这个作文材料怎么分析,如何立意
材料:八戒拾到一面镜子,洋洋自得的照起来,可是他从镜子里看到了一个朝天鼻子大耳朵,核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪,顿时火冒三丈:“你这妖镜,竟敢把我老猪化成这般模样,真是狗胆包天...
材料:八戒拾到一面镜子,洋洋自得的照起来,可是他从镜子里看到了一个朝天鼻子大耳朵,核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪,顿时火冒三丈:“你这妖镜,竟敢把我老猪化成这般模样,真是狗胆包天!”说完举起九齿钉耙将镜子砸的粉碎。
以上材料怎么分析,可以怎么立意,能从那几方面立意?急需,急需,非常感谢。 展开
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1. 不听从别人的意见,心胸狭隘
当别人指出自己的问题时,不能正视自己的缺点,对善意提醒你的人打击报复, 唐太宗曾经说过: 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。看到自身错误却不会改的人,岂不失败哉!
2. 过度自负,不能正视自己的缺点
当自信膨胀到一定的阶段,就是自负
3.“猪八戒照镜子”的故事你们一定听过吧!故事中讲:猪八戒常听人们说它丑,他想知道自己到底有多丑,就去找了一面镜子照了起来。当他从镜子中看出自己的容貌——里外不是人,一怒之下砸了镜子。
也许你会说他粗鲁、自不量力,但我却要赞扬他那种精神,他明知自己丑,但还是勇敢地面对自己的不足,一个人,一个集体,乃至一个国家都要有这种“照镜子”的精神。这面“镜子”不是指玻璃做的镜子,而是指别人的优点。我们要用别人的优点来找到自己的不足并加以改正。
我们在学习上需要“照镜子”,考试就是“照镜子”中的一种。通过考试,我们才能发现自己在知识上的不足和缺点,才好及时地查漏补缺。有的同学怕考试,实际上就是讳疾忌医的表现,如果我们只学习不考试,那我们就不知道自己掌握知识的程度,甚至盲目地自我陶醉。
唐代开国皇帝李世民,曾把魏徵批评他的一道奏折写到屏风上,当作“镜子”,时时对照。他总结自己照镜子的体会说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
我喜欢“照镜子”,希望那些自我陶醉的人也能“多照照镜子”,不要再洋洋得意了。
4.照你的镜子,让别人去说吧!
首先,要说说人为什么要照镜子。照镜子无非有两种目的。一是自我欣赏。有一张美丽的脸,时常照一照镜子,能自我陶醉好几天,就象西方神话里的那位美少年,临水自照,居然疯狂地爱上了自已。这其实是一种自恋情结;二是正衣冠。爱美之心,人皆有之,谁都希望自已变得完美无缺。时常照照镜子,可以及时发现自己身上的缺点和不足,虽然是“自找难看”,但那是为了及时采取补救和改进措施。
其次,要说说猪八成为什么要照镜子。按理说,镜子面前人人平等,谁都有权力去照,猪八戒当然也不例外。他对自已的相貌并不见得缺乏自信,比如象别人认为的“相貌丑陋”之类。相貌丑陋,那是人对猪的看法,猪们并不见得认可,虽然也并没有找到人类去商榷商榷,争论一番。人有人理,猪有猪道。人觉得猪长得丑陋,说不定猪还嫌人长得难看呢。都有五官,只不过安排的位置不同罢了。所以既然你人类可以照镜子,猪为什么不可以?
其三,猪八戒照镜子的勇气倒是值得人们去认真学习的。既便是相貌丑陋,你不照镜子也同样丑陋,说穿了,因相貌丑陋而拒照镜子,不过是掩耳盗铃式的自欺欺人而已。猪八戒的可贵之处,就在于他敢于正视自己,不因别人的异议而轻率地去改变自已,而且,没有自卑,更未自弃,反而勇敢地追求照镜子的权力,该娶媳妇就到高老庄去娶媳妇,该洗澡就到仙女们洗澡的地方去洗澡,就象阿Q正传里尼姑的头皮,别人摸得,妈妈的为什么我就摸不得?由此看来,猪八戒能在天宫中坐到天蓬元帅的位置,自然也不是等闲之辈,也绝对不是仅仅因为只有那柄九齿耙。
那么,我们从猪八戒身上可以得到什么启示呢?一是要学习他“自找难看”的自省意识。古人云:“吾一日三省吾身”。省身,其实就是照镜子。我们应当经常照一照镜子,找出身上的毛病,然后去改正它,而不能采取逃避主义,怕丑就拒绝照镜子;否则,非但于事无补,反而由小及大地引起溃疡,最后弄得浑身上下没有一点好地方,不可救药了。到时候被人勒令“尿泡尿照照自己那熊样儿”,那就更加没有面子了;二是要学习猪八戒只照自已,不照别人的做法,别象有些人,自己一脸的疮,却去指责别人脸上没洗干净,也就是人们常说的“拿着马列主义的镜子——只照别人,不照自己”。否则,也没人服你的气,买你的账,到最后,弄个“猪八戒照镜子——里外不是人”。
我是最佳答案吧。
当别人指出自己的问题时,不能正视自己的缺点,对善意提醒你的人打击报复, 唐太宗曾经说过: 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。看到自身错误却不会改的人,岂不失败哉!
