史湘云的人物评价
人物评价
史湘云借住蘅芜苑时，薛宝钗曾戏谑：“呆香菱之命苦，憨湘云之话多”。说史湘云话多吵得她头疼。
史湘云话太直，曾对薛宝琴：“你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝．到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨，若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。”
莫名其妙，说有人害咱们的话，说的听的薛宝钗莺儿等都笑了。
薛宝钗再次评价史湘云：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了．”
薛宝琴穿贾母所赠斗篷，又有琥珀转述贾母不让薛宝钗委屈了宝琴的话，薛宝钗推宝琴：“你也不知是那里来的福气！你倒去罢，仔细我们委曲着你．我就不信我那些儿不如你。”
宝钗一句戏话，史湘云却说：“宝姐姐，你这话虽是顽话，恰有人真心是这样想呢。”暗指刚进门的林黛玉会因为贾母偏宠薛宝琴而多心。
欣赏红楼梦，最基本最普及的方式是偏爱书中某一个少女。像选美大会一样，湘云的呼声可与黛玉宝钗比肩。贤妻良母型的宝钗与才情过人的黛玉再加上活泼可爱的湘云，大观园中确是百花齐放。（张爱玲说）
简介
史湘云是《红楼梦》中的主要人物，首次出场于第二十回，是金陵十二钗之一。她是史太君（贾母）的侄孙女，别号枕霞旧友。身型蜂腰猿臂、鹤势螂形，容态十分美丽。
原著62回《憨湘云醉眠芍药裀》，描写湘云酒醉卧睡于芍药花丛石板凳之上，足与葬花、扑蝶并列红楼梦最唯美情节，也成为后世绘画的题材──包括两岸四地发行之红楼梦邮票，也都以此为题。
史湘云剧照
扩展资料：
性格
湘云个性质朴纯真，性格豪爽，也以话多活泼而著称于大观园，因咬舌“二、爱”不分，称宝玉为“爱哥哥”，被黛玉挖苦嘲笑。另有一回“脂粉香娃割腥啖膻”专门描写史湘云本真、坦荡之天性，湘云说自己是“是真名士自风流”，更批黛玉是“假清高”。
湘云颇有诗才，其诗才丝毫不让黛、钗二人。薛宝钗称之为话口袋子，诗疯子。同时，宝钗宝玉有金玉，湘云、宝玉也各有一只金麒麟。
袭人原来服侍的是史湘云，后来服侍贾宝玉，说明湘云小时经常住在贾母处，是宝玉青梅竹马的朋友。
结局
高鹗续书与曹雪芹原意相去甚远。后四十回以草率、非常短促而简略的文字，了结全书要角史湘云和无名丈夫的终身大事，只有丈夫病亡而湘云立志守寡，并未解释两鬓成霜、金麒麟与白首双星的矛盾。然而关于史湘云的结局，在书中有几处可以探讨：
一、湘云的判词中有“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，在其“乐中悲”的曲文则为“好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”从大量分离的典故，可见得湘云和丈夫的结局是分离的。
二、甲戌本在第一回“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”侧批中提到此为‘宝钗、湘云一干人’。可见无论薛宝钗与史湘云，皆非短命早死之人。
三、湘云和卫若兰结为夫妻。凭借三十一回脂评解释宝玉身上的麒麟是：‘……后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也……’（因为卫若兰拿到了宝玉的金麒麟）。
这便出现了矛盾和颇令人猜测的悬案。两鬓成霜，并根据判词和曲子暗示，指得是宝钗与湘云婚姻上的不幸，以及孤独终老。 但《因麒麟伏白首双星》明显的是说身有小金麒麟的湘云，和另一个拿到大金麒麟的人（贾宝玉或卫若兰）会相爱至白首。 因此延伸出两种说法：
一为普遍接受之推测，《白首双星》的意思是如同牛郎星和织女星。两人到了白首，或说鬓发如霜之时，都如牵牛织女一般，湘云和其丈夫即便相爱，相见的日子一辈子皆遥望无期。
一则是根据周汝昌的意见：史湘云在卫若兰死后，与沦落之贾宝玉婚配终身，伏了《因麒麟伏白首双星》之笔，因两人各有麒麟，所以白头。
参考资料：百度百科-史湘云
欣赏红楼梦，最基本最普及的方式是偏爱书中某一个少女。像选美大会一样，湘云的呼声可与黛玉宝钗比肩。贤妻良母型的宝钗与才情过人的黛玉再加上活泼可爱的湘云，大观园中确是百花齐放。
奇怪的是主角中独湘云没有面貌的描写，除了“醉眠芍药荫”的“慢起秋波”四字，与被窝外的“一弯雪白的膀子”（第21回），似乎除了一双眼睛与皮肤白，并不美。身材“蜂腰猿背，鹤势螂形”，极言其细高个子，长腿，国人也不大对胃口。她的吸引力，前人有两句诗说得最清楚：“众中最小最轻盈，真率天成讵解情？”（董康《书舶庸谭》卷四，题玉壶山人绘宝钗黛玉湘云《琼楼三艳图》，见周汝昌着《红楼梦新证》第929页。）她稚气，带几分憨，因此更天真无邪。相形之下，“任是无情也动人”的宝钗，宝玉打伤了的时候去探望，就脉脉含情起来，可见平时不过不露出来。
