不患寡而患不均,不患贫而患不安,在当今社会如何理解呢?
2020-02-04 · 知道合伙人教育行家
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这句话出自《论语·季氏》一章,整段话是这样的:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.”
这段话是孔子对他的弟子冉求和子路说的.由于春秋末期社会动荡、贫富分化,孔子主张处于这样的乱世首先应当保持内部的稳定.
这里说的“寡”是短缺,稀少,“贫”的含义与“寡”没有本质不同,贫穷和短缺不外乎物质上的匮乏.“均”是均平、均衡.“安”是安定、稳定.
全文的大意是: 不论是治国还是管家,不是忧虑物质的匮乏而是忧虑物质财富的分配不公,不是忧虑社会的贫穷而应忧虑社会的不安定,只要分配得公正就没有贫穷,社会和谐了就没有匮乏,安定了就不会垮台.
这段话是孔子对他的弟子冉求和子路说的.由于春秋末期社会动荡、贫富分化,孔子主张处于这样的乱世首先应当保持内部的稳定.
这里说的“寡”是短缺,稀少,“贫”的含义与“寡”没有本质不同,贫穷和短缺不外乎物质上的匮乏.“均”是均平、均衡.“安”是安定、稳定.
全文的大意是: 不论是治国还是管家,不是忧虑物质的匮乏而是忧虑物质财富的分配不公,不是忧虑社会的贫穷而应忧虑社会的不安定,只要分配得公正就没有贫穷,社会和谐了就没有匮乏,安定了就不会垮台.
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这个看似精辟的说辞,反而漏洞百出,笼统之极,糊涂不清,糊涂账!问题存在复杂的语言逻辑问题社会心理问题!首先明确人的要求是绝绝不是固定不变的,“不患贫”?显然,是相对的,不是绝对的,不是绝对“不患”,而是永远是“患”,只是相对于生命安全都无法保证时,暂时放弃,降低要求,一旦处境安全,太平盛世,和平年代,对富裕的要求就会油然而升,而“贫穷”恰恰是受富人官宦,强人欺压的重要原因,所谓笑贫不笑娼!所以应该说“既患贫,更患不均”!而所谓的不均,也不是公允的,而是处于“不均”的低端,受害端,也就是“贫苦”!“贫苦”恰恰是“不均”的极限!所有人都“患不均”,是向上攀比,民斗不过官,官斗不过皇帝,皇帝斗不过天,所谓比上不足,比下有余,他们不再向上“患不均”!真的“不患”?只是在势利悬殊时暂时搁置而已,不患贫?所有人都患贫!贫困是造成很多不均和不安的根源,金钱和物质是社会交换的重要资本!不光可以买吃买穿,还可以买官买命!政治军事招兵买马!无论个人,组织民族还是国家,都要谋财富,发展经济,中国的贫穷挨打的历史就是铁证!所以应该说,贫困和不均,恰恰是最大的祸患!所以,“不患贫…患不均”!实属片面,毫无价值!
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富庶安康
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