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关于《色·戒》,我去影院看了两遍。冲着王力宏冲着李安——他像上海那人。有件事我料到的,那段时间很多人对我说:“我看了未剪辑的,你呢?”没有哭笑不得。确实我没看过,可能在评此片时会有避讳之嫌,但这不是真相。我喜欢《色·戒》,连《羊毛出在羊身上》也看了。里边有人性——外边儿也有,里边有真实。看的时候要动点脑子,但又不晦涩不像张爱玲的,很舒服。有色彩有情绪有音乐。也有疑问,这可能就是空间吧。有件事我没料到,阎延文博士以及部分媒体的抨击。
李安是用“色”博出位?表现抗日团体的阴暗丑陋?“汉奸人性化”?丑化抗日女志士成因强奸快感出卖民族大义的小女人?……
这么一来都把我问懵了,让人觉得我的单纯仿佛是已被ISO900认证、肯定了的。本想为《色·戒》辩护,但网上事先就有“不懂人性、不懂艺术、不懂电影”的反驳,便不凑热闹了。
电影、小说是有局限性的,这毋庸置疑。我无意强调这个。
张爱玲要刻画的、李安要补充的仅仅关乎乱世里的人性。就应该是赤裸着的。甚至我觉得你裸着进影院看《色·戒》都算顺理成章。而Dr.阎要抨击的是穿上衣服后的政治、历史、人文、社会的意识形态和道德规范。当然,Dr.阎(及部分媒体)说的不错。《色·戒》里的表现是他们批的那样。算不上曲解,目的是要批判时下的不正之风,我也自然非常赞成!《色·戒》倒霉,撞了别人的枪口。时机不对。
可是!如果社会是爱国的、道德的、知美的如今我们还需强调?如此引证批判?社会良性,《色·戒》会被推崇的。因为那时已淡化了性的肮脏效应,人们关注的自然是艺术、人性的本身。
社会病了,集中不了艺术。只好从最基本的开始说起。很可怜,这是真相。
李安是用“色”博出位?表现抗日团体的阴暗丑陋?“汉奸人性化”?丑化抗日女志士成因强奸快感出卖民族大义的小女人?……
这么一来都把我问懵了,让人觉得我的单纯仿佛是已被ISO900认证、肯定了的。本想为《色·戒》辩护,但网上事先就有“不懂人性、不懂艺术、不懂电影”的反驳,便不凑热闹了。
电影、小说是有局限性的,这毋庸置疑。我无意强调这个。
张爱玲要刻画的、李安要补充的仅仅关乎乱世里的人性。就应该是赤裸着的。甚至我觉得你裸着进影院看《色·戒》都算顺理成章。而Dr.阎要抨击的是穿上衣服后的政治、历史、人文、社会的意识形态和道德规范。当然,Dr.阎(及部分媒体)说的不错。《色·戒》里的表现是他们批的那样。算不上曲解,目的是要批判时下的不正之风,我也自然非常赞成!《色·戒》倒霉,撞了别人的枪口。时机不对。
可是!如果社会是爱国的、道德的、知美的如今我们还需强调?如此引证批判?社会良性,《色·戒》会被推崇的。因为那时已淡化了性的肮脏效应,人们关注的自然是艺术、人性的本身。
社会病了,集中不了艺术。只好从最基本的开始说起。很可怜,这是真相。
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