Question

水浒传传和三国演绎的读书笔记

Answer 1

那一日梁山泊上风景，上一面“忠义”，下一面“替天行道”。谓之天罡地煞一百单八齐聚，人杰地灵三山五水来势。马骑麾下走阴阳八转世间好来风，水推船到开虚合乾坤万物皆诚服。
一个宋江，文也不见雌雄，武又不能擎苍，面黑身矮，却偏是应了苍穹一颗天魁，梁山泊上叱咤风雨，左右令旗一指，众好汉十八般武艺在其心中生死相拼。名不见经传的一人，因为仗义疏财为人而识，不光光成为了一部长篇史诗的中轴，更将一起浩浩荡荡的农民起义演绎成中华五千年章回演义体小说的光辉典范。
虽然读《水浒》在我是找不到半点渊源的，但自从喜欢上金庸笔下的江湖，这类打杀厮并的事情在我心里也自埋下了一段伏笔。
中国的古典四大名著，看得最早的是《西游记》。神魔鬼怪在吴承恩笔下栩栩如生，而今被我评价成“嘉靖年间的南柯一梦”，历史意义和艺术造诣在四书之间也只能趋于下首。
接着是《红楼梦》，从哪一点都让人陶醉的十八世纪经典，我评价为“以一己之力超越百年思想的悲情余香”。
之后尝试去读《三国演义》，却发现接受不了刘备这个人物，认为这部演义诋毁了我心中曹操的美好形象，夸大了诸葛亮的小聪明，于是决定等以后再读。未读完之前暂评价为“谁主沉浮人间笑的看本”。
最后就是如今的这部《水浒传》，只后悔当时没早点读。远以为那是一群莽夫不知头尾，不认大局的流寇之作。现在才发现虽然这群人确实莽夫，但自成一系，把个腐败的王朝，罪恶的霸主打得落花流水也是一件大快人心的妙事。可惜了这一群豪杰结局都不尽人心，梁山起义如同中国历史上许许多多的农民起义一样遭到无情的扼杀和封锁，既没有惩治到幕后的黑手，也没有切实的让百姓的地位一跃而上推翻这样一种封建当权的糟粕。但是从小寨的因果生灭来看，却恰到好处的揭示了某种失败的原因，暗示了一个悲剧的产生和无奈。
水泊之上，对皇皇中国只不过弹丸之地。但那里聚集了精英，聚集了忠义，有千钧一发只欠东风的势气。他们是肝胆相照的兄弟，不愿山河清明只是回忆，替天行道屈指就是道理，力拔山河吼一声“起——”！在这里梁山义军就是大宋雄狮，要历史滚滚相告，一场春秋无人能继。
黄尘之中，耳畔尚有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的誓言，空荡荡的水泊再也没有曾经“大块吃肉大碗喝酒，大盘分金银”的众人。四面的酒家，酒旗早就不知去向，哪里找志趣相投的伯乐安身一把交椅之上。心中不觉一阵凄凉，水浒英雄一生走的悲壮。天下这桌波澜壮阔的筵席终于到了曲终人散的尾声。
闭了眼，想见刀光剑影的过去，想起祝家庄，连环马，曾头市几场战。几何人生，“见成名无数，图名无数，更有那逃名无数”。大世界就在眼前，小世界的洞天也在眼前，失败是一场教训，从容中走过了历史的深辙。惶恐没有人能做得整世的英雄。
唯有现在，我在普洱茶烘托的茶香里看被水雾湿了的文字，有时摇头，有时点头，有时也发呆。这又是一个被神话了的战争故事，有缺陷，但是缺的完美。
900多页的一本书，我也只能长叹一声“手掌内挣扎的血泪”，全当是最后的评价。
希望帮助你，选我，打了那么多子，呜呜手疼，一片苦心。

Answer 2

这玩意还要别人的读书笔记啊？自己看看然后感觉感觉不就可以写了嘛，而且绝对写的精彩。

Answer 3

《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不同人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。 文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手凌辱……这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。
《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。
一是鲁智深。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。 他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。 他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。种种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。由鲁智深想到生活中，其实也有很多人需要帮助。虽然不需要人们像鲁智深一样拼命，但是，生活往往连一些像给老年人让座、扶盲人过马路类似这样的小事都会有人不愿去做。所以，我觉得鲁智深助人为乐的精神还是值得我们学习的。

二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。

三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。
最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令其他人对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。
《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾，展现出了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，进行战斗的动人情景，反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性，让我从中学到了很多，也看到了很多，使我联想到“平民暴动逐厉王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟！”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。

