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UFO现象是本世纪最激动人心，最富有深远意义的事件。UFO现象中一些似乎违反自然规律的事件，极可能是现代物理学革命的前奏，因为历史上物理学的重大发现往往是从观察天空开始，而且UFO现象还可能与外星智慧有关。
它所显示的种种超出现代科学技术水平的功能，无疑是对人类智慧和当今科学技术的极大挑战。假如UFO真是外星人的乘具，外星人真的同地球人接触，那将会对地球文明产生全面冲击；对宇宙图景、科学体系、思维方式、哲学思想以至伦理道德方面，产生巨大的推动作用。因此，对UFO的研究极有可能导致人类文明的新飞跃。
但是目前，UFO研究一直徘徊在较低水平上，这不仅因为有关UFO的资料和数据十分缺乏，更重要的是因为对UFO存在著一些误解。其中最为典型的观念是「UFO=飞碟=外星人」，它可能使UFO研究误入歧途，历史常有惊人的相似之处。
牛顿为了解释运动的原因，创立了「第一推动力」学说，而不惜将后半生的大部分精力耗费在深奥玄虚的神学上。而当今UFO研究面临同样的境地：把UFO的神奇现象，简单地推到外星人身上。那比上帝难以捉摸的外星人假设，必然使UFO研究流于神秘空洞甚至肤浅，使它不能成为真正的科学，不能作为一门严格的科学而登大雅之堂，这与UFO及其研究所具有的深远意义极不相称。因此，有必要从哲学高度对UFO及其研究进行深刻的探讨，以期对UFO及其研究建立正确的认识，进而寻出正确的研究方向。
外星人存在吗？
千百年来，人类信奉的最高准则「人是万物之灵」，并且惯于孤独地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它智慧的存在。这由来已久的思维方式，对于外星人的存在，自然持有一屑不顾的怀疑态度。然而进入本世纪以来，先后有许多现象都表明，外星智慧生命的存在是可能的。
1977年9月，参加日内瓦CCIR（国际无线电通讯谘询委员会）第二次讨论会的代表提出：「目前地球上接收到许多来自宇宙的电波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在著有智慧生命的星球」。（注1）
美国天体物理学家弗兰克．德拉克根据经验公式，计算出约有六千五百万颗可能存在生命的行星，进而具体分析处于各个文明发展阶段的行星数目。并指出有两颗行星发展到核子时代，与地球水平相近。（注2）
生命并不一定以碳水化合物为基础。80年美国马里兰大学举行了一次专门讨论地球以外是否存在文明社会的科学讨论会，有的生物化学家指出：「在高温下，矽完全可以成为生命的基础」、「另一种理性的人可能以能的形式存在」。海洋科学家也发现了一种寄生于硫磺的生命体，这一发现为外星生命存在的可能性提供了新的线索。（注3、4）
今日世界中，的确存在著奇怪的飞行物。这些飞行物的许多行为都带有「非天然」的性质。例如：具有奇特碟形的飞行物，以超乎寻常的速度、加速度、巨大的电磁影响，奇异的发光特徵，在人类生活的空间，频频向人类展示。作为一个飞行实体的神奇功能，就人类当前的科学技术是无能为力的，甚至是不可思议的。因此，人们推断它们是外星人操纵的工具。
综上所述，外星生命存在的可能性不能排除。但我们从前面所说的三个证据中可以看出，它们仍以地球人固有的经验为准则，去探索另外一种可能存在的智慧，含糊和空洞是显而易见的。唯有那些屡屡出现的飞碟现象，才是清晰的和具有研究价值的。
但是整个科学界对于外星人的说法并不感兴趣。究其原因不仅与外星人假设过于玄虚、其科学依据甚少有关。实质上，还存在著更深一层的原因。
自古以来，「人」是哲学的第一主题，到本世纪已形成了一种「以地球人为中心」的价值理论。这种理论只考虑地球人和地球人的目标，以及以地球人的经验来判断万物的准则。这种价值理论有广阔的历史、哲学和宗教背景，在西方国家中几乎已成为至高无上的准则。尽管哥白尼推翻了「地球中心学说」，而他却一直珍视「地球人是宇宙独一无二的智能生物」的信条，不能设想也不能允许别的智慧存在。这代表了一大批杰出科学家的观点：人的精神不可以用科学来解释，它只能为人类所独有，这是整个人类价值所在。而且当地球文明还未受到外星人的侵袭，由牛顿、麦斯威尔、爱因斯坦等创立的科学体系依然壮丽辉煌。
