Question

尊敬老师的名言

急~~~~~~~~~

Answer 1

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

�2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

�3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

�4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

�5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

�6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

�7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

�8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

�9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

�10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

�11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

�12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

�13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
教师是人类灵魂的工程师 (斯大林)
尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋.劝学》
教师是太阳底下再优越没有的职务了。 [捷克]夸美纽斯
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 [美国]布鲁纳
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 --[美国]布鲁纳
你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 --[德国]歌德
没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 --[德国]黑格尔
为别人照亮道路，自己必须放出光芒--这就是人的最大幸福。 --[前苏联]捷尔任斯基

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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Answer 2

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

�2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

�3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

�4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

�5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

�6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

�7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

�8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

�9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

�10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

�11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

�12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

�13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
教师是人类灵魂的工程师 (斯大林)
尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋.劝学》
教师是太阳底下再优越没有的职务了。 [捷克]夸美纽斯
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 [美国]布鲁纳
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 --[美国]布鲁纳
你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 --[德国]歌德
没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 --[德国]黑格尔
为别人照亮道路，自己必须放出光芒--这就是人的最大幸福。 --[前苏联]捷尔任斯基

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

Answer 3

最佳答案●人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。

●不图虚名，讥讽随之消失，多干实事，荣誉不期而至。

●人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。

●人生不是螺旋上升，就是原地画圈。

●人生是一把剪刀，应该剪出最美的图案。

●人生并不都象蜜那样甜，就跟大地并不只生长甘蔗一样。

●平直的生活淡而无味，曲折的生活五味俱全。

●海风是咸的，海雾是咸的，海水是咸的，我要在这咸的世界中酿造出甜蜜的生活。

●希望之树，只有用诚实的土壤，智慧的阳光，勤劳的汗水，积极而又稳步的培育，才能结出硕果。

●花儿最理解的阳光和雨露的爱，寒流和风霜的恨。

●只有干涸的井，没有断流的江河中。两者的区别就在于爱不爱运动。

●即使春天来了，卑污者的心田照旧是一片荒芜。

●假如生活给我苦果，我将苦果酿成甜酒。假如生活给我甜蜜，我将甜蜜带给人间。

●回忆也许能给人以力量,但一个人不能光靠回忆来生活.

●泪与汗都是湿而咸的喻 两者所获的结果不同.泪为你带来痛苦,汗则为你带来进步.

●只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路.

●老是爱欣赏自己脚步印的人,只会在原地兜圈了.

●把自己视为完人,就会感到被埋没的痛苦,把自己视为辊丝,就会感到自己的作用;把自己视为泥土,就会感到生活中充满了甘露.

●在生活的旅途中,最危险的不是悬崖悄壁,而是在如花似锦的坦途中因迷恋路旁风景而止步不前,或误入歧途.

●睁着双眼,不等于正视现实.

●人活着就应该象溪流似的寻路前进,无论如何不能让烦恼绊住自己的脚步.

●勤奋的人,常把高山作平地,懒惰的人,常把平地当高山.

●人活着,应该是由于自己的存在,而使用权别人生活得更美好.即使暂时做不到这点,那至少也不能成为别人前进道路上的障碍.

●我向往大海,也热爱小溪.人应该象大海一样雄伟,象小溪一样纯洁.

●我爱在这彩色的世界上生活,因此就应该为这彩色的世界增添一片绿叶,红蕊,一滴露珠而奋斗终生.

●请打开吧,那生命的书.在那空白的地方,标上你的注释.

●第一次敢于嘲笑你自己的时候,你便成熟了.

●一个人虽然可以选择许多路,但不能同时走两条路.

●流水的归宿是大海,落花的归宿是大地.

●蚕儿因一味保存自己,而作茧自缚.

Answer 4

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

�7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

�8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

�9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

�10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

�11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

�12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

�13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

�2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

�3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

�4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

�5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

Answer 5

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚

心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
15 只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。 ——[法国]卢梭其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——[中国]孔子
阳底下再优越没有的职务了。 ——[捷克]夸美纽斯