Question

天下无不是之父母,父母在不对也占三分理,作为儿女就不可以为自己辨解躲避吗?

天下无不是之父母,父母在不对也占三分理,作为儿女就不可以为自己辨解躲避吗? 辨解躲避就是宣扬父母的错误吗? 不是有句话是父不慈儿远奔它乡吗?
历史上有记载的父母杀害儿子, 儿子杀害父母, 为了争夺名利兄弟相残的事也太多了, 比如女皇吴则天为了诬陷竞争对手狠心地掐死自己的女儿.
《史记》舜是冀州人，舜的父亲瞽叟瞎了眼睛，舜的母亲死后，瞽叟续弦生了象。象狂傲骄纵。瞽叟欢喜后妻的儿子，时常想杀死舜，舜每次都躲避开；有小过失的时候，便接受处罚，以顺从的态度待父亲、后母和弟弟，一天比一天诚笃小心，从不懈怠。舜的父亲瞽叟心不向善，母亲言不及义，弟弟象狂傲骄纵，都想杀死舜。舜顺从父母不失子道，待兄弟友善。象想杀他，找不到借口；他却一心只是希望常侍候在父母的身边。舜二十岁有孝名，三十岁的时候，帝尧询问可用之材，四位诸侯领袖都推荐说虞舜可以。于是尧便把两个女儿嫁给他，观察他怎样治家；又使九个儿子与舜共处，观察他怎样处世。舜住在妫水湾里，家居行为认真不苟，尧的两个女儿不敢因为身份高贵而骄傲，侍奉舜的亲人，能遵守为妇之道；尧的九个儿子也都更加友爱。舜在历山耕种，历山的人都能让出自己的田界；在雷泽捕鱼，雷泽上的人都能让出自己的住所；在黄河沿岸作陶器，黄河沿岸出产的陶器没有粗制滥造的。一年之后，他所住的地方成了村落，两年便成城邑，三年便成都市。尧于是赏给舜细葛的布衣和琴，又为他建筑仓廪，并送给他牛羊。瞽叟还是想杀死他，要舜到仓廪上去涂合缝隙，瞽叟从下面放火焚烧仓廪；舜利用两个斗笠护住身子，跳下来逃走了，得以不死。后来瞽叟又要舜挖井，舜在挖井的时候，特别开了个隐密的小孔道，可以从旁边出来。等舜已经深入井中，瞽叟与象合力倾倒泥土把井填实，舜从隐密的小孔道潜逃出来跑走了。瞽叟和象非常高兴，以为舜已死。象说：“主谋的是象，象愿意把舜的财物分给父母一份。”接着说：“舜的妻子——尧的两个女儿和琴，象来享用；牛羊仓廪，分给父母。”于是象就到舜的卧室居住，弹他的琴。这时，舜去看他，象愕然不快，说道：“我想念你正想得厉害啊！”舜说：“这样的话，你就很好了啊！”舜仍然孝顺瞽叟，友爱弟弟，更加仔细小心。

Answer 1

+_+
我第一次见你这么直接的，其实绝大多数父母都是站在一切为了孩子的成长和未来这一立场上，就不惜一切为了孩子，甚至手段有些**，但是毕竟他们是父母。作为子女要理解他们，其实也不是那么好理解的，如果实在看不下去了，要采取一些措施对父母的时候，要先换位思考然后采取适当的方法，一定要高明的方法，否则会适得其反，我可是深受其苦，总结了一条规律：一哭二闹三上吊，这种事不能要，离家出走太危险，思路不要跑太偏，不吃不喝不说话，苦的还是自己呀，最好带个和自己差不多的同学向父母解释，父母一看，也不好意思说什么了。
对于那些残害子女，灭绝人性的父母，我的建议只有一个：枭首示众！

Answer 2

恕我理解能力低下，您能说的再明白点不？你是想离家出走啊？人在小的时候阅历不够，自然是靠父母老师社会帮助树立价值观的。 咱不说这个。。 话说是长辈的话怎么也要有“敬”这一态度，长辈比你经历的多，对事比你有经验，该听的得听，基本上父母都是为儿女考虑的，杀骨肉的那是少数。当然人嘛，不可能都是对的，有些事如果理不在他那，你也得坚持你的，然后用结果证明你是对的，至于这个坚持的方法，可迂回可直接，考虑清楚再做，走错一步后果很严重啊。。 你先站着别人的角度看看是不是自己的错，如果是，那就别坚持了，如果你是对的，和家人争辩也不是个好选择，咱可以心平气和讲道理，但是不要吵架~慢慢来嘛，冲动是魔鬼~

Answer 3

这样的父母只是少数，不能以点带面，等你长大了就知道做父母的辛苦了。父母给孩子的是一种教育爱。很难把握尺度。

Answer 4

记得看过这样一句话，请相信，父母已经在他们的能力范围内尽量做到最好，每个人都有摆脱不了的限制。

Answer 5

可以呀，但你最好有充分的准备，说的时候必须要严密，不然又被逮住口骂一顿，我的不幸遭遇