写一篇以“爱祖国、爱家乡、爱学校”为主题的征文,文体不限,通讯、散文、特写、随笔、诗歌等均可,诗歌5 5
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“忧乐”精神与爱国主义教育
国至盛时,民至强时,河南省邓州市委、市政府修复花洲书院。公元1046年北宋著名政治家、军事家、文学家、邓州知州范仲淹,曾于此写下千古不朽名篇《岳阳楼记》,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国主义精神,千百年来激荡着无数华夏儿女爱国报国的拳拳赤子之心。
“神理不应从此尽,百年草树至今青”,花洲书院以及诞生于其中的《岳阳楼记》,不正是民族爱国主义精神传统教育的绝好素材!无疑,修复花洲书院对唤起和塑造民族爱国主义精神,推动诚信社会建设,营造良好的社会氛围,有着重大的现实意义。
一、忧乐精神就是爱国主义精神。我们知道,新的历史时期,爱国主义教育的基本指导思想,必须以毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想和党的十七大所治定的基本路线为指导,必须有利于促进社会主义现代化建设,必须有利于促进改革开放,必须有利于促进维护国家和民族荣誉、尊严、团结和利益,必须有利于促进祖国统一事业。范公把天下放在至高无上“先”的崇高境界,正是一种忧国忧民、国家利益至上的爱国主义精神。古往今来,也正是这种精神振奋着民族精神、增强着民族凝聚力、树立民族自尊心和自豪感,并把人民群众的爱国热情引导和凝聚到祖国建设的伟大事业上来,引导和凝聚到为祖国的统一、繁荣和富强做贡献上来。我们培养为振兴中华的共同理想团结奋斗的社会主义公民,没有以“忧乐”精神为内涵的爱国主义精神教育,就失去了培养“四有”新人的重要精神基石。
蕴含着“忧乐”精神的花洲书院,是爱国主义传统教育的基地。忧乐精神蕴含着极为丰富的爱国主义瑰宝。挖掘和利用范公以“天下忧”为先,甘“天下乐”于后的忧国报国思想,必然会丰富国民爱国主义教育内容。
二、忧乐精神是中华民族爱国主义传统教育的一个亮点。学习千古不朽名篇《岳阳楼记》,继承其爱国主义精神,就要了解范公其人、了解《岳阳楼记》诞生的背景。
公元989年,范公生于苏州吴县,幼年丧父,随母嫁朱姓,年近12岁寄读于应天府醴泉寺,划粥断韭,勤学苦读,26岁中进士。当时宋夏战火不息,强文弱武的北宋王朝,面对勇武善战的党项族,常常处于被动挨打的地位。范公知延州后清野固守、增兵屯田、征讨与招抚并举,逐渐改变战争被动局面,形成对峙之势,迫使西夏不得不向北宋王朝求和。公元1044年的宋夏和议,为此后宋夏人民和睦相处奠定了基础。庆历年间,升任副宰相、副枢密的范公,为改变国家“积贫”“积弱”的局面,于1043年9月推行新政。由于改革遭到大地主大官僚的阻挠和反对,范公被排挤出朝廷,知邓州。范公“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“进亦忧,退亦忧”,在邓州兴农桑、广教化、孜孜民事、励精图治。此时,范公同榜进士滕子京由于支持新政,以庆阳帅谪守巴陵郡,求范公为重修岳阳楼作记。于是范公于1046年9月15日在邓州花洲书院写下饱含华夏民族伟大爱国主义精神的千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
三、《岳阳楼记》、花洲书院的传统文化内涵,是爱国主义传统教育的宝贵资源。中华民族优秀的传统文化是爱国主义教育的主要内容。《岳阳楼记》是散文史上的一颗珍珠,富含民族文化底蕴的花洲书院是宝贵的文化史迹,并将是豫西南旅游链上的一颗璀璨明珠。《岳阳楼记》以事带景,由景生情,情景交融,由情入议,点明宗旨,文章环环相扣,层层蓄势,气象宏伟。句法骈散结合,语言凝练,节奏鲜明,音调铿锵,意境优美,意趣无穷。修复后的花洲书院,源于历史,高于历史,书院和园林辉映,南北建筑风格争艳,融神奇的自然景观和丰富的人文景观为一体,共同组成完美的中国典型园林,成为中华神州大地上的文化史迹瑰宝,其文化气息浓郁、传统文化氛围浓厚。范公在邓州这笔丰富的文化遗产,是今天爱国主义教育的珍贵资源。
复花洲书院意义重多。本文就爱国主义教育而论,无非是窥斑之意。浅薄言论,诚望见教于方家。
自评:多次观临花洲书院,其文化氛围让人思绪飞扬。思接远古,畅想未来,爱国主义是民族永恒的主题,久思成文,一教书匠之感慨也!
