求佛教师父解答 诋毁佛教了有什么后果?
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《地藏经》中说:“......。若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。......”您说的诋毁佛教就包含在佛经中所说的“毁谤三宝”之中,《梁皇宝忏》中也有记载,诽谤不信。堕阿鼻狱。
因为佛法是智慧的总成,不信智慧,那不就是愚痴吗,愚痴就会造恶业,造恶业就会感召恶的果报。死后神识便会感召出现恐怖的地狱境界,进而枉受其苦。一切法从心想生。一切境界相也是从心起。所谓堕入地狱并不是佛菩萨等对人刻意的惩罚,那完全都是自己的内心因智慧程度不同而感召出来的虚幻假相,从而自作自受的。佛菩萨和历代祖师大德,只是把真相说出来而已,信与不信就得随个人的因缘业力和智慧层次了,所以说佛渡有缘人,也说佛不渡人,人自渡。也有说,天雨不润无根草。都是一个道理。
诋毁的程度原因不同,果报也不同。
一,如果了解学习佛法发现佛法的错误和荒谬的地方而诋毁批评的话,还说得过去,毕竟错误的东西就应该指正。但是佛法历经千年至今,凡是真正试图去对其证伪 或者寻找其错误而对其抨击的人,无不拜倒在佛法博大精深,浩如烟海的智慧面前。甚至有很多人都出家修道,追寻更深更高的境界。其中不乏许多科学精英,商业老板,名校才子等等,舍弃荣华名誉,追寻智慧的明灯。
二,如果因看到佛教界的一些不良现象,而诋毁整个佛教。这个果报就很重了,这是因为愚痴导致的。就像因为看到几个不屑秀才而骂孔子,看到几个顽劣的学生,就批判世界上所有的老师一样。
三,如果对佛法不了解,也不去了解,仅仅是凭个人情感或盲目听信他人疑谤就随便诋毁的话,那果报就更重了,可谓极重。如果诋毁的场合大,因你的个人言论导致很多人远离佛法,断了他人的法身慧命的话,那果报之惨烈更是无法估量的。更何况,果报之前还有花报,之后还有余报。尤其是造杀生业,靠个人公信力广泛毁谤佛法,广泛流布邪淫等严重的恶业,多数情况下花报就会提前出现,是果报来临前那种山雨欲来风满楼的感觉。接着就是异熟果也就是真正果报的来临,先堕地狱,再然后就是等流果,增上果等余报,也是沉沦三途苦海,受苦无尽...绵绵无期...
因为佛法是智慧的总成,不信智慧,那不就是愚痴吗,愚痴就会造恶业,造恶业就会感召恶的果报。死后神识便会感召出现恐怖的地狱境界,进而枉受其苦。一切法从心想生。一切境界相也是从心起。所谓堕入地狱并不是佛菩萨等对人刻意的惩罚,那完全都是自己的内心因智慧程度不同而感召出来的虚幻假相,从而自作自受的。佛菩萨和历代祖师大德,只是把真相说出来而已,信与不信就得随个人的因缘业力和智慧层次了,所以说佛渡有缘人,也说佛不渡人,人自渡。也有说,天雨不润无根草。都是一个道理。
诋毁的程度原因不同,果报也不同。
一,如果了解学习佛法发现佛法的错误和荒谬的地方而诋毁批评的话,还说得过去,毕竟错误的东西就应该指正。但是佛法历经千年至今,凡是真正试图去对其证伪 或者寻找其错误而对其抨击的人,无不拜倒在佛法博大精深,浩如烟海的智慧面前。甚至有很多人都出家修道,追寻更深更高的境界。其中不乏许多科学精英,商业老板,名校才子等等,舍弃荣华名誉,追寻智慧的明灯。
二,如果因看到佛教界的一些不良现象,而诋毁整个佛教。这个果报就很重了,这是因为愚痴导致的。就像因为看到几个不屑秀才而骂孔子,看到几个顽劣的学生,就批判世界上所有的老师一样。
三,如果对佛法不了解,也不去了解,仅仅是凭个人情感或盲目听信他人疑谤就随便诋毁的话,那果报就更重了,可谓极重。如果诋毁的场合大,因你的个人言论导致很多人远离佛法,断了他人的法身慧命的话,那果报之惨烈更是无法估量的。更何况,果报之前还有花报,之后还有余报。尤其是造杀生业,靠个人公信力广泛毁谤佛法,广泛流布邪淫等严重的恶业,多数情况下花报就会提前出现,是果报来临前那种山雨欲来风满楼的感觉。接着就是异熟果也就是真正果报的来临,先堕地狱,再然后就是等流果,增上果等余报,也是沉沦三途苦海,受苦无尽...绵绵无期...
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那就是说诋毁佛教进入无间地狱吗
是再也不能出来了吗
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《地藏经》云: 尔时地藏菩白圣母言:『南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱。若有众生出佛生血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。
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那是只进无间地狱吗?
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堕入无间地狱,千万亿劫,求出无期!
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告你诽谤
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没什么后果,信则有不信则无。
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