Question

专门写古代故事的书有吗叫什么

类似嵇康，原籍他们的故事。

Answer 1

《晋书 阮籍传》 阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。昔子夏在于西河之上，而文侯拥篲；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。 籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。 籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

Answer 2

不晓得你所说的古代故事是什么，史事还是古代神话异志。史事的话肯定是二十四史，神话异志如下
二十四史：

01.史记 (汉·司马迁) 02.汉书 (汉·班固) 03.后汉书 (范晔、司马彪)
04.裴注三国志 (晋·陈寿) 05.晋书 (唐·房玄龄等) 06.宋书 (南朝梁·沈约)
07.南齐书 (南朝梁·萧子显) 08.梁书 (唐·姚思廉) 09.陈书 (唐·姚思廉)
10.魏书 (北齐·魏收) 11.北齐书 (唐·李百药) 12.周书 (唐·令狐德棻等)
13.隋书 (唐·魏徵等) 14.南史 (唐·李延寿) 15.北史 (唐·李延寿)
16.旧唐书 (后晋·沈昫等) 17.新唐书 (宋·欧阳修、宋祁) 18.旧五代史 (宋·薛居正等)
19.新五代史 (宋·欧阳修) 20.宋史 (元·脱脱等) 21.辽史 (元·脱脱等)
22.金史 (元·脱脱等) 23.元史 (明·宋濂等) 24.明史 (清·张廷玉等)

神话异志：
战国时代的鬼怪书主要有：
　　《归藏》
　　《黄帝说》（40篇）
　　《汲家琐语》
　　《穆天子传》
　　《山海经》（郭璞注）
　　《禹本纪》
　　《伊尹说》（27篇）

　　
　　两汉时期的鬼怪书主要有：
　　《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
　　《汉武故事》（班固著，存一卷）
　　《汉武内传》（班固著，存一卷）
　　《括地志》
　　《列仙传》
　　《神仙记》
　　《神异经》（东方朔著，一卷）
　　《十洲记》（东方朔著，一卷）
　　《蜀王本纪》
　　《徐偃王志》
　　《玄黄经》
　　《虞初周说》（943篇）
　　《异闻记》

　　
　　六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
　　《博物志》（张华著，400卷）
　　《集灵记》（颜之推著）
　　《旌异记》（侯白著）
　　《列异传》（魏文帝著，3卷）
　　《灵鬼志》（荀氏著）
　　《灵异记》
　　《冥祥记》（王琰著，10卷）
　　《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
　　《神仙传》
　　《神异记》（王浮著）
　　《拾遗记》（王嘉著，10卷）
　　《述异记》（祖冲之著，2卷）
　　《搜神后记》（陶潜著，10卷）
　　《搜神记》（干宝著，20卷）
　　《续齐谐记》（吴均著，1卷）
　　《宣验记》（刘义庆著）
　　《研神记》
　　《异林》（陆氏著）
　　《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
　　《幽明录》（刘义庆著，30卷）
　　《冤魂志》
　　《甄异传》（戴祚著）
　　《志怪》（祖台之著）

　　
　　唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
　　《博异志》
　　《补江总白猿传》（1卷）
　　《传奇》（裴铏著）
　　《独异志》
　　《古镜记》（王度著）
　　《河东记》
　　《集异记》
　　《秦梦记》（沈亚之著）
　　《湘中怨》（沈亚之著）
　　《续玄怪录》（李复言著，10卷）
　　《宣室志》
　　《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
　　《异梦录》（沈亚之著）
　　《游仙窟》（张文成著，1卷）
　　《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
　　《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
　　《枕中记》（沈既济著，1篇）
　　《周泰行记》（韦瓘著）

　　
　　宋代的鬼怪故事主要有：
　　《太平广记》（344种，含鬼40卷）
　　《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
　　《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
　　《乘异记》（张君房著）
　　《括异志》（张师正著）
　　《洛中纪异》（秦再思著）
　　《幕府燕闲录》（毕仲询著）
　　《睽车志》（郭彖著，5卷）
　　《夷坚志》（洪迈著，420卷）
　　《唐太宗入冥记》
　　
　　金元时期的鬼怪作品有：
　　《潮海新闻夷坚续志》
　　《诚斋杂记》
　　《续夷坚志》
　　《子不语》
其他：

《后汉书》《三国志》《三国演义》（历史小说）
《资治通鉴》《水浒传》《红楼梦》《永乐大典》
《四库全书》

Answer 3

http://www.enweiculture.com/culture/index.asp 这个里面全部都有