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《钢铁是怎样炼成的》使我对如何看待人生，如何实现人生的价值的问题又一次进行了深刻的思考。
面对挫折的时候，我难免会觉得自己很无助，觉得世俗的压力太大。绝望的时候甚至想过一死了之，如保尔曾经的选择一样。但是正如保尔所言，自杀是懦夫所为，是不负责任的表现，我不甘于做一个为后人所耻笑惋惜的懦夫，所以我选择了面对人生。但我仍旧是混沌而迷惘的，我不知道人的一生究竟为什么而活呢？
保尔是这样说的：“人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——这样，在临死的时候，他就能够说：‘我整个的生命和全部的精力都已献给世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”但是，我生活在这样一个和平的年代，我不必再为人类的解放而斗争。长辈们总是说，我们这一代人是幸福的。是的，我们拥有和平的生活环境，优越的物质条件，我们不必如保尔一般在炮声轰鸣中惶惶度日，也不会如他在战争中失去双眼，我们是幸福的。
但是我们真的幸福吗？不然。我甚至认为我们这一代并没有受到人类解放的丝毫影响。保尔在那个动荡的年代，他可以很轻易的就找到自己的责任和理想所在，他可以自由的选择为人类的解放事业而奋斗，而我们呢？我们甚至连选择自己的理想的权利都没有。我想，我们是被责任和理想左右的一代，我们最大的责任就在于要孝敬父母，“身体发肤受之父母”，我们理所应当的要听父母的话，但是在某种意义上这就意味着我们要放弃自我。我不知道别人怎么想，但我这个人却是十分尊敬父母的。我一直认为他们为了我很不容易，所以也一直很为他们着想。从小到大，我一直很听他们的话。中考报考志愿，是他们一手操办。高中分文理时，在原班主任的煽动下，他们一致说服我学理，使我忍痛割爱与文科Say goodbye。他们甚至连我穿什么样式、什么颜色的衣服，该看什么样的书都规定，甚至早早的为我想好了工作出路。我心里很明白他们是为我好，可是这些都不是我想要的。我感觉我就是一个傀儡，背负着别人的愿望而生活。人，不是应该为自己而奋斗吗？保尔都说“生命属于每个人只有一次”，人不是应该无愧于自己的一生吗？我想我已经犯下了一个很大的错误：当初听了父母的劝告，选择了学理。说实话，当初选择学理只是为了责任，我不想使父母为难，虽然他们说抉择权在我，但是我知道他们实际上就是让我学理。为了责任而学理，也许是潜意识里不心甘情愿吧，我的理科成绩并不好。虽然心里委屈，但是我已经没有了退路，我只能一条路走到底，毕竟世界上没有后悔药。我是一个不服输的人，而且，我要为自己的选择负责。
在某种意义上，我认为保尔是幸福的，因为保尔可以斗争，他面对的是敌人，而我们面对的是自己的生身父母。经历了这么多事情，我想我也要开始自己的斗争，以后的道路上，我要自己把握命运，我要为自己而活。我想我会用自己的行动来向父母证明我是有思维的人，而不是他们的提线木偶。而且，我有自己的梦想，并且我会努力的去实现它。
任何伟大的人和事物都有一个微不足道的开始，也许在追逐梦想的道路上我们暂时渺小，也许我们暂时卑微，但别忘了仅仅是暂时。志当存高远，位卑不忘发奋，只要相信自己就没人可以防碍我们成功。忘了是谁说：“Don't part with your illusions .When they are gone
, you may still exist,but you have cased to live."(不要放弃你的理想，当理想没有了以后，你还可以活着，但是虽生犹死。）梦想是宝贵的，一个人这一辈子也就只有这么一个梦想，若如保尔所说，要无悔一生，那么每个人都应该做一个勇敢的追梦者。
我们究竟是不是没有梦想的一代人，还是我们的梦想始终不被别人理解？
如果一头驴子趴在地上，你怎么打都起不来，那叫固执；而一头驴子的头上放了一堆青草，它拼命地要吃到，那就是执着。我想告诉父母的是，我甘愿做一头执着的驴子，而梦想就是我的青草。保尔的一生是辉煌而伟大的，他那钢铁般的毅力使人钦佩。我们学习保尔，就是要学习他的毅力，而学习的目的就是要成为一个不平凡的人，而父母们对我们的希望也正是“望子成龙，望女成凤。”所以，父母与我们没有根本利益上的冲突，关键在于理解。但父母总是质疑我们的能力，就连宫本无藏也说：“谁能阻止得了少年武士送死呢？他们听不到。”我们不是听不到，我们只是想证明我们的能力。也许，我们的方式会惹来外界的非议，甚至背上不孝的骂名。但是，只要有毅力，这又算得了什么呢？这其中的对错，需要时间慢慢破译。
我是不安于现状的人，我不敢想像如果自己按照父母的给我规划的道路走下去，我将会变成一个多么无趣的小公务员，但是我知道，如果我为自己的梦想而拼搏努力过，当我回首往事的时候，我不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，我会骄傲的告诉世人：我整个的生命和全部的精力都已经献给了世界上最伟大的事业--为追求自己的梦想而奋斗！
