双鱼玉佩和罗布泊古城遗址之间有什么关系？
双鱼玉佩是内蒙古伍如自治区哲里木盟（今内蒙古通辽市）奈曼旗辽陈国公主及驸马合葬墓出土的玉佩，为白玉圆雕，用阴线刻出眼、腮、腹鳍、尾等细部，双鱼嘴部穿孔用金链系佩。
属辽代（907年－1125年）玉器，长6.5厘米，腔册启藏于内蒙古博物馆。双鱼是佛教八吉祥之一，反映出佛教艺术对辽代玉器的影响。
中国是世界上渔业发展最早的国家。在原始社会的彩陶上，我们的祖先就留下了单体鱼纹、双体鱼纹等丰富多彩的关于鱼的图案纹样。中国的汉字中很早就有了象形的“鱼”字。这种鱼文化也影响到了玉器的制作，出现了很多鱼形的佩饰。佩鱼之风始见于商代，商代玉雕中有许多片状玉鱼，都很小，有些嘴部带孔，尾端有长榫，似刻刀，可能是随身携带的工具。
唐代以后，玉器的制作体现出越来越浓的生活气息，含有吉祥寓意的玉雕佩饰开始陆续出现，鱼形纹样成了玉雕佩饰中常见的题材。宋元时期的鱼形玉佩已经有很多出土，传世品为数也相当多。宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微姿颤微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。元明清三代的鱼形玉佩继续丰富和发展了鱼形图案纹样，出现了鱼与荷花、鱼与磬组合成的图案，寓意“连年有余”“吉庆有余”，还有龙头鱼身纹样的玉佩，寓意“鱼龙变化”。
事情最开始发生在1980年的5月份，彭加木一行九人共同进入了号称生命禁区的罗布泊，之所以这支科学探险考察中有两名植物学专家（包括彭加木在内）的原因，还要从他们进入罗布泊之前发生的事情说起。据当地人说，这里曾经有人发现了一片巨大的古城遗址，于是很多年轻人便动了歪心思，想着去古遗迹中盗取些古物明器来换取钱财。可是没想到的是文物没偷成，反而活着回来的年轻人都跟中了邪一样，丧失了心智，仿佛被鬼魅控制了一般不停地奔跑、发疯，直至力竭而亡。
随后，科学家对这些发疯而死的人做了解剖检查，发现他们身上都有一个共同点就是他们的胃中都充斥着一种人们从来没见过的神秘植物。而在这种神秘植物的作用下，他们徒步穿越了大沙漠而感知不到身体的痛苦……因此，彭加木等植物学家组成的科研探险队的罗布泊之行就变得合乎情理了。