……湘云倒是宝玉确实对她有感情的。但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的，仿佛是因为从前是她与宝玉跟着贾母住，有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。她与宝黛的早熟刚好相反。
第57回湘云要替邢岫烟打抱不平，黛玉笑她：“你又充什么荆轲聂政？”这些人里面是湘云最接近侠女的典型，而侠女必须无情，至少情窦未开，不然只身闯荡江湖，要是多情起来那还得了？如果恋爱，也是被动的，使男子处于主动的地位，也更满足。侠女不是不解风情就是“婊子无情”，所以“由来侠女出风尘”。
注：上述文字引自《红楼梦魇》五详红楼梦 史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累。在第31回的阴阳之辨中，翠缕的喋喋不休、史湘云的循循解答，使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的平等气息。而史湘云如此深入浅出的思辨， 却不像那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女。当她如春风般掠过我们的视野时，人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她的庐山面目。
心意明媚
史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮， 白日里佻达洒脱， 顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙。在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落、不复为富，却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别，与人相交，一片本色，无功利之心。这和宝钗、黛玉大为不同。宝钗虽识大体又善施小惠，但人事的轻重在她的行事中是层次清晰的；黛玉为封建社会的叛逆者，一身才情，孤芳自傲是黛玉的本性。
美玉微疵
曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美，而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法，使这一美丽的少女有“咬舌”小疵。
性情直爽
她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗，不敢啰唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守本分”，“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道，凤姐指的是黛玉，就怕得罪她，便不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐。”为此她不仅得罪了黛玉，而且还与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”，他说：请姑娘到别处坐吧，仔细我这里脏了你和你的仕途经济学问“ 恰恰说明她的天真烂漫。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝对不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。
体健貌端
史湘云不是《红楼梦》中最美丽的女子，《红楼梦》中最美丽的女子当数黛玉、晴雯。史湘云的美貌比不了她们，但黛玉太尖刻，晴雯太野辣。史湘云的确是美女无疑，而且是一个健康的美女。红楼女儿，生得美丽的多，但生命旺盛的不多，一大半病病怏怏的。黛玉从会吃饭起就吃药，宝钗有“热症”，王熙凤表面刚强，最亲近的平儿也知她是死撑。湘云却体健貌端，割腥啖膻，烧烤鹿肉，全不当一回事。喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，也没见她感冒，身体素质自然是一级棒。在医疗费高昂的今天，每年要节省一大笔开支。
善良细心
史湘云有一种传统侠义、古道热肠的善良。在群芳射覆的游戏中，香菱慌乱得毫无头绪，旁人都笑观其败，幸灾乐祸。唯有史湘云，急得抓耳挠腮、不惜私传谜底，结果作弊被当场拿获。邢岫烟，一个处身于贵族中的平民女子，和宝玉、宝琴、平儿是一天生日，别人谁也不记得，独史湘云道出了岫烟的生日，让贫寒的女子顺势过了个华诞。这些或许是小事，但闺中又有多少大事，且又有谁肯为香菱、岫烟这类女子留上半分心呢？她的善良与明智，使她超脱了身份的羁绊，从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间，呈现出一种潇洒飘逸的风度。
乐观豁达
