Question

这个人是谁呀

Answer 1

张三丰（1333~1458？），武当派祖师，自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍，汉族，辽东人。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。《清、地方志-岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍。张良之后。”《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号，南宋淳祐七年（公元1247年）出生于今福建邵武市和平镇坎下村，卒年不详。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。

追问

那要是说这个是他师傅的人，是怎么回事？

Answer 2

尹志平，他自小笃信道教，几次逃走离家学道 据记载，尹志平祖先在北宋时是官宦之家，父、祖乐善好施，尹志平天资甚高，当他还是孩子的时候，不经意地已有出神忘我的入定经验，读书日记千余言。
1182年，13岁时，遇到全真教第二任掌教马丹阳，出家入道，成为全真教道士。5年以后，尹志平被父亲逼迫还俗同时被锁在家里不准出门。但是尹志平再三逃走，无奈家人才准许他入道。 尹志平到洛阳拜访王重阳弟子刘处玄，拜刘处玄为师。后来他的父母又追来阻止。这次直接把尹志平锁住，他再次逃去，到山东昌邑县结庵修道，大有感悟，移居福山县草庵，在当地照顾贫病弱小，到潍州云游时，金朝官员完颜龙虎让尹志平居于玉清观。
为传播全真教义，游说73岁的丘处机面见成吉思汗 尹志平聪慧好学，刘处玄、丘处机都是他的师父，曾受到马钰（号丹阳子）的教诲，此外尹志平还向王重阳弟子郝大通请教《易经》，正因为这样，尹志平也得到了丘处机的信赖。1216年，蒙古入侵，尹志平到海岛避祸，战乱后回到潍州玉清观。三年以后，成吉思汗派近侍官刘仲禄请丘处机前去觐见，传授长生之术，刘仲禄先到潍州会见尹志平。
尹志平认为可趁此机会，以全真教义劝化蒙古人，遂陪同刘仲禄到莱州拜见丘处机，游说师父应邀。1220年出发，他与另外17名同门师兄弟跟随丘处机千里迢迢赶赴蒙古，两年以后南下到达成吉思汗汗庭，并与可汗同回撒马尔罕。
丘处机对成吉思汗的劝说，减少了蒙古帝国进攻金国时对老百姓的屠杀和破坏，也使全真道成为当时最兴盛的宗教。
58岁任第六任掌教，见证了全真教走向极盛 尹志平掌教后，信徒众多，供奉甚丰，广受爱戴，出游时百姓沿途膜拜，可谓道门精神领袖。他修复荒废的宫观，吸纳旧有宫观，任命全真教高道为住持，并开始为全真教制定“全真清规”，掌教时师弟宋德方开始编纂道藏《玄都宝藏》，使得全真教逐渐扩大影响力，变得越发制度化。 丘处机晚年时，全真教已是北方最大教派，尹志平掌教时，见证了全真教趋于极盛。
元代贾戫（yù）称“教风之盛，自三代而下，未有若此时也”；弋彀（gòu）说尹志平“徒侣遍天下，闻望重朝野。

Answer 3

他是刘伯温、常遇春结合体，陈友谅听他的，就不会败。

Answer 4

这个道士是吕洞宾。

追问

确定么？

Answer 5

尹志平是丘处机的私生子