秦始皇统一六国后对文化领域做了什么贡献？
秦始皇对中国文化领域产生了重大影响，可以说奠定了中国文化的基础，简单一句话，叫大破而大立。
首先说大破。
传统儒教国家体系被秦始皇摧残殆尽，一是灭儒教教主周天子；二是焚尽儒教之书，造成《道经》、《乐经》失传；三是坑杀了儒教的领导层道家人员（方士、术士或道士），造成《易经》无人看懂，而事实上失传。
然后说大立。
秦始皇的主观目的，应该说有可能是要建立一个“法教国家”，其实质，是因为秦国作为中国古代唯一建立王朝的“工”人阶层（秦之得国是因为祖上为周王室养马技术好，属于典型的“工”人），对世界的认识观起到了决定作用。
1.统一文字，只有重于工匠精神的秦国聚焦点首先是标准化，标准化的第一要务是表达工具的统一。
2.统一度量衡，这是标准化的应有之义，解决具体问题还是其根源的目的。
3.统一道路体系，皇帝和军队走得叫驰道，老百姓走的叫路，“大路朝天，各走半边”，现在我们使用的道路概念实际上根源在秦朝。
4.修建万里长城，让我们第一次感受到古代军事上修筑的“军事高速公路”是怎么回事。
5.修都江堰，郑国渠，其实秦国知道当时建议他们修这些水利工程是要消耗其国力，延缓其统一天下的时间，但由于其根深蒂固的“工”人精神，秦国还是去做了这件事情。
6.修灵渠，表面直接意图是运兵及供给后勤物资，但根源目的是开发南越。
“法教国家”与传统“儒教国家”最大的不同，是道家人物的待遇不同，传统“儒教国家”道家人物相当于祭司阶层，同时兼管宗教事务及世俗管理事务，而现在的“法教国家”，是道家人物放弃宗教事务管理职责，由帝王专享，而专注于世俗管理事务，成为“法家”，“三公”之一的道家“太师”被变更为法家的“御史大夫”（以前的御史大夫是太师的直接下级，辅助太师开展世俗管理事务的，太师还可以在宗教管理事务中训御帝王），这就形成了一种特殊的“道教国家”，而抛弃了正统的儒教思想。
与之相对应，嬴政把自己命名为“皇帝”，自己把自己造成了中国历史上前无古人，后无来者的最大的空前绝后的神。
说到这里，还要再说一下中国文化领域两个学派的命运，也与秦始皇脱不了关系。
首先是儒家思想，在秦始皇灭儒教的过程中得以保留，为什么得以保留？是因为秦始皇那时还看不上儒家，认为其并非儒教的核心学说，重点是方士们掌握的道家学说，方士是“士”，是负责领导“生”的，儒生仅仅只是“生”，是被“士”领导的。
其次是墨家思想，在秦王朝被灭了之后，很快就退出历史舞台了，为什么？
墨子被今人称为“科圣”，是热衷于发明创造的，其实深得秦人的喜爱，秦人很多老百姓都是墨家的忠实信徒，因为墨家就像“工”人当中的“技师”，墨家是信鬼神的，秦始皇就是有史以来最大的神，所以秦始皇已经成为了那个比巨子还巨子的人，秦始皇以上的文化建设，大家是不是觉得与墨家的追求似曾相识！所以秦始皇的骨子里面的“工匠精神”与墨家的思想内核有太多的重合，所以后世的王朝要摆脱“暴秦”的嫌疑，相类似的墨家学说被束之高阁，也就不难理解了。
