战国策庞葱与太子质于邯郸可以总结成什么成语？
战国策庞葱与太子质于邯郸可以总结成什么成语？——答案：三人成虎。
【原文】
庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰:"今一人言市有虎，王信之乎?"曰:"否。""二人言市有虎，王信之乎?"曰:"寡人疑之矣。""三人言市有虎，王信之乎?"王曰:"寡人信之矣。"
庞恭曰:"夫市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。"王曰:"寡人自为知。"于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。
【译文】
魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，庞恭对魏惠王说: "如果有一个人说街市上有老虎，陛下会相信吗?" 魏惠王说:"我不相信。" 庞恭说:"如果有两个人说街市上出现了老虎，大王会相信吗?" 魏惠王道:"我有些将信将疑了。" 庞恭又说:"如果有三个人说街市上出现了老虎，大王会相信吗?" 魏王道:"我当然会相信了。"
庞恭就说:"街市上不会有老虎，这是很明显的事，只因三个人说街上有老虎，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的集市远了许多，批评我的人又不止有三个。希望大王明辨啊。" 魏王道:"我自然不会听信谗言。" 于是庞恭告辞而去，而谗言很快传到魏王那里。后来庞恭回国，果然没有再见到魏王了。
【注释】
1.质:做人质。战国时期诸侯国之间为了建立信任关系，要互派人质，一般用国君之子作为人质，称为"质子"
2. 邯郸:赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。
3. 市:墟集，后世衍申为城市。
4. 之:代词，这里指"市有虎"这件事。
5.信:相信。
6. 寡人:古代国君的自称。
7. 夫:语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。
8. 明:明摆的，明明白白的。
9. 去:距离。
11. 愿:希望。
12. 察:详审，辨别是非，明察。
13.庞葱从邯郸反，竟不得见:庞葱从邯郸回来，终不能见到魏王。意指魏王已听信谗言，不召见庞葱。
14.议臣者:非议我的人。议:议论。这里是非议，说人坏话。臣:庞葱自称。
15.庞葱与太子质于邯郸:庞葱随侍魏太子到赵国都城邯郸去做人质。
16.庞葱:魏国大臣。
17.见:召见。
18.反:通假字，通"返"，返回的意思。
19.大梁:地名，魏国国都
20.质:抵押，这里指作人质。
【作品评析】
语言世界与真实世界是不同的，语言并不能指称真实。但语言却是达到真实世界的唯一手段，真实世界只能靠语言来揭示、诠释。谋略的产生，就在于语言世界和真实世界的不对称性、依赖性上。事实可以由语言传播来改变、调遣甚至颠覆。认识具有危险性的语言，谨慎地对待语言，是为人处世的明智之举。
【作品出处】
《庞葱与太子质于邯郸》出自《战国策》
《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。是战国时期游说之士的著作。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖(bǎi hé)的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇，约12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有"画蛇添足""亡羊补牢""狡兔三窟""狐假虎威""南辕北辙"等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。
《战国策》是我国一部优秀散文集，它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。《战国策》对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。
【三人成虎寓意】
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事，成为了"三人成虎"这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相,以假乱真的意思。例如:判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则"三人成虎"，有时会误把谣言当成真实的。