近来重读名著《三国演义》，到《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》一章，不禁为诸葛亮而叹息、而扼腕、而仰天长叹：既生亮，何生懿！？
为什么呢？
因为魏军统帅司马懿看破了以诸葛亮为统帅的蜀军的软肋——粮草！用他的“一以贯之”的战略指导思想——蜀军粮草不足，只要坚守不出，待蜀军粮尽时大举进攻，就可取胜！用他的“恒”和“韧”拖垮了劳师远征、粮草不继的蜀军；拖死了呕心沥血、事必躬亲的诸葛亮。最终在对抗诸葛亮六出祁山、大举伐魏的战争中取得了胜利，获得了成功！进而为以后的政归司马氏、三国归晋（司马）奠定了权力的基础！
作为一个具备政治家的素质，有着深远战略眼光的军事统帅，司马懿在蜀魏战争的一开始，就针对蜀军劳师远征，粮草补给困难的弱点制定了“避敌锋芒，坚守不出，待其粮尽，再行反攻”的总策略，并坚定不移、自始至终地贯彻执行之。
事实证明，这一战略是正确的、成功的。
诸葛亮一出祁山攻击曹魏，司马懿就一针见血地指出要占领街亭，绝蜀军的粮道。诸葛亮也敏锐地意识到了这一点，他在军事会议上指出“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣！”
不幸的是，由于言过其实的马谡丢了街亭，不但导致蜀军全线败退，还迫使诸葛亮演了一出“空城计”。
诸葛亮二出祁山时，司马懿“因自陈仓运粮甚便，以郝昭守陈仓”。结果蜀军因久攻陈仓不下，无粮而退。
同样的，在诸葛亮四出和五出祁山时，由于“粮草问题”，蜀国方面的苟安、李严散布流言，招致蜀后主刘禅召回诸葛亮，使得两次精心准备的征伐都半途而废！
自蜀汉建兴三年诸葛亮一出祁山始，至建兴十二年诸葛亮六出祁山、殒命五丈原止，司马懿用近十年的时间成就了莫大的功勋！
十年的光阴，戎马倥偬。司马懿以“咬定青山不放松”的恒心和意志坚持、贯彻了一个非常简单、明确的战略指导思想。从未因执行过程中的屡遭挫折和败绩而动摇；也从未因手下强兵悍将的不理解和激烈反对而改变！

Answer 4

LS- - 不要教坏小盆友

Answer 5

《水浒传》

水浒传读书笔记之——情节篇

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完以后，我感到相当的震撼，因为故事情节的连绵起伏。表面上《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是官府的腐败，老百姓们不断地受到压迫。

《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就公报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权臣特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的原象。

整体的情节全部紧密地围绕着这个中心思想，使情节又起伏又紧密。这样的故事推动着情节的发展，成为了水浒传除了形形色色的人物以外的又一个亮点。

水浒传读书笔记之——中心篇

也许水浒传的情节中，有着忠诚的最好渗透。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.例如说宋江，在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。这种品格升华了他们的灵魂，让这些人物就算没有渗透作者的感情也可以让人区分好坏。因为无论他们是什么样的性格，只要拥有忠，他们就是人们心目中的好汉！

同时，兄弟间的义气也让我大为感动，这使他们精神高尚与正义感的见证。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?但正因为义，给了英雄们勇气与前进的动力。"义"字渗透着我们的生活.对朋友讲义气，.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待。讲义气的人，就是真君子，这些人的义气，难道不是我们应当学习的吗？如果在现实生活中，这样的义气贯穿着人与人，那么相信这样的凝聚力足以让一个民族日益强大起来并且创造辉煌。

水浒传读书笔记之——人物篇

鲁达是《水浒传》中刻画得最为成功的人物之一。他的一生，“赤条条来去无牵挂”，极尽潇洒之情致，可以说达到了率性“无我”的完美境界。鲁达是水浒中最为具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深！遍观全书，鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。智深具有人性本原的真情实感，无论是保护卖唱父女，不遗余力，没有任何功利目的和求名动机。五台山出家，屡次坏了庙里的规矩，其根源是好酒的本性和追求无拘无束生活方式使然，并没有任何以强凌弱的行为。转东京，即使与地皮流氓为伴，以其善良通达之心影响着泼皮的行为，起到了约束作用，不失善举。交林冲英雄相惜、大闹野猪林、洞房扮新娘、二龙山除掉恶道士、直至上粱山，其英雄气与林冲大有互补之妙！

这样的人在现实生活中一定是不凡的人。在这钢筋水泥的世界，像鲁智深这样的人物一定活得逍遥自在，当别人仍然在金钱的束缚中挣脱不开的时候，他已经无拘无束的享受着生活的乐趣了。这样一个人，现在确实不多见,但是谁都不能否认的是鲁智深是我们学习的对象，他将教会我们什么是真正的智慧。