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郑伯以璧假许田。其言以璧假之何?易之也。易之则其言假之何?为恭也。曷为为恭,有天子之存,则诸侯不得专地也。许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之...
郑伯以璧假许田。其言以璧假之何?易之也。易之则其言假之何?为恭也。曷为为恭,有天子之存,则诸侯不得专地也。许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也,则曷为谓之许田?讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田?系之许也。曷为系之许?近许也。此邑也,其称田何?田多邑少称田,邑多田少称邑。
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郑庄公用泰山旁的初地和玉璧向鲁国借许田。言中“借”是什么呢?是交换。为什么用“借”这个词来代替“交换”呢?为了表达恭敬。怎么做才算恭敬?天子在位,诸侯不得割据一方。许田是什么?是鲁国边疆的一座邑。诸侯按时朝会天子。天子来到了边郊,诸侯都在边郊设置了专门朝会天子的邑。许田就是鲁国用来朝见天子的邑。为什么称为“许田”呢?因避“周田”之讳。忌讳称为周田,为什么却要称为“许田”呢?系在许国的原因。为什么叫做“系”?因为近于许国。许田是邑,为什么却称之为“田”呢?旷地多而村邑少则称为“田”,旷地少而村邑多则称为“邑”。
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