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我想 我知道了
不知道是谁第一个抬头向上望的，不久，路过这里的很多人都不约而同的停下脚步，然后抬头仰望天空了，不管他之前是否行色匆匆到恨不得给自己脚下装上两个风火轮。于是，人便越聚越多了，大家都在抬头向上看，不时还有后来的人向周边人低声询问，似乎想知道大家在看什么，但是，没有人知道明确的答案，尽管现场质疑的嘈杂声越来越大，还是没有一个人离去，或收回他射向空无一物的天空的目光，直到一个小时后，人群才渐渐散去。但从头至尾，天空中只有白云与太阳。
这就是“从众效应”的可怕魔力，尽管你不知道大家在干什么——很可能也没有一个人知道，尽管你不知道大家为什么要这样干——很可能也没有人知道为什么这样干，但奇怪的是，你就是跟着大家一起这样做了，我不知道为什么，我想你可能也不知道。
就像在菜市场和在图书馆一样，我们可以在菜市场用极高的分贝与小贩们尽情地讨价还价，也可以大声地吆喝着宣传自己的货物，没有人会在意，但如果当你进入一个安静得像无人一样的图书馆时，你还会像在菜市场那样大声说话吗？我想你是不会的，当我问你为什么不会高声说话时，你多半会说：图书馆本来就应该保障安静嘛！再说，别人都那么安静，我也不好意思大声说话了。
说到这里，大家应该明白了吧，其实主要还是因为“从众心理”在作崇，当别人全都在吵闹时，你不会觉得自己的大嗓门有多么突兀，但当你闯入一个截然不同的寂静世界，你就会马上发现你的格格不入。
人有时就是这么奇怪，但我想这也是因为在人们的认识中，跟着群众走，是不会犯错的，就算犯了错，还有一堆人顶着，怕什么？大不了，就一起去“死”。再说了，法还不责众呢，没事的。抱着这样的心理，跟着大流走，并蒙混过关的同志们，我只能对你们说一声：你们太幸运了。
但有时“从众心理”是有好处的，比如说：一般干净的地方，总会长久的保持干净，这就是因为“从众心理”的原因，当地震发生，所有人都没反应过来时，只要有一个人大喊：快跑。然后逃走的话，那么其他人不管有没有搞清楚状况，都会随之逃走，这也是“从众心理”所带来的好处。
但不管“从众”好是不好，都要靠我们自己去分辨，一个人总要拥有些自己的思想。当大家都在说，都在做时，请先思考清楚，不要盲目追随，当遇见类似的选择题时，请拿好自己的笔，做出自己的选择，我想我知道我该如何去做，可是亲爱的朋友们，你们呢？
不知道是谁第一个抬头向上望的，不久，路过这里的很多人都不约而同的停下脚步，然后抬头仰望天空了，不管他之前是否行色匆匆到恨不得给自己脚下装上两个风火轮。于是，人便越聚越多了，大家都在抬头向上看，不时还有后来的人向周边人低声询问，似乎想知道大家在看什么，但是，没有人知道明确的答案，尽管现场质疑的嘈杂声越来越大，还是没有一个人离去，或收回他射向空无一物的天空的目光，直到一个小时后，人群才渐渐散去。但从头至尾，天空中只有白云与太阳。
这就是“从众效应”的可怕魔力，尽管你不知道大家在干什么——很可能也没有一个人知道，尽管你不知道大家为什么要这样干——很可能也没有人知道为什么这样干，但奇怪的是，你就是跟着大家一起这样做了，我不知道为什么，我想你可能也不知道。
就像在菜市场和在图书馆一样，我们可以在菜市场用极高的分贝与小贩们尽情地讨价还价，也可以大声地吆喝着宣传自己的货物，没有人会在意，但如果当你进入一个安静得像无人一样的图书馆时，你还会像在菜市场那样大声说话吗？我想你是不会的，当我问你为什么不会高声说话时，你多半会说：图书馆本来就应该保障安静嘛！再说，别人都那么安静，我也不好意思大声说话了。
说到这里，大家应该明白了吧，其实主要还是因为“从众心理”在作崇，当别人全都在吵闹时，你不会觉得自己的大嗓门有多么突兀，但当你闯入一个截然不同的寂静世界，你就会马上发现你的格格不入。
人有时就是这么奇怪，但我想这也是因为在人们的认识中，跟着群众走，是不会犯错的，就算犯了错，还有一堆人顶着，怕什么？大不了，就一起去“死”。再说了，法还不责众呢，没事的。抱着这样的心理，跟着大流走，并蒙混过关的同志们，我只能对你们说一声：你们太幸运了。
但有时“从众心理”是有好处的，比如说：一般干净的地方，总会长久的保持干净，这就是因为“从众心理”的原因，当地震发生，所有人都没反应过来时，只要有一个人大喊：快跑。然后逃走的话，那么其他人不管有没有搞清楚状况，都会随之逃走，这也是“从众心理”所带来的好处。
但不管“从众”好是不好，都要靠我们自己去分辨，一个人总要拥有些自己的思想。当大家都在说，都在做时，请先思考清楚，不要盲目追随，当遇见类似的选择题时，请拿好自己的笔，做出自己的选择，我想我知道我该如何去做，可是亲爱的朋友们，你们呢？