2. 过度自负,不能正视自己的缺点
当自信膨胀到一定的阶段,就是自负
3.“猪八戒照镜子”的故事你们一定听过吧!故事中讲:猪八戒常听人们说它丑,他想知道自己到底有多丑,就去找了一面镜子照了起来。当他从镜子中看出自己的容貌——里外不是人,一怒之下砸了镜子。
也许你会说他粗鲁、自不量力,但我却要赞扬他那种精神,他明知自己丑,但还是勇敢地面对自己的不足,一个人,一个集体,乃至一个国家都要有这种“照镜子”的精神。这面“镜子”不是指玻璃做的镜子,而是指别人的优点。我们要用别人的优点来找到自己的不足并加以改正。
我们在学习上需要“照镜子”,考试就是“照镜子”中的一种。通过考试,我们才能发现自己在知识上的不足和缺点,才好及时地查漏补缺。有的同学怕考试,实际上就是讳疾忌医的表现,如果我们只学习不考试,那我们就不知道自己掌握知识的程度,甚至盲目地自我陶醉。
唐代开国皇帝李世民,曾把魏徵批评他的一道奏折写到屏风上,当作“镜子”,时时对照。他总结自己照镜子的体会说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
我喜欢“照镜子”,希望那些自我陶醉的人也能“多照照镜子”,不要再洋洋得意了。
4.照你的镜子,让别人去说吧!
首先,要说说人为什么要照镜子。照镜子无非有两种目的。一是自我欣赏。有一张美丽的脸,时常照一照镜子,能自我陶醉好几天,就象西方神话里的那位美少年,临水自照,居然疯狂地爱上了自已。这其实是一种自恋情结;二是正衣冠。爱美之心,人皆有之,谁都希望自已变得完美无缺。时常照照镜子,可以及时发现自己身上的缺点和不足,虽然是“自找难看”,但那是为了及时采取补救和改进措施。
其次,要说说猪八成为什么要照镜子。按理说,镜子面前人人平等,谁都有权力去照,猪八戒当然也不例外。他对自已的相貌并不见得缺乏自信,比如象别人认为的“相貌丑陋”之类。相貌丑陋,那是人对猪的看法,猪们并不见得认可,虽然也并没有找到人类去商榷商榷,争论一番。人有人理,猪有猪道。人觉得猪长得丑陋,说不定猪还嫌人长得难看呢。都有五官,只不过安排的位置不同罢了。所以既然你人类可以照镜子,猪为什么不可以?
其三,猪八戒照镜子的勇气倒是值得人们去认真学习的。既便是相貌丑陋,你不照镜子也同样丑陋,说穿了,因相貌丑陋而拒照镜子,不过是掩耳盗铃式的自欺欺人而已。猪八戒的可贵之处,就在于他敢于正视自己,不因别人的异议而轻率地去改变自已,而且,没有自卑,更未自弃,反而勇敢地追求照镜子的权力,该娶媳妇就到高老庄去娶媳妇,该洗澡就到仙女们洗澡的地方去洗澡,就象阿Q正传里尼姑的头皮,别人摸得,妈妈的为什么我就摸不得?由此看来,猪八戒能在天宫中坐到天蓬元帅的位置,自然也不是等闲之辈,也绝对不是仅仅因为只有那柄九齿耙。
那么,我们从猪八戒身上可以得到什么启示呢?一是要学习他“自找难看”的自省意识。古人云:“吾一日三省吾身”。省身,其实就是照镜子。我们应当经常照一照镜子,找出身上的毛病,然后去改正它,而不能采取逃避主义,怕丑就拒绝照镜子;否则,非但于事无补,反而由小及大地引起溃疡,最后弄得浑身上下没有一点好地方,不可救药了。到时候被人勒令“尿泡尿照照自己那熊样儿”,那就更加没有面子了;二是要学习猪八戒只照自已,不照别人的做法,别象有些人,自己一脸的疮,却去指责别人脸上没洗干净,也就是人们常说的“拿着马列主义的镜子——只照别人,不照自己”。否则,也没人服你的气,买你的账,到最后,弄个“猪八戒照镜子——里外不是人”。
我是最佳答案吧。
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