自古以来，狮子就有“百兽之王”之称。民间更视狮子为祥瑞神兽。风水学家认为，石狮子有挡煞招财作用。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。
很久以来，在中国的庙宇、宫殿、府第、宅院的门前，都有摆放一对雌雄成双的石雕狮子的习俗。
据学者们考证，石狮子雕刻在我国最早出现于东汉，可能是与佛教一道，从西域、印度传入的。到了辽金时代，石狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者，而且被安放在桥头及栏柱上。北京芦沟桥上的石狮子，就是这一时期的造物。
石狮子造型一般雄狮戏绣球，雌狮抚幼狮，坐卧起伏，形态各异，造型逼真、神态自然，富有生活气息，并留下了“芦沟桥的狮子数不清的说法。”而天安门前金水可畔的两对威风凛凛地守卫着皇城大门的石狮子，呈现另一种风格，为明清时代石狮子雕刻的典型代表作。
雄狮居左，雌狮居右，侧首蹲坐，其视线共同注视着天安门正中间的御道，忠实地执行着看守城门的职责，体现了威镇八方的意思，这种模式体现着一种在中国人心理中隐藏很深的象征含义。
总的说来，石狮子进人中国文化生活之后，成为一种瑞兽，具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。石狮子作为城门、寺庙等的守卫者，抵御的敌人正是那些妖摩魔鬼怪之类能够给人们带来侵害的异类。
主人在门前立石狮子无非是希望借这种祥瑞之兽来满足一种祈求平安吉祥的心理要求。石狮子也就成了中国传统文化和民间美术的符号。
扩展资料：
雕刻方法
石狮子嘴里含的球的雕刻有三种做法：
1，最原始的加工方法，球就是在嘴里面做出来的，讲究的专业性技术，先把狮子的舌头和牙齿，还有里面的圆球和外边的嘴角后方用铅笔画出它的轮廓，用专业的雕刻工具把多余的石料部分去掉，直到嘴里面能呈现出一个长的圆球形状来。
然后在一点一点的把圆球上方和下方多余的去掉，但是一定要慢，别到时把石狮子脸给雕刻一个大窟窿，直到球能下来，然后在对圆球打磨，直至圆球美观为止，最后再把牙齿和舌头雕刻精细，这样石狮子的圆球雕刻完成。
2，方法同上，不同之处直接把牙齿去掉，在外面把圆球做好，然后把圆球放进去，最后把牙齿用石材专用胶黏贴上，再进行打磨处理，雕刻完毕。
3，方法同上，不同之处就是球做一个小一点的圆球，牙齿什么的都是完好的，就是把球做小一点在外面做好，然后放进去，最后把能放进去的地方用石材专业胶进行粘补，再进行处理。石狮子圆球雕刻完毕。
参考资料来源：百度百科-石狮子
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据学者们考证，石狮子雕刻在我国最早出现于东汉，可能是与佛教一道，从西域、印度传入的。到了辽金时代，石狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者，而且被安放在桥头及栏柱上。北京芦沟桥上的石狮子，就是这一时期的造物。石狮子造型一般雄狮戏绣球，雌狮抚幼狮，坐卧起伏，形态各异，造型逼真、神态自然，富有生活气息，并留下了“芦沟桥的狮子数不清的说法。”而天安门前金水可畔的两对威风凛凛地守卫着皇城大门的石狮子，呈现另一种风格，为明清时代石狮子雕刻的典型代表作。雄狮居左，雌狮居右，侧首蹲坐，其视线共同注视着天安门正中间的御道，忠实地执行着看守城门的职责，体现了威镇八方的意思，这种模式体现着一种在中国人心理中隐藏很深的象征含义。
总的说来，石狮子进人中国文化生活之后，成为一种瑞兽，具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。石狮子作为城门、寺庙等的守卫者，抵御的敌人正是那些妖摩魔鬼怪之类能够给人们带来侵害的异类。主人在门前立石狮子无非是希望借这种祥瑞之兽来满足一种祈求平安吉祥的心理要求。石狮子也就成了中国传统文化和民间美术的符号。
寺庙门前安放石狮子，一般造型是献钱狮或献瑞狮，其造型乖巧可爱，富有灵性。摆放在正门两侧。献钱狮为雌雄一对，雄狮张口注视来往信众常。饰于大串的铜钱，寓意招财进宝。而雌狮则闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。且母狮还戏玩着小狮子，寓意人丁兴旺之意。
