悲剧的美学特性有哪些
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首先,把“悲剧”界定为艺术、美学的概念范畴。然后选出自己满意的概念,或独创新的“悲剧”概念。最后归纳总结得出:悲剧的美学特征。这是一般的操作规侓。我的见解如下:
悲剧是把有价值的东西毁灭给人看(鲁迅语)。它的美学特性是壮美与崇高,它的审美价值是教化与解脱。请参阅王国维的《<红楼梦>评论》。
择其要者摘录如下:
壮美的定义:“......若此物大不利于吾人,而吾人生活之意志为之破裂,因之意志遁去,而知力得为独立之作用,以深观其物,吾人谓此物曰壮美,而谓其感情曰壮美之情。
悲剧的美学特性:“......由此观之,《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也。......昔雅里大德勒于《诗论》中,谓悲剧者,所以感发人之情绪而高上之,殊如恐惧与悲悯之二者,为悲剧中固有之物,由此感发,而人之精神焉洗涤。故其目的,伦理学上之目的也。叔本华置诗歌于美术之顶点,又置悲剧于诗歌之顶点,而悲剧之中,又特重第三种,以其示人生之真相,又示解脱之不可以故。故美学上最终之目的,与伦理学上最终之目的合。由是《红楼梦》之美学上之价值,亦与伦理学上之价值相联络也。
悲剧是把有价值的东西毁灭给人看(鲁迅语)。它的美学特性是壮美与崇高,它的审美价值是教化与解脱。请参阅王国维的《<红楼梦>评论》。
择其要者摘录如下:
壮美的定义:“......若此物大不利于吾人,而吾人生活之意志为之破裂,因之意志遁去,而知力得为独立之作用,以深观其物,吾人谓此物曰壮美,而谓其感情曰壮美之情。
悲剧的美学特性:“......由此观之,《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也。......昔雅里大德勒于《诗论》中,谓悲剧者,所以感发人之情绪而高上之,殊如恐惧与悲悯之二者,为悲剧中固有之物,由此感发,而人之精神焉洗涤。故其目的,伦理学上之目的也。叔本华置诗歌于美术之顶点,又置悲剧于诗歌之顶点,而悲剧之中,又特重第三种,以其示人生之真相,又示解脱之不可以故。故美学上最终之目的,与伦理学上最终之目的合。由是《红楼梦》之美学上之价值,亦与伦理学上之价值相联络也。
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1 怜悯 由于突然洞见了命运的力量与人生的虚无而唤起的一种普遍的情感。
2 恐惧 在压倒一切的命运之前我们那种自觉无力和渺小的感觉。
2 恐惧 在压倒一切的命运之前我们那种自觉无力和渺小的感觉。
参考资料: 北京大学出版社 叶朗 《美学原理》
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悲剧的美学特性包括:
1. 悲剧表现人生存在的否定性方面,它能给人以痛感,并进一步引起快感,造成快感与痛感的二重组合。
2. 悲剧所表现的痛感源于生命存在的个别性形式,即人与社会的冲突、人与人的冲突,因而它是伦理学和心理学所研究的。
3. 悲剧的快感源于生命存在的肯定性,即人实现自己潜能的肯定性,因而悲剧中的毁灭往往同新的开端联系在一起。
4. 悲剧在表现冲突与毁灭中,其内容总是体现出新的开端因素,因而能使审美主体在看到生命存在的个别性的毁灭中看到生命存在的普遍性,看到生命存在的无意义中体现出有意义,在看到人的有限性的毁灭中看到人的无限性的生成。
5. 悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身的冲突和超越。
6. 悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。
7. 悲剧体现着一种哲理思考,体现着一种对人生终极意义的追求和探索。
8. 悲剧的审美愉悦是一种最高级的审美愉悦。
1. 悲剧表现人生存在的否定性方面,它能给人以痛感,并进一步引起快感,造成快感与痛感的二重组合。
2. 悲剧所表现的痛感源于生命存在的个别性形式,即人与社会的冲突、人与人的冲突,因而它是伦理学和心理学所研究的。
3. 悲剧的快感源于生命存在的肯定性,即人实现自己潜能的肯定性,因而悲剧中的毁灭往往同新的开端联系在一起。
4. 悲剧在表现冲突与毁灭中,其内容总是体现出新的开端因素,因而能使审美主体在看到生命存在的个别性的毁灭中看到生命存在的普遍性,看到生命存在的无意义中体现出有意义,在看到人的有限性的毁灭中看到人的无限性的生成。
5. 悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身的冲突和超越。
6. 悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。
7. 悲剧体现着一种哲理思考,体现着一种对人生终极意义的追求和探索。
8. 悲剧的审美愉悦是一种最高级的审美愉悦。
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