人类技术水平正在日新月异地飞跃，在这一系列场景下，谁还会杞人忧天，对那「外星人」的神话而操心费神呢？然而爱因斯坦说过：「追求比占有更伟大。」当人类安于一个古老的家园，傲视千古时，UFO现象所显现的超乎寻常的力量是对人类文明的冲击，是使人类的精神世界得以更加完美的契机，因此人类不应回避外星人的存在问题或者漠视UFO现象。假如外星人真的存在，那将在人类文明的一切领域发生一场真正的革命，将使人类历史的进展焕然一新。
所以，必须使UFO研究及外星人研究走向正途，这是我们的历史使命。
UFO 研究
UFO研究是指研究的目的、角度和方法，以及UFO研究与现代科学的关系等。UFO研究的目的是把未知变成已知，把UFO变成IFO，这是一切科学研究的目的，充实丰富人类的精神世界与人类文明。
UFO研究不同于一般的科学研究，因为UFO的出现是无规律、偶然的，而且时间历时很短，不易观察，有些UFO还能使仪器失灵。因此，关于UFO的资料和数据一般很少，而且很不充分。这就使UFO研究不能像其他那些拥有完备实验装置和观察装置的科学研究一样，具有广泛的、严密的、大量的实验基础。UFO的研究，目前仅仅根据少量的观察和数据，更多依靠猜想与推理。
UFO归结起来，一类是自然现象，另一类是星外智慧所致。对这两方面，又各有不同的角度和方法。
做为一种自然现象的UFO，总可以从天文、大气、生物等方面进行。尽管这类UFO出现偶然，但从大量的目击报告中还是可以得到对它的基本的了解。可以做出某些假设与判断，然后再对这假设进行验证，这需要研究人员有丰富的联想和敏锐的观察力。「中国UFO研究会」的邹有所博士曾对某地上空的火球状UFO进行了研究，在初步猜想可能是等离子体电浆火球之后，又进行了电子计算机模拟实验，得到了与现象基本相符的结果。从这个研究过程中可以看到「先由自已归纳做出假设，进而通过实验或观察，加以验证」是这类UFO研究的一般方法。
外星人是UFO成因中最富有深远意义的一项，因此有许多人希望从这个角度上对UFO进行研究，但是UFO研究不同于外星人研究。
UFO研究主要意义在于物理学、天文学等自然科学领域。即使从外星人的角度研究，也离不开能量、速度、技术制造工艺原理、力学等自然科学范围。而对外星人的研究侧重于生物本性、生命运动、思维活动等方面。正如我们对人的研究，很少从人的物理运动方面进行研究，更多的是在生命起源、遗传变异、思维本质以及人是什么之类的哲学范畴进行探讨，但对外星人问题的解决却依赖于UFO研究的深入和发展。
对于这种「人造天体」的研究，需要从材料、能源、速度等方面，从观察到的外星人中，推测出其中一个或几个方面的可能性。例如美国一位科学家提出，UFO可能使空气电离成离子，使UFO在真空中运动，这也可能是某些飞行员感到在平稳大气中出现奇异气流现象的解释。
UFO研究是世界上包含未知数最广最多的领域，因此它也是现代科学技术各个领域互相交叉、互相渗透的边缘领域。UFO的研究也将经历「怎么样」和「为什么」两个过程，「怎么样」是根据做出的假设预测将发生怎样的现象，「为什么」是推深出假设的原因，使这个科学体系完整化、秩序化。科学研究方法总是这样的：
为什么？ 为什么？ 怎么样？
现象＝＝＝＞ 原理＝＝＝＞ 普通原理＝＝＝＞现象
经历这一周期后的现象，比开始的有不可比拟的广阔和深度。广义相对论的诞生，即证明了这过程，由实验得出「惯性质量=引力质量」后，爱因斯坦敏锐的认出这就是一条普适原理，因此他没有去说明「为什么会这样」是思索由此而导致的现象，从而创立了广义相对论。
UFO的研究也应采取这样的态度和过程，这样才能使UFO研究尽快进人实质性研究阶段。若在一开始，便抬出「外星人」、「时空相交」之类模糊、大言的名词，必将为贡正的科学所不屑。
