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1、黄帝 轩辕氏
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。
建国于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。
不久,天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。后来,蚩尤被尊为战神。
炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存。他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行。经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐。
黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:「姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。
每个民族都有自己的传说时代,黄帝就是中国传说时代的一位代表人物,人们在他的身上集中了古人的各种优点,诸多创造,他带领中华文明从野蛮向文明发展,从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争,使中原各部落实现了联合,并做了许多好事,因而在古人的口传历史中占有重要的位置。
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。
建国于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。
不久,天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。后来,蚩尤被尊为战神。
炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存。他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行。经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐。
黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:「姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。
每个民族都有自己的传说时代,黄帝就是中国传说时代的一位代表人物,人们在他的身上集中了古人的各种优点,诸多创造,他带领中华文明从野蛮向文明发展,从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争,使中原各部落实现了联合,并做了许多好事,因而在古人的口传历史中占有重要的位置。
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神农氏,就是炎帝。我们中国人常说自己是“炎黄子孙”,其中“黄”是“黄帝”,而“炎”就是“炎帝”,就是神农氏。传说中姜姓部落首领,号烈山氏(一作厉山氏),也有人说炎帝即传说中的神农氏。
有巢氏是神话传说中人物,汉族人民想象中的始祖,原始巢居的发明者。
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。
有巢氏是神话传说中人物,汉族人民想象中的始祖,原始巢居的发明者。
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。
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中国古代神话中农业和医药的发明者,相传他“斫木为
耜,揉木为耒”,制作了这些生产工具,教给人民进行农业
生产,反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶
段的情况。神农还被传说为“医药之祖”,史记中记载:神
农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药。后世传言
神农是玲珑玉体,能见其肺肝五脏,因能化解药毒,又传说
神农因尝百足虫,不能解其毒而致死。传说他还曾教人治病。
另有传说神农即炎帝。
神农氏,就是炎帝。我们中国人常说自己是“炎黄子孙”,其中“黄”是“黄帝”,而“炎”就是“炎帝”,就是神农氏。传说中姜姓部落首领,号烈山氏(一作厉山氏),也有人说炎帝即传说中的神农氏。
有巢氏是神话传说中人物,汉族人民想象中的始祖,原始巢居的发明者。
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。
耜,揉木为耒”,制作了这些生产工具,教给人民进行农业
生产,反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶
段的情况。神农还被传说为“医药之祖”,史记中记载:神
农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药。后世传言
神农是玲珑玉体,能见其肺肝五脏,因能化解药毒,又传说
神农因尝百足虫,不能解其毒而致死。传说他还曾教人治病。
另有传说神农即炎帝。
神农氏,就是炎帝。我们中国人常说自己是“炎黄子孙”,其中“黄”是“黄帝”,而“炎”就是“炎帝”,就是神农氏。传说中姜姓部落首领,号烈山氏(一作厉山氏),也有人说炎帝即传说中的神农氏。
有巢氏是神话传说中人物,汉族人民想象中的始祖,原始巢居的发明者。
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神农
中国古代神话中农业和医药的发明者,相传他“斫木为
耜,揉木为耒”,制作了这些生产工具,教给人民进行农业
生产,反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶
段的情况。神农还被传说为“医药之祖”,史记中记载:神
农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药。后世传言
神农是玲珑玉体,能见其肺肝五脏,因能化解药毒,又传说
神农因尝百足虫,不能解其毒而致死。传说他还曾教人治病。
另有传说神农即炎帝。
中国古代神话中农业和医药的发明者,相传他“斫木为
耜,揉木为耒”,制作了这些生产工具,教给人民进行农业
生产,反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶
段的情况。神农还被传说为“医药之祖”,史记中记载:神
农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药。后世传言
神农是玲珑玉体,能见其肺肝五脏,因能化解药毒,又传说
神农因尝百足虫,不能解其毒而致死。传说他还曾教人治病。
另有传说神农即炎帝。
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轩辕氏
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