Question

懂语文的来！

课文说：“人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”在我们生活中找一找，那些事是“人人为我，我为人人”的。

Answer 1

从其他地方贴过来的，不止事例，还有分析，从人性角度解析的，很精彩啊，无法拆分。

“我为人人，人人为我”的奥妙 人性之私，不容回避。掩耳盗铃不可取，放任自流更不可行，我们应该营造一个“我为人人，人人为我”的氛围。这个世界上需要无私奉献。但事实上，生活中的许多事都因为方式方法问题收不到良好的效果。如果我们换种角度，从人性的角度出发来谈无私，也许就会出现另一番天地。请看下面故事的启示： 美国的一位心理学家在露天游泳场作了一个有趣的试验，故意安排不同的人溺水，然后观察跳入水中进行施救人员的反应。 结果耐人寻味。在长达一年的试验中，当白发苍苍的老人滑入水中时，累计有20人进行施救。当孩子滑入水中，累计有32人进行施救。而当妙龄女子滑入水中时，施救人员的数字上升到50人。 心理学家称，这个试验可以证明，人性中有自私的倾向。虽然同样是救人，但他们在跳下水的那一刻，我知道他们心里想些什么。我可以告诉那些美丽的姑娘，她们的溺水与其他人群相对而言，安全性高多了。 这个试验倒让人想起一个发生在身边的故事。一位职工平时十分吝啬，公司里举行募捐什么的他最多出一元钱，即使为本公司员工募捐他也是如此。 但令人奇怪的是，最近他和浙北山区的一位贫困学生结成助学对子，他一次性就拿出了1000元钱。 拿出近一个月的工资去捐助学生，这不是他的一贯作风。但如果换一种角度去理解，它就类似于游泳场上妙龄女子落水施救人员多的现象，起作用的是每个人的心中有“基于自己利益”的潜意识倾向，说白了，许多人同时捐助一个人和一个人捐助一个人，当然是后者更有成就感和具有期待回报的可能性。 人是自私的动物，这并不是一件可耻的事情。重要的是，我们如何认识和利用自私，而不是逆“性”而为，以太高的姿态去做一些徒劳而没有实质性效果的事情。 一座城市的郊区有一座水库，每年夏天都吸引了一大批游泳爱好者前去游泳。而水库是城市自来水厂的重要取水源。为了保持水源的清洁卫生，自来水厂在库区树了许多“禁止游泳”的牌子。但效果并不理想，人们照游不误。 后来自来水厂换了所有的禁止类的标语，公告牌上写有：“你家用的水来自这里，请保持清洁卫生。”结果，库区中的游泳者就鲜见了。 启示：这与其说是宣传用语的成功，还不如说顺应人性，尊重人性的成功。因为水库中的水与游泳者有了某种密切的利益联系。 我为人人 人人为我 漫画以生活中的一个小矛盾开头，以人们合理妥当地解决了矛盾作结，发人深省，给人启迪。 漫画画的是同处一个屋檐下的三户人家，中间一户，在其屋檐下搭了个雨搭，结果雨水流到左右两个邻居门前；左右邻居不甘示弱，又在中间门户雨搭的下面，分别搭了两个雨搭，结果左右两户人家屋檐下滴落的雨水，全流到了中间门户前面；后来三户人家将三个雨搭连成一线，从此三户人家不用再受雨水淋漓之苦。 漫画通过简洁的勾勒，突出了积极向上，团结协作的主题。体现了三户人家从个人利益出发转变到从集体利益考虑的正确思想意识的形成过程。它启示人们做事要顾全大局，不要只顾个人利益。只有人人顾他人，才能创造出和谐美好的生活环境，与人与己都是有百利而无一害的。试想，三户人家若最终不是从他人角度出发，仍旧只顾个人利益，那么带来的不单是受雨水之苦，更多的是无休止的争吵。由此可见，正确的处事态度应当是事事从大局出发，在不妨碍他人利益的前提下，再考虑个人利益。在此，我们也学到了解决矛盾的方法。当矛盾出现后，三户人家正确分析了矛盾出现的原因，从而找到了令人称道的解决方法。我们都知道三个和尚挑水吃的故事，由于三个和尚都只从个人利益考虑，谁也不愿吃亏受累，结果导致无水喝。这就是他们在矛盾出现后未找到合理的解决办法，最终只能望河兴叹，令人可发一笑。而三户人家的做法，正是给“三个和尚挑水吃的故事”续写了一个完美的结局。 生活中的小磨擦，小矛盾随处可见。只要我们抱着正确的处事态度，矛盾自然迎刃而解。只要我们真诚地对待生活中的人和事，他们也终将还我们一份真诚。

Answer 2

你好
比如，雷锋的事迹，他为了别人，别人现在也敬仰他
一九六零年十月以后，雷锋先后担任了抚顺市建设街小学（即现在的雷锋小学）和本溪路小学校外辅导员。

雷锋平时工作．学习都很忙，他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师，同学谈心，或进行其他辅导活动。他善于团结小朋友，启发他们好好学习，天天向上。

雷锋以高度的使命感．责任感,辛勤培养下一代茁壮成长。共青团抚顺市委为表彰雷锋的事迹，曾于一九六二年五月二十八日颁发奖状，上面写着：“奖给优秀辅导员雷锋同志，保持光荣，继续前进”。

还有就是文花枝
二十三岁的文花枝导游，二〇〇五年八月带旅游团去延安，所乘旅游客车在陕西境内遭遇重大车祸，她也身负重伤；救援人员来抢救，要救出本来就靠近车门的她，她却声明：“我是导游，请先救游客！”最后救出她，延误了救治良机，导致她左腿只能被高位截肢。
遭遇车祸，作为导游的她，没有半点责任。如果她没有身负重伤，那么，抢救游客，既是她的职责，也是职业道德（社会性道德之一）对她的要求。但是，当她身负重伤，承受着剧烈疼痛的时候，救援人员来救治她，她若不开口、不吱声，让人救出她送去医治，她也并没有渎职，并没有违背任何社会性道德啊。谁能处罚她，谁能指责她？
可是，在这关键时刻，她毅然地不顾自己正在遭受的伤痛，不顾及自己安危，而仍然把模范地遵循职业道德放在首要！文花枝小姐，这时还很可能并不知道什么社会性道德、宗教性道德；她很可能以为自己的英雄行为还是在遵循职业道德。但是，我认为，在这时刻，她所实践的，就正是宗教性道德；是从模范地遵循职业道德升华到了宗教性道德。
http://zhidao.baidu.com/question/97774188.html?si=3

人人为我，我为人人，就是要乐于助人

Answer 3

比如说捐钱，现在人人为我们舟曲捐款；
我以后也要捐款给其他受灾的地方。

Answer 4

买彩票。中了，就是人人为你；不中，就是你为人人。