胡适先生写了《文学改良 议》,又写了《白话文学史》,对此,你怎么看?
18.在民国初大力倡导文学革命和白话文学。他在回忆白话文运动的一篇文章中说:“(白话文学运动是)老老实实的攻击古文的权威,认他做‘死文学’。”又说:“这个文学的革命最重要...
18. 在民国初大力倡导文学革命和白话文学。他在回忆白话文运动的一篇文章中说:“(白话文学运动是)老老实实的攻击古文的权威,认他做‘死文学’。”又说:“这个文学的革命最重要的是文体的解放,把死的文字放弃了,采用活的文字。这个文体的革命是文学革命最重要的一点。我们抓住了这一点不讲别的,不讲内容,什么内容也不谈,最重要的即先做到文体的革命。这的确不错的。但是,除了文体之外也曾谈论过(见之于文字的),除了白话是活的文字活的文学之外,我们希望两个标准:第一个是人的文学;不是一种非人的文学;要够得上人味的文学。要有点儿人格,要有人味的,人的文学。第二,我们希望要有自由的文学。文学这东西不能由政府来指导。”
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胡适先生的《文学改良刍议》揭开了新文化运动的序幕,在其中主要是对旧文学的巨大抨击,并且试图针对文体进行大刀阔斧的改良,希望达到一种“文学普及”的效果。在此期间胡适先生比较信奉实用主义,并没有太多的去关注文学本身所要传达的东西,只是将经历过多放在文体改革之上,这也就是为什么我们现在看他的《尝试集》的时候感觉太直白太横溢的原因。不过能在当时的文坛樊笼里冲出来,写成了《文学改良刍议》,胡适先生已经十分厉害了。
而关于人的文学,新文化运动时期周作人先生有大量著述去解释,这远远比胡适先生研究的要深入,你可以找资料去看看。希望对你有帮助。
而关于人的文学,新文化运动时期周作人先生有大量著述去解释,这远远比胡适先生研究的要深入,你可以找资料去看看。希望对你有帮助。
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胡适先生的《文学改良刍议》揭开了新文化运动的序幕,在其中主要是对旧文学的巨大抨击,并且试图针对文体进行大刀阔斧的改良,希望达到一种“文学普及”的效果。在此期间胡适先生比较信奉实用主义,并没有太多的去关注文学本身所要传达的东西,只是将经历过多放在文体改革之上,这也就是为什么我们现在看他的《尝试集》的时候感觉太直白太横溢的原因。写成了《文学改良刍议》
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胡适的文学是半壶水,本职工作是政治与哲学。
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好好看看胡适的书吧,胡适是了不起的先知。
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顾问也有自己的优点啊,中国的文明史几乎全是由古文来完成的啊,不能一下子就打死吧
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