求六爻解卦!!大师进谢谢
出生:1987年性别:女占事:目前写的小说能否受欢迎签约排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统公历起卦时间:2010年8月26日23时4分(在线摇卦)农历:庚寅年七月十七日子时...
出生:1987 年 性别:女 占事:目前写的小说能否受欢迎签约
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统
公历起卦时间:2010年8月26日23时4分 (在线摇卦)
农历:庚寅年七月十七日子时
立秋:2010年08月07日23时57分
白露:2010年09月08日02时41分
干支:庚寅年 甲申月 己酉日 甲子时 (日空:寅卯)
神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-子,申
坤宫:地天泰 (六合) 坎宫:地火明夷 (游魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
勾陈 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅
朱雀 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅
青龙 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 展开
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统
公历起卦时间:2010年8月26日23时4分 (在线摇卦)
农历:庚寅年七月十七日子时
立秋:2010年08月07日23时57分
白露:2010年09月08日02时41分
干支:庚寅年 甲申月 己酉日 甲子时 (日空:寅卯)
神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-子,申
坤宫:地天泰 (六合) 坎宫:地火明夷 (游魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
勾陈 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅
朱雀 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅
青龙 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 展开
2010-08-27
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目的较难达到,可等待时机.
爻像解析:
【用神】取 2爻官鬼寅木为用。用神寅木死于月令,胎于日辰,化耗气,逢空亡,寅申用神与月令相冲。
◇综合判断:用神偏弱。不利测事,目的较难达到,可等待时机,不可贸然行事。
◇世爻克耗用神,此卦阻扰用神,破坏阻力强,干扰事物的发展。
◇用爻为动爻,事情发展快,吉凶易见且应验迅速。
◇官鬼发动,利求名、求官,有掌权之像,但不利疾病,出外见灾,生意冷清,多生暗昧之事。
◇白虎发动,白虎发动主刑伤,官司疾病不利,有火制之可解。
★原神:1爻妻财子水相于月令,沐浴于日辰,化泄气。5爻妻财亥水相于月令,沐浴于日辰,化比和,亥申5爻与月令相害。
◇原神偏强,外力之助影响大,能有效地促进事物自身的发展。
★忌神:6爻子孙酉金旺于月令,帝旺于日辰,化比和,酉酉6爻与日辰自刑。
◇忌神偏强,外部阻力影响大,会扼制事物自身的发展,不利。
【世爻】兄弟辰土休于月令,沐浴于日辰,化耗气,辰酉世爻与日辰六合。
◇兄弟爻持世:是劫财之神,伤妻之主,今兄弟持世不但求财难得,而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。
◇应爻子孙酉金旺于月令,帝旺于日辰,化比和,酉酉应爻与日辰自刑。
◇应爻和世爻相合,利于与他人合作办事,能促进自身的发展。
【定应期】
○用神不旺,要到生旺之年月日时,所测之事才会发生。
○用神逢空亡,要到出空之期或填实之寅、卯年月日时,所测之事才会应验。
○应期可在秋、九十月之交,戌、亥年月之时,五金年月日时。
【吉神凶煞】
1爻值:天乙 2爻值:劫煞 3爻值:太极
4爻值:太极 华盖 5爻值:驿马 6爻值:将星
易经卦爻辞(原文):
◆地天泰:小往大来,吉,亨。
彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
象曰:天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