在二十世纪即将结束之时，UFO研究的兴盛是人类又一次面对的历史良机。科学在经历了八十年的风平浪静后，可给再一次掀起波澜，对UFO研究的深入也许正是促成其发生的极其重要原因吧！
它所显示的种种超出现代科学技术水平的功能，无疑是对人类智慧和当今科学技术的极大挑战。假如UFO真是外星人的乘具，外星人真的同地球人接触，那将会对地球文明产生全面冲击；对宇宙图景、科学体系、思维方式、哲学思想以至伦理道德方面，产生巨大的推动作用。因此，对UFO的研究极有可能导致人类文明的新飞跃。
但是目前，UFO研究一直徘徊在较低水平上，这不仅因为有关UFO的资料和数据十分缺乏，更重要的是因为对UFO存在著一些误解。其中最为典型的观念是「UFO=飞碟=外星人」，它可能使UFO研究误入歧途，历史常有惊人的相似之处。
牛顿为了解释运动的原因，创立了「第一推动力」学说，而不惜将后半生的大部分精力耗费在深奥玄虚的神学上。而当今UFO研究面临同样的境地：把UFO的神奇现象，简单地推到外星人身上。那比上帝难以捉摸的外星人假设，必然使UFO研究流于神秘空洞甚至肤浅，使它不能成为真正的科学，不能作为一门严格的科学而登大雅之堂，这与UFO及其研究所具有的深远意义极不相称。因此，有必要从哲学高度对UFO及其研究进行深刻的探讨，以期对UFO及其研究建立正确的认识，进而寻出正确的研究方向。
外星人存在吗？
千百年来，人类信奉的最高准则「人是万物之灵」，并且惯于孤独地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它智慧的存在。这由来已久的思维方式，对于外星人的存在，自然持有一屑不顾的怀疑态度。然而进入本世纪以来，先后有许多现象都表明，外星智慧生命的存在是可能的。
1977年9月，参加日内瓦CCIR（国际无线电通讯谘询委员会）第二次讨论会的代表提出：「目前地球上接收到许多来自宇宙的电波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在著有智慧生命的星球」。（注1）
美国天体物理学家弗兰克．德拉克根据经验公式，计算出约有六千五百万颗可能存在生命的行星，进而具体分析处于各个文明发展阶段的行星数目。并指出有两颗行星发展到核子时代，与地球水平相近。（注2）
生命并不一定以碳水化合物为基础。80年美国马里兰大学举行了一次专门讨论地球以外是否存在文明社会的科学讨论会，有的生物化学家指出：「在高温下，矽完全可以成为生命的基础」、「另一种理性的人可能以能的形式存在」。海洋科学家也发现了一种寄生于硫磺的生命体，这一发现为外星生命存在的可能性提供了新的线索。（注3、4）
今日世界中，的确存在著奇怪的飞行物。这些飞行物的许多行为都带有「非天然」的性质。例如：具有奇特碟形的飞行物，以超乎寻常的速度、加速度、巨大的电磁影响，奇异的发光特徵，在人类生活的空间，频频向人类展示。作为一个飞行实体的神奇功能，就人类当前的科学技术是无能为力的，甚至是不可思议的。因此，人们推断它们是外星人操纵的工具。
综上所述，外星生命存在的可能性不能排除。但我们从前面所说的三个证据中可以看出，它们仍以地球人固有的经验为准则，去探索另外一种可能存在的智慧，含糊和空洞是显而易见的。唯有那些屡屡出现的飞碟现象，才是清晰的和具有研究价值的。
但是整个科学界对于外星人的说法并不感兴趣。究其原因不仅与外星人假设过于玄虚、其科学依据甚少有关。实质上，还存在著更深一层的原因。
自古以来，「人」是哲学的第一主题，到本世纪已形成了一种「以地球人为中心」的价值理论。这种理论只考虑地球人和地球人的目标，以及以地球人的经验来判断万物的准则。这种价值理论有广阔的历史、哲学和宗教背景，在西方国家中几乎已成为至高无上的准则。尽管哥白尼推翻了「地球中心学说」，而他却一直珍视「地球人是宇宙独一无二的智能生物」的信条，不能设想也不能允许别的智慧存在。这代表了一大批杰出科学家的观点：人的精神不可以用科学来解释，它只能为人类所独有，这是整个人类价值所在。而且当地球文明还未受到外星人的侵袭，由牛顿、麦斯威尔、爱因斯坦等创立的科学体系依然壮丽辉煌。