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孤独蓝天01
来自科学教育类芝麻团 2016-11-13
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不知道是谁第一个抬头向上望的，不久，路过这里的很多人都不约而同的停下脚步，然后抬头仰望天空了，不管他之前是否行色匆匆到恨不得给自己脚下装上两个风火轮。于是，人便越聚越多了，大家都在抬头向上看，不时还有后来的人向周边人低声询问，似乎想知道大家在看什么，但是，没有人知道明确的答案，尽管现场质疑的嘈杂声越来越大，还是没有一个人离去，或收回他射向空无一物的天空的目光，直到一个小时后，人群才渐渐散去。但从头至尾，天空中只有白云与太阳。
这就是“”的可怕魔力，尽管你不知道大家在干什么——很可能也没有一个人知道，尽管你不知道大家为什么要这样干——很可能也没有人知道为什么这样干，但奇怪的是，你就是跟着大家一起这样做了，我不知道为什么，我想你可能也不知道。
就像在菜市场和在图书馆一样，我们可以在菜市场用极高的分贝与小贩们尽情地讨价还价，也可以大声地吆喝着宣传自己的货物，没有人会在意，但如果当你进入一个安静得像无人一样的图书馆时，你还会像在菜市场那样大声说话吗？我想你是不会的，当我问你为什么不会高声说话时，你多半会说：图书馆本来就应该保障安静嘛！再说，别人都那么安静，我也不好意思大声说话了。
说到这里，大家应该明白了吧，其实主要还是因为“从众心理”在作崇，当别人全都在吵闹时，你不会觉得自己的大嗓门有多么突兀，但当你闯入一个截然不同的寂静世界，你就会马上发现你的格格不入。
人有时就是这么奇怪，但我想这也是因为在人们的认识中，跟着群众走，是不会犯错的，就算犯了错，还有一堆人顶着，怕什么？大不了，就一起去“死”。再说了，法还不责众呢，没事的。抱着这样的心理，跟着大流走，并蒙混过关的同志们，我只能对你们说一声：你们太幸运了。
但有时“从众心理”是有好处的，比如说：一般干净的地方，总会长久的保持干净，这就是因为“从众心理”的原因，当地震发生，所有人都没反应过来时，只要有一个人大喊：快跑。然后逃走的话，那么其他人不管有没有搞清楚状况，都会随之逃走，这也是“从众心理”所带来的好处。
但不管“从众”好是不好，都要靠我们自己去分辨，一个人总要拥有些自己的思想。当大家都在说，都在做时，请先思考清楚，不要盲目追随，当遇见类似的时，请拿好自己的笔，做出自己的选择，我想我知道我该如何去做，可是们，你们呢？
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这就是“”的可怕魔力，尽管你不知道大家在干什么——很可能也没有一个人知道，尽管你不知道大家为什么要这样干——很可能也没有人知道为什么这样干，但奇怪的是，你就是跟着大家一起这样做了，我不知道为什么，我想你可能也不知道。
就像在菜市场和在图书馆一样，我们可以在菜市场用极高的分贝与小贩们尽情地讨价还价，也可以大声地吆喝着宣传自己的货物，没有人会在意，但如果当你进入一个安静得像无人一样的图书馆时，你还会像在菜市场那样大声说话吗？我想你是不会的，当我问你为什么不会高声说话时，你多半会说：图书馆本来就应该保障安静嘛！再说，别人都那么安静，我也不好意思大声说话了。
说到这里，大家应该明白了吧，其实主要还是因为“从众心理”在作崇，当别人全都在吵闹时，你不会觉得自己的大嗓门有多么突兀，但当你闯入一个截然不同的寂静世界，你就会马上发现你的格格不入。
人有时就是这么奇怪，但我想这也是因为在人们的认识中，跟着群众走，是不会犯错的，就算犯了错，还有一堆人顶着，怕什么？大不了，就一起去“死”。再说了，法还不责众呢，没事的。抱着这样的心理，跟着大流走，并蒙混过关的同志们，我只能对你们说一声：你们太幸运了。
但有时“从众心理”是有好处的，比如说：一般干净的地方，总会长久的保持干净，这就是因为“从众心理”的原因，当地震发生，所有人都没反应过来时，只要有一个人大喊：快跑。然后逃走的话，那么其他人不管有没有搞清楚状况，都会随之逃走，这也是“从众心理”所带来的好处。
但不管“从众”好是不好，都要靠我们自己去分辨，一个人总要拥有些自己的思想。当大家都在说，都在做时，请先思考清楚，不要盲目追随，当遇见类似的时，请拿好自己的笔，做出自己的选择，我想我知道我该如何去做，可是们，你们呢？
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