◇初九:拔茅茹以其汇。征,吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
◇九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
◇九三:无平不陂,无往不复。艰贞:无咎,勿恤其孚,于食有福。
象曰:无往不复,天地际也。
◇六四:翩翩,不富以其邻不戒,以孚。
象曰:翩翩不富,皆失实也。 不戒以孚,中心愿也。
◇六五:帝乙归妹以祉。元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
◇上六:城复于隍,勿用师,自邑告命。贞:吝。
象曰:城复于隍,其命乱也。
易经卦爻辞(白话):
【古经】泰:失去者小,得到者大,吉顺亨通。
初九:拔茅草牵连其类,预示出片作战吉顺。
九二:行取大川,足涉长河,不因偏远而有遗忘.道中而行受到赏赐。
九三:没有只平而不坡,没有只往而不返的。在艰难中守正则可以无咎。不要忧虑返归,(此占)将有口福之吉。
六四:来往翩翩,不与邻人同富,(也)不以诚信相告戒。
六五:帝乙嫁女于人,以此得福,开始即吉。
上六:城墙倒塌于城壕中,不能出师,(必须)在邑中祷告天命,占之有悔吝。
【彖传】反映了《彖》作者的一种交感变化思想。泰:通。天地交:《泰》卦下乾上坤,乾为天,坤为地,天居下,地居上,象天阳之气下降,地阴之气上升,故曰“天地交”。上下交:乾为君,坤为众,《泰》卦君居下,而民居上,象上下交心。内外:是释卦辞“往”“来”之义。内即内卦,外即外卦。阴阳、健顺、君子小人:是释卦辞“大”“小”之义。从卦象看,《泰》卦下乾上坤,乾为内卦,坤为外卦,乾为阳,其性健,为君子,有“大”之义;坤为阴,其性顺,为小人,有“小”之义。君子道长、小人道消:乃就爻而言。《泰》卦三阳居下,有渐长之势,故为“君子道长”;三阴居上,有消退之势,故为“小人道消”。“君子道长,小人道消”显系由《泰》而变《大壮》,这就清楚地表达了战国时代人们的卦变思想,从而揭示了一个重要的事实,即卦变之说早在作《彖》之前已经有之。
【象传】天地交:《泰》下乾上坤,乾为天,坤为地。天在下而地在上,以示阳气下降,地气上升,二者相互交通。后:君。古者君称后。《尔雅·释诂》:“后,君也。”《周礼·量人》:“营后宫。”《礼记·内侧》:“后王命冢宰。”郑玄皆注。“后,君也”。后世君称王,妃遂称后。财:通裁。相:赞助。左右:支配。拔草:拔茅草。志在外:初九与六四相应,故初九志向在外卦。包荒:取其大川。包,取。荒,川,光大:九二之阳居中与六五相应,故曰光大。光,通广。无往不复:没有只往而不返的。李鼎祚《周易集解》此作“无平不陂”。天地际:先儒多以九三居下体乾极以应上体坤极释之,但案《象》释《坎》“刚柔际”,乃是释六四之爻。《坎》卦六四与初爻并不相应,故先儒之释恐怕有误。笔者以为此当释为:九三处内外卦交接处,内卦为乾天,外卦为坤地,故曰“天地际”,际,接。翩翩:飞鸟之象,比喻人轻浮之象。失实:六四至上六皆为阴爻,三阴在上,故曰失实。阳为实,阴为虚。由《象》释“翩翩不富”曰“皆失实”思之,《象》亦解“翩翩”为轻浮。不戒:不戒备。中心愿:六四近五,五居中,故有上居中心之愿。祉:福。中以行愿:六五居中,实现居中之愿。城复于隍:城墙倾覆于城壕中。隍,城下沟壕。
爻像解析:
【用神】取 2爻官鬼寅木为用。用神寅木死于月令,胎于日辰,化耗气,逢空亡,寅申用神与月令相冲。
◇综合判断:用神偏弱。不利测事,目的较难达到,可等待时机,不可贸然行事。
◇世爻克耗用神,此卦阻扰用神,破坏阻力强,干扰事物的发展。
◇用爻为动爻,事情发展快,吉凶易见且应验迅速。
◇官鬼发动,利求名、求官,有掌权之像,但不利疾病,出外见灾,生意冷清,多生暗昧之事。
◇白虎发动,白虎发动主刑伤,官司疾病不利,有火制之可解。
★原神:1爻妻财子水相于月令,沐浴于日辰,化泄气。5爻妻财亥水相于月令,沐浴于日辰,化比和,亥申5爻与月令相害。
◇原神偏强,外力之助影响大,能有效地促进事物自身的发展。
★忌神:6爻子孙酉金旺于月令,帝旺于日辰,化比和,酉酉6爻与日辰自刑。
◇忌神偏强,外部阻力影响大,会扼制事物自身的发展,不利。
【世爻】兄弟辰土休于月令,沐浴于日辰,化耗气,辰酉世爻与日辰六合。
◇兄弟爻持世:是劫财之神,伤妻之主,今兄弟持世不但求财难得,而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。
◇应爻子孙酉金旺于月令,帝旺于日辰,化比和,酉酉应爻与日辰自刑。
◇应爻和世爻相合,利于与他人合作办事,能促进自身的发展。
【定应期】
○用神不旺,要到生旺之年月日时,所测之事才会发生。
○用神逢空亡,要到出空之期或填实之寅、卯年月日时,所测之事才会应验。
○应期可在秋、九十月之交,戌、亥年月之时,五金年月日时。
【吉神凶煞】
