Question

中国古代真的有内功之说吗？

谁有可以练习的内功？

Answer 1

气功究竟起源于何时，至今未见直接的文献资料，目前是根据几个间接文献的互相佐证推测的。据中国最早的史书《尚书》记载：在四千多年前的唐尧时期，中国中原地区曾洪水泛滥成灾。《吕氏春秋�6�1古乐篇》就有用有“宣导”作用的“舞”来治疗“筋骨瑟缩不达”之疾的记载。《黄帝内经》也有用导引、按跷来治疗骨关节病的记载，到春秋战国时期已发展成为“导引按跷”。
1975年在青海乐都地区柳湾三坪台出土的马家窑时期的文物——浮雕彩陶罐上，是一个练气功站桩的人形，说明中华气功至今至少有5000年的历史。
殷商时期，我们的祖先创时历，应用干支纪日法，制造石器、骨器，进而是青铜器。农业生产较前发展，生活和文化较前进步，人们对自然的认识也渐增进。虽然天体运动与神话相伴，周天之说已见端倪，对身体各部分结构已有观察，对疾病的危害也已有所认识，并具有了一定的医药知识。这都为气功养生法的产生奠定了基础。
传说殷时活了八百岁的彭祖，得益于“常食桂芝，善导引行气。”（《中国人名大辞典》�6�1彭祖）又有一位容成公“自称黄帝之师，见周穆王，能善补导之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养精气者，发白复黑，齿坠更生。”（《云笈七签》）说明殷时已有气功导引养生法的存在。据《吕氏春秋�6�1古乐篇》记载：“昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”创编“舞”用以疏通经络，理气导滞，以防治郁滞不通之疾，这种“舞”已类似今天的健身气功。

至于说修真，其实就是道家的一种神化说法，修真属于道家所追求的神仙法术之类，实际上是没有的。
道家修炼的目的是修真成仙，但是他们是通过武术的修炼来达到的，所以有了内家拳和气功，而且效果极好。气功典籍自古就有，比如《抱朴子》、《灵剑子》、《上清握中诀》、《养性延命录》、《太上老君养生诀》等等，然而这些书都是文言写成，以现代国人的古文修养是根本不可能通过古代典籍学明白的，所以建议学习《五禽戏》、《八段锦》等效果好、易学易明的功法。至于内家拳，则是武当拳、四明内家拳、太极拳、形意拳、八卦掌等技术，如果想得到真传，必须拜师学艺。
最重要的就是持之以恒，要有科学的方法。

Answer 2

有啊，但是不像武侠片里那么神奇，主要是调节练习者的呼吸方式、节奏和深度，练得时间长了可以调节人的新陈代谢，优化生理机能

Answer 3

引用jbpbe6438978a的回答：
气功究竟起源于何时，至今未见直接的文献资料，目前是根据几个间接文献的互相佐证推测的。据中国最早的史书《尚书》记载：在四千多年前的唐尧时期，中国中原地区曾洪水泛滥成灾。《吕氏春秋�6�1古乐篇》就有用有“宣导”作用的“舞”来治疗“筋骨瑟缩不达”之疾的记载。《黄帝内经》也有用导引、按跷来治疗骨关节病的记载，到春秋战国时期已发展成为“导引按跷”。
1975年在青海乐都地区柳湾三坪台出土的马家窑时期的文物——浮雕彩陶罐上，是一个练气功站桩的人形，说明中华气功至今至少有5000年的历史。
殷商时期，我们的祖先创时历，应用干支纪日法，制造石器、骨器，进而是青铜器。农业生产较前发展，生活和文化较前进步，人们对自然的认识也渐增进。虽然天体运动与神话相伴，周天之说已见端倪，对身体各部分结构已有观察，对疾病的危害也已有所认识，并具有了一定的医药知识。这都为气功养生法的产生奠定了基础。
传说殷时活了八百岁的彭祖，得益于“常食桂芝，善导引行气。”（《中国人名大辞典》�6�1彭祖）又有一位容成公“自称黄帝之师，见周穆王，能善补导之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养精气者，发白复黑，齿坠更生。”（《云笈七签》）说明殷时已有气功导引养生法的存在。据《吕氏春秋�6�1古乐篇》记载：“昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”创编“舞”用以疏通经络，理气导滞，以防治郁滞不通之疾，这种“舞”已类似今天的健身气功。

至于说修真，其实就是道家的一种神化说法，修真属于道家所追求的神仙法术之类，实际上是没有的。
道家修炼的目的是修真成仙，但是他们是通过武术的修炼来达到的，所以有了内家拳和气功，而且效果极好。气功典籍自古就有，比如《抱朴子》、《灵剑子》、《上清握中诀》、《养性延命录》、《太上老君养生诀》等等，然而这些书都是文言写成，以现代国人的古文修养是根本不可能通过古代典籍学明白的，所以建议学习《五禽戏》、《八段锦》等效果好、易学易明的功法。至于内家拳，则是武当拳、四明内家拳、太极拳、形意拳、八卦掌等技术，如果想得到真传，必须拜师学艺。
最重要的就是持之以恒，要有科学的方法。

彭祖没有800岁好吧

Answer 4

有啊！