国至盛时,民至强时,河南省邓州市委、市政府修复花洲书院。公元1046年北宋著名政治家、军事家、文学家、邓州知州范仲淹,曾于此写下千古不朽名篇《岳阳楼记》,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国主义精神,千百年来激荡着无数华夏儿女爱国报国的拳拳赤子之心。
“神理不应从此尽,百年草树至今青”,花洲书院以及诞生于其中的《岳阳楼记》,不正是民族爱国主义精神传统教育的绝好素材!无疑,修复花洲书院对唤起和塑造民族爱国主义精神,推动诚信社会建设,营造良好的社会氛围,有着重大的现实意义。
一、忧乐精神就是爱国主义精神。我们知道,新的历史时期,爱国主义教育的基本指导思想,必须以毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想和党的十七大所治定的基本路线为指导,必须有利于促进社会主义现代化建设,必须有利于促进改革开放,必须有利于促进维护国家和民族荣誉、尊严、团结和利益,必须有利于促进祖国统一事业。范公把天下放在至高无上“先”的崇高境界,正是一种忧国忧民、国家利益至上的爱国主义精神。古往今来,也正是这种精神振奋着民族精神、增强着民族凝聚力、树立民族自尊心和自豪感,并把人民群众的爱国热情引导和凝聚到祖国建设的伟大事业上来,引导和凝聚到为祖国的统一、繁荣和富强做贡献上来。我们培养为振兴中华的共同理想团结奋斗的社会主义公民,没有以“忧乐”精神为内涵的爱国主义精神教育,就失去了培养“四有”新人的重要精神基石。
蕴含着“忧乐”精神的花洲书院,是爱国主义传统教育的基地。忧乐精神蕴含着极为丰富的爱国主义瑰宝。挖掘和利用范公以“天下忧”为先,甘“天下乐”于后的忧国报国思想,必然会丰富国民爱国主义教育内容。
二、忧乐精神是中华民族爱国主义传统教育的一个亮点。学习千古不朽名篇《岳阳楼记》,继承其爱国主义精神,就要了解范公其人、了解《岳阳楼记》诞生的背景。
公元989年,范公生于苏州吴县,幼年丧父,随母嫁朱姓,年近12岁寄读于应天府醴泉寺,划粥断韭,勤学苦读,26岁中进士。当时宋夏战火不息,强文弱武的北宋王朝,面对勇武善战的党项族,常常处于被动挨打的地位。范公知延州后清野固守、增兵屯田、征讨与招抚并举,逐渐改变战争被动局面,形成对峙之势,迫使西夏不得不向北宋王朝求和。公元1044年的宋夏和议,为此后宋夏人民和睦相处奠定了基础。庆历年间,升任副宰相、副枢密的范公,为改变国家“积贫”“积弱”的局面,于1043年9月推行新政。由于改革遭到大地主大官僚的阻挠和反对,范公被排挤出朝廷,知邓州。范公“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“进亦忧,退亦忧”,在邓州兴农桑、广教化、孜孜民事、励精图治。此时,范公同榜进士滕子京由于支持新政,以庆阳帅谪守巴陵郡,求范公为重修岳阳楼作记。于是范公于1046年9月15日在邓州花洲书院写下饱含华夏民族伟大爱国主义精神的千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
三、《岳阳楼记》、花洲书院的传统文化内涵,是爱国主义传统教育的宝贵资源。中华民族优秀的传统文化是爱国主义教育的主要内容。《岳阳楼记》是散文史上的一颗珍珠,富含民族文化底蕴的花洲书院是宝贵的文化史迹,并将是豫西南旅游链上的一颗璀璨明珠。《岳阳楼记》以事带景,由景生情,情景交融,由情入议,点明宗旨,文章环环相扣,层层蓄势,气象宏伟。句法骈散结合,语言凝练,节奏鲜明,音调铿锵,意境优美,意趣无穷。修复后的花洲书院,源于历史,高于历史,书院和园林辉映,南北建筑风格争艳,融神奇的自然景观和丰富的人文景观为一体,共同组成完美的中国典型园林,成为中华神州大地上的文化史迹瑰宝,其文化气息浓郁、传统文化氛围浓厚。范公在邓州这笔丰富的文化遗产,是今天爱国主义教育的珍贵资源。
复花洲书院意义重多。本文就爱国主义教育而论,无非是窥斑之意。浅薄言论,诚望见教于方家。
自评:多次观临花洲书院,其文化氛围让人思绪飞扬。思接远古,畅想未来,爱国主义是民族永恒的主题,久思成文,一教书匠之感慨也!
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