人类技术水平正在日新月异地飞跃，在这一系列场景下，谁还会杞人忧天，对那「外星人」的神话而操心费神呢？然而爱因斯坦说过：「追求比占有更伟大。」当人类安于一个古老的家园，傲视千古时，UFO现象所显现的超乎寻常的力量是对人类文明的冲击，是使人类的精神世界得以更加完美的契机，因此人类不应回避外星人的存在问题或者漠视UFO现象。假如外星人真的存在，那将在人类文明的一切领域发生一场真正的革命，将使人类历史的进展焕然一新。
所以，必须使UFO研究及外星人研究走向正途，这是我们的历史使命。
UFO 研究
UFO研究是指研究的目的、角度和方法，以及UFO研究与现代科学的关系等。UFO研究的目的是把未知变成已知，把UFO变成IFO，这是一切科学研究的目的，充实丰富人类的精神世界与人类文明。
UFO研究不同于一般的科学研究，因为UFO的出现是无规律、偶然的，而且时间历时很短，不易观察，有些UFO还能使仪器失灵。因此，关于UFO的资料和数据一般很少，而且很不充分。这就使UFO研究不能像其他那些拥有完备实验装置和观察装置的科学研究一样，具有广泛的、严密的、大量的实验基础。UFO的研究，目前仅仅根据少量的观察和数据，更多依靠猜想与推理。
UFO归结起来，一类是自然现象，另一类是星外智慧所致。对这两方面，又各有不同的角度和方法。
做为一种自然现象的UFO，总可以从天文、大气、生物等方面进行。尽管这类UFO出现偶然，但从大量的目击报告中还是可以得到对它的基本的了解。可以做出某些假设与判断，然后再对这假设进行验证，这需要研究人员有丰富的联想和敏锐的观察力。「中国UFO研究会」的邹有所博士曾对某地上空的火球状UFO进行了研究，在初步猜想可能是等离子体电浆火球之后，又进行了电子计算机模拟实验，得到了与现象基本相符的结果。从这个研究过程中可以看到「先由自已归纳做出假设，进而通过实验或观察，加以验证」是这类UFO研究的一般方法。
外星人是UFO成因中最富有深远意义的一项，因此有许多人希望从这个角度上对UFO进行研究，但是UFO研究不同于外星人研究。
UFO研究主要意义在于物理学、天文学等自然科学领域。即使从外星人的角度研究，也离不开能量、速度、技术制造工艺原理、力学等自然科学范围。而对外星人的研究侧重于生物本性、生命运动、思维活动等方面。正如我们对人的研究，很少从人的物理运动方面进行研究，更多的是在生命起源、遗传变异、思维本质以及人是什么之类的哲学范畴进行探讨，但对外星人问题的解决却依赖于UFO研究的深入和发展。
对于这种「人造天体」的研究，需要从材料、能源、速度等方面，从观察到的外星人中，推测出其中一个或几个方面的可能性。例如美国一位科学家提出，UFO可能使空气电离成离子，使UFO在真空中运动，这也可能是某些飞行员感到在平稳大气中出现奇异气流现象的解释。
UFO研究是世界上包含未知数最广最多的领域，因此它也是现代科学技术各个领域互相交叉、互相渗透的边缘领域。UFO的研究也将经历「怎么样」和「为什么」两个过程，「怎么样」是根据做出的假设预测将发生怎样的现象，「为什么」是推深出假设的原因，使这个科学体系完整化、秩序化。科学研究方法总是这样的：
为什么？ 为什么？ 怎么样？
现象＝＝＝＞ 原理＝＝＝＞ 普通原理＝＝＝＞现象
经历这一周期后的现象，比开始的有不可比拟的广阔和深度。广义相对论的诞生，即证明了这过程，由实验得出「惯性质量=引力质量」后，爱因斯坦敏锐的认出这就是一条普适原理，因此他没有去说明「为什么会这样」是思索由此而导致的现象，从而创立了广义相对论。
UFO的研究也应采取这样的态度和过程，这样才能使UFO研究尽快进人实质性研究阶段。若在一开始，便抬出「外星人」、「时空相交」之类模糊、大言的名词，必将为贡正的科学所不屑。
在二十世纪即将结束之时，UFO研究的兴盛是人类又一次面对的历史良机。科学在经历了八十年的风平浪静后，可给再一次掀起波澜，对UFO研究的深入也许正是促成其发生的极其重要原因吧！