史湘云自幼父母双亡，由叔父抚养，寄人篱下。尽管她身世比林黛玉还苦三分，但她从没象林黛玉那样整日悲戚戚的，在贾府随时可以听到她的笑声，笑却是真挚无邪的笑，发自乐观的天性，更皆出语谐趣。如行酒令：“这鸭头不是那丫头，这头上哪有桂花油？”说不尽的俏皮，一时令人倾倒。她对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套，那是湘云最配的颜色啊。和乐观的女人在一起生活，男人此生不会倦怠。
才思敏捷
大观园里，才女云集，但才思可堪与钗、黛一拼的，仅湘云一人而已。芦雪庵、凹晶馆以及历次赛诗联句，湘云都来得快且多，芦雪庵一役，湘云有鹿肉助兴，诗思敏捷，独战宝琴、宝钗、黛玉。不仅如此，就这么一个大家闺秀，女红刺绣，湘云样样拿得出手，在依婶母而居时，身在豪门，针线女工都须自己动手，常常做针线活儿到三更。可谓是出得厅堂，入得厨房。在今天看来，属于那种可以精神交流，可以同甘共苦，让人有疼她宠她的愿望。
然而那样好看的花最终还是谢了，醉情溢言、酡红沉梦的日子最终还是在落花飘摇着的影子中远去了。湘云的出现始终像几缕飞云一像悄然，她的离去隐约着许多温暖却没有痕迹。王勃的“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色”大约最适合用在湘云身上，那种清朗的悠远、飞动的飘逸，那种漫不经心的和谐，应该是史湘云永远的形象。 红楼梦的女儿中，人们会因为黛玉的孤高自许拈酸吃醋而不喜欢这个“病西施”，因宝钗的装愚守拙而不喜欢这个“冷美人”，却很少有人不喜欢简简单单英豪阔大的史湘云，她的现代气息最浓。
湘云的家境
她自幼父母双亡，和叔叔婶婶住在一起，虽说有小姐身份，但还要做女工一类的针线活，我们很少看到史湘云和别人提及过和哭过。林黛玉也是父母双亡，但多少也感受到了一点父爱母爱，况且到了贾府有贾母罩着，王夫人还能怠慢她不成？难得宝玉也为她撑腰，所以境遇要比史湘云强的多，却动不动就抹眼泪。林妹妹爱哭的根源大致有两点，一点是她家是书香门第比贾家靠武力的，气质上多了一层高贵；另一点她又极通诗文，沾染了文人清高的坏毛病，不大善于和人沟通，所以就落落寡欢，感叹“风霜刀剑严相逼”。史湘云家境虽如此，但每次来贾府时也不忘带点小礼物给丫头小姐们，上上下下的关系显得很融洽，处处洋溢着“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的畅快，一不留神她就要做东，幸好有宝钗雪中送炭，并这样说她：“说你有心却没心，虽然有心，到底是太直了。”
湘云的直
最明显的例子就是说唱戏的女子像林妹妹，别人尚且避之三分，她偏捅破这层纸，至黛玉迁怒于宝玉，一片好心竟弄的两面不是人，不过后来也没见黛玉和史湘云有什么不愉快，倒是凹晶馆两人说出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的绝唱。人们称史湘云是诗仙，所以芦雪庵联诗时，她的诗句最多，像她的性格一样斗酒诗百篇。湘云在大观园众儿女中后来居上，黛钗湘都夺过诗魁，到不如说是彼此性格的反映吧。
迎春虽然说话不多，但还有几分贵小姐的倦懒之气，反观史湘云暴炭似的人，爱打抱不平，听说邢蚰烟受婆子欺负时，她直接说：“等我问问二姐姐去，我骂那婆子一顿，给你们出出气。”不知不觉让人想到嘴利的村妇。她显然是太鲁莽了，还得探春一番精密的筹划。
生活中的史湘云看不出是个贵小姐，和丫鬟翠缕谈论阴阳，不厌其烦，主动帮香菱学诗，不怕啰嗦。史湘云就像一个小孩儿，不会将不愉快的事放在心上，只要睡一觉就像什么也没发生过似的。
文中通过两人睡态的描写，将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。黛玉是裹着一幅杏子红陵被，安稳合目的睡着，湘云却是一把青丝，托于枕畔一幅桃绸被，只齐胸盖着，一弯雪白的膀子，撂在外面，宝玉看到后说她连睡觉都不老实，是啊，如果老实了就不是有魏晋风度的史湘云了。
湘云的中性美
林妹妹说她像个“小骚达子”，就是假小子。人说湘云是“巾帼而须眉”，宝玉是“须眉而巾帼”，看似矛盾，不过是率真性情的外露。宝玉不喜欢的是世俗的礼，并非不通人情，不然女儿们也不会和他厮混在一起。湘云的诗“萧疏林畔科头坐，清冷香中抱膝吟”纯魏晋风度，自然生活中少不得诗酒了，所以她半醉半醒地说：“你们知道什么，是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌，我这会子腥的膳的大口大嚼，回来却是锦心绣口。”
湘云于妩媚中沾染了一些风流倜傥的男儿气概。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，……我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就算是作诗，她也能吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽抚媚杂染些风流偶傥，使史湘云这一形像更富有魅力了。
最后再整体感受一下英豪阔大的史湘云，青丝托于枕畔，白臂撂于床沿，梦态决裂，豪睡可人。至鹿肉大嚼，茵药酣眠，尤有千仞振衣，万里濯足之概，更觉豪爽也，不可以千古与。