1爻值:天乙 2爻值:劫煞 3爻值:太极
4爻值:太极 华盖 5爻值:驿马 6爻值:将星
易经卦爻辞(原文):
◆地天泰:小往大来,吉,亨。
彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
象曰:天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
◇初九:拔茅茹以其汇。征,吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
◇九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
◇九三:无平不陂,无往不复。艰贞:无咎,勿恤其孚,于食有福。
象曰:无往不复,天地际也。
◇六四:翩翩,不富以其邻不戒,以孚。
象曰:翩翩不富,皆失实也。 不戒以孚,中心愿也。
◇六五:帝乙归妹以祉。元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
◇上六:城复于隍,勿用师,自邑告命。贞:吝。
象曰:城复于隍,其命乱也。
易经卦爻辞(白话):
【古经】泰:失去者小,得到者大,吉顺亨通。
初九:拔茅草牵连其类,预示出片作战吉顺。
九二:行取大川,足涉长河,不因偏远而有遗忘.道中而行受到赏赐。
九三:没有只平而不坡,没有只往而不返的。在艰难中守正则可以无咎。不要忧虑返归,(此占)将有口福之吉。
六四:来往翩翩,不与邻人同富,(也)不以诚信相告戒。
六五:帝乙嫁女于人,以此得福,开始即吉。
上六:城墙倒塌于城壕中,不能出师,(必须)在邑中祷告天命,占之有悔吝。
【彖传】反映了《彖》作者的一种交感变化思想。泰:通。天地交:《泰》卦下乾上坤,乾为天,坤为地,天居下,地居上,象天阳之气下降,地阴之气上升,故曰“天地交”。上下交:乾为君,坤为众,《泰》卦君居下,而民居上,象上下交心。内外:是释卦辞“往”“来”之义。内即内卦,外即外卦。阴阳、健顺、君子小人:是释卦辞“大”“小”之义。从卦象看,《泰》卦下乾上坤,乾为内卦,坤为外卦,乾为阳,其性健,为君子,有“大”之义;坤为阴,其性顺,为小人,有“小”之义。君子道长、小人道消:乃就爻而言。《泰》卦三阳居下,有渐长之势,故为“君子道长”;三阴居上,有消退之势,故为“小人道消”。“君子道长,小人道消”显系由《泰》而变《大壮》,这就清楚地表达了战国时代人们的卦变思想,从而揭示了一个重要的事实,即卦变之说早在作《彖》之前已经有之。
【象传】天地交:《泰》下乾上坤,乾为天,坤为地。天在下而地在上,以示阳气下降,地气上升,二者相互交通。后:君。古者君称后。《尔雅·释诂》:“后,君也。”《周礼·量人》:“营后宫。”《礼记·内侧》:“后王命冢宰。”郑玄皆注。“后,君也”。后世君称王,妃遂称后。财:通裁。相:赞助。左右:支配。拔草:拔茅草。志在外:初九与六四相应,故初九志向在外卦。包荒:取其大川。包,取。荒,川,光大:九二之阳居中与六五相应,故曰光大。光,通广。无往不复:没有只往而不返的。李鼎祚《周易集解》此作“无平不陂”。天地际:先儒多以九三居下体乾极以应上体坤极释之,但案《象》释《坎》“刚柔际”,乃是释六四之爻。《坎》卦六四与初爻并不相应,故先儒之释恐怕有误。笔者以为此当释为:九三处内外卦交接处,内卦为乾天,外卦为坤地,故曰“天地际”,际,接。翩翩:飞鸟之象,比喻人轻浮之象。失实:六四至上六皆为阴爻,三阴在上,故曰失实。阳为实,阴为虚。由《象》释“翩翩不富”曰“皆失实”思之,《象》亦解“翩翩”为轻浮。不戒:不戒备。中心愿:六四近五,五居中,故有上居中心之愿。祉:福。中以行愿:六五居中,实现居中之愿。城复于隍:城墙倾覆于城壕中。隍,城下沟壕。
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从你起卦的时间来看,你写的小说确实不错,和对方合作是没有问题,合作后有丰厚的回报!
从你起的卦来看,你的作品质量相当不错,你和对方相合,虽有一爻变动,但世应没有变动,说明合作签约是必然的了!
总之,作品写得很棒,合作必然成功,合作之后回报相当可观!
从你起的卦来看,你的作品质量相当不错,你和对方相合,虽有一爻变动,但世应没有变动,说明合作签约是必然的了!
总之,作品写得很棒,合作必然成功,合作之后回报相当可观!
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可以的,逢六合卦,如鱼得水还是很不错的。
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元神被伤,用神如无根之木,所求必不随心。
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