为什么要在冬季进补
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古代以农桑为本,依农作物的长收,来制定生活习惯,如在每日便是日出而作,日落而息,而在四季里,则是春耕夏耘,秋收冬藏。
这个思想在易学里,认为人体应遵循天道,四季的寒热因为太阳与地球的公转产生,所以人应效法自然的变化,所以春夏是阳气生发的时节,而秋收获作物,阳气开始收缩,人应藏和阳气,并且认为秋冬进补,有利于来年阳气的生发。
在节令中一般以二十四节气为作息的指导,其中阴气在冬至达到极点,而阳气初生,到夏至阳气达到极点,阴气初生。进补也应循序渐进,以温补为主。
在社会学来讲,古人秋天收获后,冬天并不能继续播种,往往这时候也有足够的储存,而且因为古人生产力不够,冬天寒冷的时候,需要补充更多的热量以度过寒冬。
这个思想在易学里,认为人体应遵循天道,四季的寒热因为太阳与地球的公转产生,所以人应效法自然的变化,所以春夏是阳气生发的时节,而秋收获作物,阳气开始收缩,人应藏和阳气,并且认为秋冬进补,有利于来年阳气的生发。
在节令中一般以二十四节气为作息的指导,其中阴气在冬至达到极点,而阳气初生,到夏至阳气达到极点,阴气初生。进补也应循序渐进,以温补为主。
在社会学来讲,古人秋天收获后,冬天并不能继续播种,往往这时候也有足够的储存,而且因为古人生产力不够,冬天寒冷的时候,需要补充更多的热量以度过寒冬。
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冬季天寒地冻,通过饮食调养可起到保温、御寒和防燥的作用。
冬季是饮食补养的最好季节,民间有“冬季进补,开春打虎”的谚语,尤其是冬至日后进补最好。因为冬至是冬三月气候转变的分界线,从冬至之后阴气开始消退,阳气逐渐回升,在闭藏中含有活泼的生机。此时进补,药力易于蕴藏而发挥效能,是虚弱之体调养的最好时机。
冬季是饮食补养的最好季节,民间有“冬季进补,开春打虎”的谚语,尤其是冬至日后进补最好。因为冬至是冬三月气候转变的分界线,从冬至之后阴气开始消退,阳气逐渐回升,在闭藏中含有活泼的生机。此时进补,药力易于蕴藏而发挥效能,是虚弱之体调养的最好时机。
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民间往往习惯于冬令进补,为什么要冬令进补呢?因为冬季气候严寒,自然界的动植物均处于收藏蛰伏的状态。人也同样顺应着自然界的变化,进入冬藏季节,正象中医古籍《内经》所说:“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也;人亦应之。“又说:“冬三月者为封藏。“也就是说,一到冬三月,正是养精蓄锐的大好时期,这时人的皮肤肌腠比较致密,汗出较少,摄人的营养物质也容易贮藏起来,况且在冬令季节里,人的食欲也比较旺盛,所以这时进补正是最好的时节,冬至以后尤为相宜。
“补”一般是针对“虚”来说的,在老年人多以肾虚为主,所以补肾尤为重要。但冬令进补还包含着“预防”的意思,即通过进补,预防疾病的发生,以达到养生健体的目的,正象中医古籍《内经》所说:“故藏于精者,春不病温”,也就是说在冬令通过进补,能使“精气”储存于体内,到春天就不会患病了。反之,如果不能做到这一点,那就会“冬不藏精,春不病温”这正是中医“治末病”,也即预防为主思想的体观。
冬令进补习惯上以膏滋为主,因为膏滋是经药液高度浓缩而成,体积小,服用方便,又便于长时间服用。由于膏滋多由滋补药组成,天热容易变质,在冬季却便于保存,这也是冬季进补的原因之一。
“补”一般是针对“虚”来说的,在老年人多以肾虚为主,所以补肾尤为重要。但冬令进补还包含着“预防”的意思,即通过进补,预防疾病的发生,以达到养生健体的目的,正象中医古籍《内经》所说:“故藏于精者,春不病温”,也就是说在冬令通过进补,能使“精气”储存于体内,到春天就不会患病了。反之,如果不能做到这一点,那就会“冬不藏精,春不病温”这正是中医“治末病”,也即预防为主思想的体观。
冬令进补习惯上以膏滋为主,因为膏滋是经药液高度浓缩而成,体积小,服用方便,又便于长时间服用。由于膏滋多由滋补药组成,天热容易变质,在冬季却便于保存,这也是冬季进补的原因之一。
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