着月光沉默,默念着那个远离了自己的温暖,而在寂寞中成长着一颗坚强的心,在岁月中始终坚持着它的精髓,在世人的眼光之中它至高无上,可是谁又解其中味。但在某个流星飞逝的夜里,我前来拜诵,而那个时候,它却已经离开。
打开这本书,你似乎只与那些栩栩的人物隔了一层红尘,却又无法真正靠近,因为,他们寂寞,人生所有的爱恨情殇,所有的欢笑嗔怒,他们表现的淋漓尽致,而你,只是一个路人,看着这情一场,梦一场,泪光滑落潸别离,眼前世事,渐欲迷人眼。
直至如今,看世事如流云变换,看清风游荡,何等美丽,何等欢畅,我们一直看到的,是一直前进,永不退缩的世界,却忽略了身边最美妙的事物,几百年来不曾凋谢的精致与永恒。
当时间变换,当岁月流转,捧一本红楼,暗自一场梦。
这个是我自己写的。。。。
本来写了1500字,节选了一些。。。
我自己写的 就不用担心重复了
我私自觉得它是属于黑夜的,当黑夜降临,那些文字如流水般对着月光沉默,默念着那个远离了自己的温暖,而在寂寞中成长着一颗坚强的心,在岁月中始终坚持着它的精髓,在世人的眼光之中它至高无上,可是谁又解其中味。但在某个流星飞逝的夜里,我前来拜诵,而那个时候,它却已经离开。
打开这本书,你似乎只与那些栩栩的人物隔了一层红尘,却又无法真正靠近,因为,他们寂寞,人生所有的爱恨情殇,所有的欢笑嗔怒,他们表现的淋漓尽致,而你,只是一个路人,看着这情一场,梦一场,泪光滑落潸别离,眼前世事,渐欲迷人眼。
直至如今,看世事如流云变换,看清风游荡,何等美丽,何等欢畅,我们一直看到的,是一直前进,永不退缩的世界,却忽略了身边最美妙的事物,几百年来不曾凋谢的精致与永恒。
当时间变换,当岁月流转,捧一本红楼,暗自一场梦。
这个是我自己写的。。。。
本来写了1500字,节选了一些。。。
我自己写的 就不用担心重复了
本回答被提问者采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
读了《红楼梦》,最感动我的,就是黛玉这个悲情人物。
潇湘馆内 一路芳魂随风飘散 竹叶摇曳 催人泪下
怡红院里 灯红酒绿新人成双 海棠依旧 杜鹃滴血
她 是林黛玉
他 是贾宝玉
他们是同一枝条上开出的俩朵幷蹄莲
有着生生世世的芊草结
也许你喜欢金玉良缘
可是我喜欢木石前盟
也许你喜欢艳冠牡丹
可是我喜欢清水芙蓉
也许你喜欢豪迈奔放
可是我喜欢多愁善感
也许你喜欢山中高士晶莹雪
可是我喜欢世外仙株寂寞林
双亲早故 爱情早夭
最后还要 红颜早逝
试问人间 挽歌如此
又怎一个悲字了得
她是才女 写出的却是悲情赋
她是佳人 奔赴的却是黄泉路
她是绛珠仙子 无奈遇上奇缘香消殒
一朝春尽红颜老 花落人亡俩不知
在日夜啼哭外表之下的黛玉,其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严,就是红楼梦的尊严。
让我们一起读红楼,品黛玉吧!
潇湘馆内 一路芳魂随风飘散 竹叶摇曳 催人泪下
怡红院里 灯红酒绿新人成双 海棠依旧 杜鹃滴血
她 是林黛玉
他 是贾宝玉
他们是同一枝条上开出的俩朵幷蹄莲
有着生生世世的芊草结
也许你喜欢金玉良缘
可是我喜欢木石前盟
也许你喜欢艳冠牡丹
可是我喜欢清水芙蓉
也许你喜欢豪迈奔放
可是我喜欢多愁善感
也许你喜欢山中高士晶莹雪
可是我喜欢世外仙株寂寞林
双亲早故 爱情早夭
最后还要 红颜早逝
试问人间 挽歌如此
又怎一个悲字了得
她是才女 写出的却是悲情赋
她是佳人 奔赴的却是黄泉路
她是绛珠仙子 无奈遇上奇缘香消殒
一朝春尽红颜老 花落人亡俩不知
在日夜啼哭外表之下的黛玉,其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严,就是红楼梦的尊严。
让我们一起读红楼,品黛玉吧!
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询
广告 您可能关注的内容 |