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现在一般人都认为是黄河水!
还有传说中的龙门,在陕西韩城与山西河津之间,黄河至此,两岸峭壁陡立,十分险要,相传这里是大禹凿开的,所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平,绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系,划天下(全国)为九州,其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说,都不免互相矛盾,难以自圆其说。
传统的说法似有夸大之处,实际上是把一千多年中前前后后许多治水的功绩都归功于大禹一人,对历史作了夸大。
实际上,大禹治水,治的并不是滔滔的长江、黄河之水,那时的洪水实在是海侵,就是海平面上升,海水倒灌到陆地上来。这是世界性的,所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕种。大禹所治理的,正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。
还有传说中的龙门,在陕西韩城与山西河津之间,黄河至此,两岸峭壁陡立,十分险要,相传这里是大禹凿开的,所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平,绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系,划天下(全国)为九州,其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说,都不免互相矛盾,难以自圆其说。
传统的说法似有夸大之处,实际上是把一千多年中前前后后许多治水的功绩都归功于大禹一人,对历史作了夸大。
实际上,大禹治水,治的并不是滔滔的长江、黄河之水,那时的洪水实在是海侵,就是海平面上升,海水倒灌到陆地上来。这是世界性的,所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕种。大禹所治理的,正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。
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至于大禹治水治的是哪条「水」,如何治法?传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门,在陕西韩城与山西河津之间,黄河至此,两岸峭壁陡立,十分险要,相传这里是大禹凿开的,所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平,绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系,划天下(全国)为九州,其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说,都不免互相矛盾,难以自圆其说。 新说是:大禹治水,治的并不是滔滔的长江、黄河之水,那时的洪水实在是海侵,就是海平面上升,海水倒灌到陆地上来。这是世界性的,所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕种。大禹所治理的,正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。《孟子.滕文公》中说:「当尧之时,洪水横流,泛滥于天下。」「当尧之时,水逆行,泛滥于中国。」中华大地上的江河,大都是发源于西部,滚滚东流。不论水大水小,都不会是「横流」、「逆行」,只有在海侵时,海水由东向西倒灌,才会出现「横流」、「逆行」的现象。
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黄河流域;三皇五帝时期,黄河泛滥。作为黄帝的后代,鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝,分别任崇伯和夏伯,负责治水事宜。
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不一定是海水。
全球气温回升,冰封已久的大地开始消融,人们从山洞里出来,回到陆地生活。但是,融化的冰川致使世界一片汪洋,所以,大禹治水,很可能就是解决冰川融化之后的水患。
治黄河水,当然是很有可能的。因为这个水不是从海水漫上来的,而是冰川消融后的水。
这里面隐含着一次冰川的过程,也可能是前一个文明消失的原因。也可能前后文明之间有记忆联系着,要不然,怎么那么多神话故事。
反过来想,如果海平面上升致使水患,大禹要如何疏导?
其实,主要是在里面有一个冰川的过程,不能够忽视。
全球气温回升,冰封已久的大地开始消融,人们从山洞里出来,回到陆地生活。但是,融化的冰川致使世界一片汪洋,所以,大禹治水,很可能就是解决冰川融化之后的水患。
治黄河水,当然是很有可能的。因为这个水不是从海水漫上来的,而是冰川消融后的水。
这里面隐含着一次冰川的过程,也可能是前一个文明消失的原因。也可能前后文明之间有记忆联系着,要不然,怎么那么多神话故事。
反过来想,如果海平面上升致使水患,大禹要如何疏导?
其实,主要是在里面有一个冰川的过程,不能够忽视。
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肯定是黄河水,黄河发的洪水,蔓延整个中原地区的大洪水 ,
,,,,,,赞我啊!!!!
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