面对挫折的时候，我难免会觉得自己很无助，觉得世俗的压力太大。绝望的时候甚至想过一死了之，如保尔曾经的选择一样。但是正如保尔所言，自杀是懦夫所为，是不负责任的表现，我不甘于做一个为后人所耻笑惋惜的懦夫，所以我选择了面对人生。但我仍旧是混沌而迷惘的，我不知道人的一生究竟为什么而活呢？
保尔是这样说的：“人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——这样，在临死的时候，他就能够说：‘我整个的生命和全部的精力都已献给世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”但是，我生活在这样一个和平的年代，我不必再为人类的解放而斗争。长辈们总是说，我们这一代人是幸福的。是的，我们拥有和平的生活环境，优越的物质条件，我们不必如保尔一般在炮声轰鸣中惶惶度日，也不会如他在战争中失去双眼，我们是幸福的。
但是我们真的幸福吗？不然。我甚至认为我们这一代并没有受到人类解放的丝毫影响。保尔在那个动荡的年代，他可以很轻易的就找到自己的责任和理想所在，他可以自由的选择为人类的解放事业而奋斗，而我们呢？我们甚至连选择自己的理想的权利都没有。我想，我们是被责任和理想左右的一代，我们最大的责任就在于要孝敬父母，“身体发肤受之父母”，我们理所应当的要听父母的话，但是在某种意义上这就意味着我们要放弃自我。我不知道别人怎么想，但我这个人却是十分尊敬父母的。我一直认为他们为了我很不容易，所以也一直很为他们着想。从小到大，我一直很听他们的话。中考报考志愿，是他们一手操办。高中分文理时，在原班主任的煽动下，他们一致说服我学理，使我忍痛割爱与文科Say goodbye。他们甚至连我穿什么样式、什么颜色的衣服，该看什么样的书都规定，甚至早早的为我想好了工作出路。我心里很明白他们是为我好，可是这些都不是我想要的。我感觉我就是一个傀儡，背负着别人的愿望而生活。人，不是应该为自己而奋斗吗？保尔都说“生命属于每个人只有一次”，人不是应该无愧于自己的一生吗？我想我已经犯下了一个很大的错误：当初听了父母的劝告，选择了学理。说实话，当初选择学理只是为了责任，我不想使父母为难，虽然他们说抉择权在我，但是我知道他们实际上就是让我学理。为了责任而学理，也许是潜意识里不心甘情愿吧，我的理科成绩并不好。虽然心里委屈，但是我已经没有了退路，我只能一条路走到底，毕竟世界上没有后悔药。我是一个不服输的人，而且，我要为自己的选择负责。
在某种意义上，我认为保尔是幸福的，因为保尔可以斗争，他面对的是敌人，而我们面对的是自己的生身父母。经历了这么多事情，我想我也要开始自己的斗争，以后的道路上，我要自己把握命运，我要为自己而活。我想我会用自己的行动来向父母证明我是有思维的人，而不是他们的提线木偶。而且，我有自己的梦想，并且我会努力的去实现它。
任何伟大的人和事物都有一个微不足道的开始，也许在追逐梦想的道路上我们暂时渺小，也许我们暂时卑微，但别忘了仅仅是暂时。志当存高远，位卑不忘发奋，只要相信自己就没人可以防碍我们成功。忘了是谁说：“Don't part with your illusions .When they are gone
, you may still exist,but you have cased to live."(不要放弃你的理想，当理想没有了以后，你还可以活着，但是虽生犹死。）梦想是宝贵的，一个人这一辈子也就只有这么一个梦想，若如保尔所说，要无悔一生，那么每个人都应该做一个勇敢的追梦者。
我们究竟是不是没有梦想的一代人，还是我们的梦想始终不被别人理解？
如果一头驴子趴在地上，你怎么打都起不来，那叫固执；而一头驴子的头上放了一堆青草，它拼命地要吃到，那就是执着。我想告诉父母的是，我甘愿做一头执着的驴子，而梦想就是我的青草。保尔的一生是辉煌而伟大的，他那钢铁般的毅力使人钦佩。我们学习保尔，就是要学习他的毅力，而学习的目的就是要成为一个不平凡的人，而父母们对我们的希望也正是“望子成龙，望女成凤。”所以，父母与我们没有根本利益上的冲突，关键在于理解。但父母总是质疑我们的能力，就连宫本无藏也说：“谁能阻止得了少年武士送死呢？他们听不到。”我们不是听不到，我们只是想证明我们的能力。也许，我们的方式会惹来外界的非议，甚至背上不孝的骂名。但是，只要有毅力，这又算得了什么呢？这其中的对错，需要时间慢慢破译。
我是不安于现状的人，我不敢想像如果自己按照父母的给我规划的道路走下去，我将会变成一个多么无趣的小公务员，但是我知道，如果我为自己的梦想而拼搏努力过，当我回首往事的时候，我不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，我会骄傲的告诉世人：我整个的生命和全部的精力都已经献给了世界上最伟大的事业--为追求自己的梦想而奋斗！
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