《射雕》中有资格参加华山论剑的除了五绝还有谁？
武侠的故事中总会有一个“天下第一高手”，他武功盖世，是世人只能仰望的角色，但几乎很少有作者去解释自己笔下的“天下第一高手”究竟是如何决出来的，属于纯粹的硬设定，因为在介绍这一过程的时候往往就会把书中一些主要的剧情人物、线索给提前曝光了，不利于埋伏笔或抖包袱，而金庸老先生的作品则不一样，尤其是在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中是直接将这决选的过程给写了出来，也就是书中的三次“华山论剑”了，自打第一次华山论剑之后，似乎这种群雄汇聚华山之巅决一胜负的方式就成了一种约定一般，每隔那么些年岁就来一次，而本文就聊聊这《射雕英雄传》中提到的第一次华山论剑，除了书中的五绝之外，还有哪些人有资格参加。
（五绝剧照）
多数人首先要提到的也许是《神雕侠侣》中才被提及的古墓派的祖师婆婆林朝英了，她虽为女子却是一点不输男儿，她的武艺与王重阳相当，且在东南西北四绝之上，不过很可惜，金庸在构思《射雕英雄传》的时候还没有想到设计这么一位女侠，抛开设定不说，单纯只论武艺的话，林朝英的确是有资格去与五绝一较高下的，而她没去参加的另外一个重要原因则是她根本无心江湖之事，只想与王重阳双宿双栖而已。
除了林朝英之外，再就是少林派的高手了，读《射雕英雄传》的时候你一定思考过一个问题，那就是为何书中不见少林派的高手，什么焦木和尚这种级别的高手实在是无法僧人的实力，当然，他是法华寺主持，非少林派，那么少林派的高手为何不来参加这比武呢？
（觉远剧照）
纵观金庸笔下的其他作品，少林派几乎都是充当着武林至尊的存在，但凡江湖中有啥大事几乎都是由少林派来主持公道，比如《天龙八部》中即是如此，少室山一战是书中的巅峰之战，甚至少林派的方丈也不一定是最强高手，玄慈武功固然高，但比起扫地僧来说却是小巫见大巫了，由此可见少林派的确是卧虎藏龙，深不见底！那么回到本文提出的问题，《射雕》时期的少林派为何没派高手参加呢？虽然金庸是在《倚天屠龙记》中对于双雕时期的少林派去向做出了解释，即是因为“火工头陀事件”而没落，但从《神雕》之末的剧情来看，少林派中至少还有像觉远这种级别的高手在，甚至觉远还很有可能不是最厉害，少林理应派人参加论剑才是。
其实无论你心中还有哪些角色够资格参加，至少书中给出了解释，只有五绝高手够格，而原著中金老却是借一位龙套角色说出了参加这华山论剑的资格到底是什么。
（曲灵风剧照）
在原著第十回中有这么一段描述：“曲师哥说：‘几年前，武林中为了争夺《九阴真经》这部武功秘笈而闹得满是腥风血雨，杀伤人无数。全真教教主王重阳真人邀集武林中武功绝顶的几位高手到华山去比试武功，当时称为华山论剑，言明武功最高的人掌管《九阴真经》，从此谁也不得争斗抢夺，使得天下江湖上复归太平。当时参与论剑的共有五人，称为东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。东邪就是师父，人家又叫他黄老邪，其实五人之中，师父年纪最小；中神通是重阳真人。论剑结果，东邪、西毒等四人都服中神通居首。”
（王重阳剧照）
曲灵风这角色在原著中是边缘角色，但从他这番描述来看，华山论剑这事是由王重阳提出来的，而参加的资格是“邀请制”，也就是要重阳真人看得起的人才有资格参加，并且从东南西北四绝来看，其中有好人洪七公，有恶人欧阳锋，也有相对中立的黄药师和段智兴，也就是说选人标准并非因为他们的善恶立场，而纯粹只是“是否入得了王重阳的眼”，简言之，至少在王重阳眼中看来，当世武林中就只有东南西北四绝有资格与他一较高下，所以这论剑不是其他的小角色想来就来的。