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UFO是“不明飞行物”的英文缩写。这种不明飞行物外形多数像盘子，所以又称为“飞碟”，古今中外关于UFO的记载很多。由于航天事业的发展，人们能够探测到越来越远的宇宙空间，对宇宙的认识越来越多，于是近几十年来世界又掀起了有关UFO的热潮，出版了很多书刊，组织了许多研究会、协会、俱乐部，发表了一系列的研究报告，国内也翻译出版了不少这方面的文章、书籍。
我国是个文明古国，历史书籍极其丰富，在这些书中有许多关于不明飞行物的记载，如《成帝本纪》中记载“建始二年（公元前32年）秋八月两月重见”，即天空中除了月亮以外还有另一发光物体出现。《汉书》记载“建元二年（公元39年）夏四月戊申有如日夜出”，即夜间天空中有像太阳般的发光物体出现。《全史》记载宣宗兴定六年（公元1219年）某日黄昏，从西南飞来一颗大星，空中还传来擂鼓似的声音。
我国很多地方都有自己的史籍，称为“地方志”，记载当地的天文、地理、气候、人口、风俗等，其中关于不明飞行物的记录也很多。《松江府志·祥异志》中说，有如屋大飞行物，浑沌无足头，贴地飞行向大海，所经之处留下一道沟；《泾县志·灾祥志》记，有物过，开头像盆盖一样，光芒四射，由东北向西南飞去；《夏津县志续篇·杂志》记，西北方空中一火球，曲西北飞往东北，又飞往东南，又飞往西北。
近几十年的记载就更加详细、生动。1947年7月18日《武进新闻》报道（江苏常州）晚9时20分，有足球大小的光盘由西南缓缓向东北移动，约10分钟；1965年7月新疆30余各地质工作者记述，傍晚乘凉时发现天空中一片亮光，一扁圆形物体由西向东飞来，高约3000米－4000米，发黄白色光，落下、弹起、又落下，几分钟后逐渐消失，第二天大家寻踪分头搜索，未发现痕迹；1977年7月山西运城，战士柴建文记，晚8点半偏北方向发现一圆盘形白色发亮物，周围有光带，比月亮大，向西偏南飞去。
再摘录几则国外报道。1976年8月3日，夜11点25分从摩纳斯奇尔飞往突尼斯的驾驶员报告，在1000米附近发现由北向南飞的UFO，共有5架，市民看到了，雷达也捕捉到了。美军上尉德列克叙述了他在作空中监听时发生的一件事：基地命令战斗机“紧急起飞”去接近来自北方的一架UFO，两架飞机起飞了，飞行员报告“那是一个放射着强烈光芒的圆形金属物体，像盆一样，没有翼，也没有标志，是个从没见过的物体”，基地命令用导弹“击落它”，就在长机回答“明白”的瞬时，便听到恐怖的惊叫声，“长机在空中解体了，消失了，长机一瞬间变得七零八落没有了！”另一飞机的驾驶员处于不正常状态，说话乱惬八糟听不懂……。美空军驾驶员威廉克·哈姆上校讲述他的亲身经历：1950年12月7日我驾着喷气战斗机试飞，突然接到紧急命令“有一架UFO飞来”……，我发现了那个东西，它远远的发射着耀眼的强光……。飞机上的雷达也捕捉到了，速度快得难以置信，突然UFO像是发生了什么故障一下子倾斜了，直向墨西哥方向落去。我和巴金斯上尉回来后便到附近民用机场借了一架小型飞机，到坠落现场去看看，从上面看下去有一张伪装网，有许多墨西哥士兵在挖土，下飞机才看清楚伪装网下面是一个从未见过的白色发光金属圆盘，直径约有10米，斜插入地下，一半埋在地下，圆盘上面有一个1.8米的圆顶，当我们再靠近时有人前来阻止“不许靠近”，“不许在这里停留。”
不明飞行物出现的地域广，样子有盘形、球形、雪茄形、柱形……自称目睹者有工人、农民、战士、教师、学生、干部、军人，……古代人们缺乏科学知识，给它们加以“神”、“鬼”的迷信色彩，后来有人说那是金星，是捕鱼队的灯光，是昆虫、雷电，是人为的发光物，还有人说是目击者的错误、幻觉，是海市蜃楼，这些解释都不能令人信服。随着航天事业的发展，我们可以派飞行器登上月球，在金星、火星着陆，飞往天王星、海王星、太阳系的边缘……，那么不明飞行物会不会也是某个星球上的智慧生物发射出来进行探索的飞行器呢？关于不明飞行物至今仍是个谜，它到底是什么？来自何方？与人类有什么关系？……。人类正在进行严肃的思考，艰苦的探索。
