Question

梦中念佛

昨晚梦到自己和很多人在一起，开始时说以后不念佛了，突然间天上就有无数块大石头掉下来，很多人在t逃跑，大家都说让我快念佛，我就在梦中对着好多人说要念佛，还说要念念不忘1000年，话刚说完天上掉下来的大石头就飞回天上，人们也不在跑了，有不好的在地上的怪物也不见了，人们很开心，于是我就念阿弥陀佛，很多坏人也进不了我身，我觉得自己放松得如水一样，后来有一个人送我一样东西，透明的如镜子一样的，但是他说这个可以保护我不受外来的伤害。请问有人帮我解一下吗。

Answer 1

根据缅甸帕奥禅师的问答，你的梦属于第一种梦以及第二种梦。
第一种梦也就是日有所思，夜有所梦。或者你最近见过佛像，谈论过佛等等。
第二种是身体四大不调，你的梦中出现大石块、地上很多怪物等，说明你身体地大过剩，身体可能比较僵硬。或者是睡姿不好，不然的话建议你去医院检查一下。

问4-6：梦属于那一种心识？为什么会在正要躺下，将睡未睡的短暂时间出现似梦的景像？在梦境一结束却立即清醒？是否因为「日有所思，夜有所梦」的梦境？或可能是过去世的事实？或是未来将成为事实的事情？为什么呢？有可能在梦中修行止禅、观禅或入定吗？
答4-6：梦是由许多意门心路过程所构成的。我们无法在梦中修行止禅、观禅或入定，因为梦是由微弱的意门心路过程所构成的。梦境一结束立即清醒是因为他又回复了正念。
梦有四种原因：第一种是：日有所思，夜有所梦。第二种是：身体的四大不平衡所造成。第三种是：天神托梦。第四种是：未来的预兆。前两种梦是虚假的；第三种梦可能是真的，也可能是假的；第四种梦是真实的。

Answer 2

与佛有缘啊！冥冥之中自有佛菩萨加持，梦中劝你念佛。能念佛，自然诸邪不侵。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

《观经》云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”这段经文昭示念佛的根本原理，阿弥陀佛是本觉之理，遍在一切众生的心念中，念佛即是始觉之智，佛与众生的想念不相隔离，诸佛正遍知海，依众生的观念而得以显现。众生若不念佛，则圣凡永隔，父子乖离，长处轮回，去佛遥远。是心是佛即性德，是心作佛即修德，修德有功，性德方显。吾人妙明真心含藏在尘垢中，难以自现，今以阿弥陀佛万德洪名之力，清除垢障，显明清白，声声唤醒自己，就路还家，领略本地风光。
现前一念为升沉苦乐之根因。无念心体唯佛独证，九法界众生皆悉有念。凡起一念，必落十法界。心念佛德，即佛法界现；心作恶业，即地狱法界现。《好生录》记载，有一常探巢取卵以食的小儿，在桑田中自见一四门紧闭之城。满城热铁碎火烙足，小儿号注狂奔。其父赶来呼子名字，小儿应声倒地，城火俱不见，而小儿膝下腐烂如炙。证知，地狱不远，即在目前，随人业报以现。同样，"阿弥陀佛，去此不远，"实因阿弥陀佛在众生自心之内，以念佛观佛之功，即能引发显现。
人生世间，凡经一日一夜，有八亿四千万念，每起一念，为一受生之缘。吾人心念若与佛名相应，即念佛法界。念佛从念头入手，即波究水，遣荡杂念，契入本心，乃背尘合觉，反本归元第一妙法。心作心是，系念佛界，乃念佛法门的根本理念。 （ 大安法师）

Answer 3

平日里念佛吧，就像楼上说的，可能是暗示，也可能是你念佛念到一定的份上，菩萨送给你的一个好梦，不过没必要研究这个，既然如此，就多念佛吧。

Answer 4

这个梦其实也告诉你如今是末法时期，妖魔乱世，你一旦不修炼那么当大劫来的时候你根本难逃过，只有在末法时期找到真法，你好好修持将来才可返回天宫，至于给你的那是件佛宝，只有你找到明师后修得真法，那个佛宝将为你所用。

Answer 5

末法年代没法分辨到底是佛是魔，不要执着于梦相。所作之梦都是你日间所想所执，不要为了一个梦就犯了增上慢。