我国是个文明古国，历史书籍极其丰富，在这些书中有许多关于不明飞行物的记载，如《成帝本纪》中记载“建始二年（公元前32年）秋八月两月重见”，即天空中除了月亮以外还有另一发光物体出现。《汉书》记载“建元二年（公元39年）夏四月戊申有如日夜出”，即夜间天空中有像太阳般的发光物体出现。《全史》记载宣宗兴定六年（公元1219年）某日黄昏，从西南飞来一颗大星，空中还传来擂鼓似的声音。
我国很多地方都有自己的史籍，称为“地方志”，记载当地的天文、地理、气候、人口、风俗等，其中关于不明飞行物的记录也很多。《松江府志·祥异志》中说，有如屋大飞行物，浑沌无足头，贴地飞行向大海，所经之处留下一道沟；《泾县志·灾祥志》记，有物过，开头像盆盖一样，光芒四射，由东北向西南飞去；《夏津县志续篇·杂志》记，西北方空中一火球，曲西北飞往东北，又飞往东南，又飞往西北。
近几十年的记载就更加详细、生动。1947年7月18日《武进新闻》报道（江苏常州）晚9时20分，有足球大小的光盘由西南缓缓向东北移动，约10分钟；1965年7月新疆30余各地质工作者记述，傍晚乘凉时发现天空中一片亮光，一扁圆形物体由西向东飞来，高约3000米－4000米，发黄白色光，落下、弹起、又落下，几分钟后逐渐消失，第二天大家寻踪分头搜索，未发现痕迹；1977年7月山西运城，战士柴建文记，晚8点半偏北方向发现一圆盘形白色发亮物，周围有光带，比月亮大，向西偏南飞去。
再摘录几则国外报道。1976年8月3日，夜11点25分从摩纳斯奇尔飞往突尼斯的驾驶员报告，在1000米附近发现由北向南飞的UFO，共有5架，市民看到了，雷达也捕捉到了。美军上尉德列克叙述了他在作空中监听时发生的一件事：基地命令战斗机“紧急起飞”去接近来自北方的一架UFO，两架飞机起飞了，飞行员报告“那是一个放射着强烈光芒的圆形金属物体，像盆一样，没有翼，也没有标志，是个从没见过的物体”，基地命令用导弹“击落它”，就在长机回答“明白”的瞬时，便听到恐怖的惊叫声，“长机在空中解体了，消失了，长机一瞬间变得七零八落没有了！”另一飞机的驾驶员处于不正常状态，说话乱惬八糟听不懂……。美空军驾驶员威廉克·哈姆上校讲述他的亲身经历：1950年12月7日我驾着喷气战斗机试飞，突然接到紧急命令“有一架UFO飞来”……，我发现了那个东西，它远远的发射着耀眼的强光……。飞机上的雷达也捕捉到了，速度快得难以置信，突然UFO像是发生了什么故障一下子倾斜了，直向墨西哥方向落去。我和巴金斯上尉回来后便到附近民用机场借了一架小型飞机，到坠落现场去看看，从上面看下去有一张伪装网，有许多墨西哥士兵在挖土，下飞机才看清楚伪装网下面是一个从未见过的白色发光金属圆盘，直径约有10米，斜插入地下，一半埋在地下，圆盘上面有一个1.8米的圆顶，当我们再靠近时有人前来阻止“不许靠近”，“不许在这里停留。”
不明飞行物出现的地域广，样子有盘形、球形、雪茄形、柱形……自称目睹者有工人、农民、战士、教师、学生、干部、军人，……古代人们缺乏科学知识，给它们加以“神”、“鬼”的迷信色彩，后来有人说那是金星，是捕鱼队的灯光，是昆虫、雷电，是人为的发光物，还有人说是目击者的错误、幻觉，是海市蜃楼，这些解释都不能令人信服。随着航天事业的发展，我们可以派飞行器登上月球，在金星、火星着陆，飞往天王星、海王星、太阳系的边缘……，那么不明飞行物会不会也是某个星球上的智慧生物发射出来进行探索的飞行器呢？关于不明飞行物至今仍是个谜，它到底是什么？来自何方？与人类有什么关系？……。人类正在进行严肃的思考，艰苦的探索。
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十万个冷知识
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《走近科学》 神秘的巨眼:中国惊现UFO?UFO是否真的存在呢?至今未能解释!
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