汉字体现了古代文字怎样的哲学观
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古老神奇的汉字是博大精深的中国文化最为典型的一个例证。
若以全息理论的眼光来考察汉字系统,就会发现,中国古代哲学思想的诸多特点都能在汉字系统中找到对应之点,即阴阳、五行、中和等等的思想观念在汉字系统中都有足够的表现。汉字系统中处处隐匿有中国古人独特而睿智的思维印记。但是,这需要进行破译才能使其显露真实面目。
古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
汉字里边蕴藏着怎样的哲学,下面举几个现在常用字的例子。
先说说“俗”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。谁能脱俗?除非不食人间烟火。大家其实都是俗人,不要想脱俗。
什么是“雅”?就是一个牙一个佳。要想雅,就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个士,就先做好一个俗人。大俗才是雅。
什么是“资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实是个“二”字,所以次就是反复借贷。别人欠你的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。
什么是“看”?上面其实是个“手”字,下面是个“目”,手放在眼睛上,所以看就要看得远。看得近看得少了那是眇。意在做人做事,眼光要长远,不要鼠目寸光。
什么是“仙”?人在山中,摆脱了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。“小隐在山林,大隐于市朝。”如果能够像大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,宠辱不惊,即使不去深山,也能够像仙一样。仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。
日月上下为易,左右为明。什么是“明”?日为阳,月为阴。过去讲阴阳,现在说正反。要想明白一个事物,就先把正反两个方面都看到。孙子兵法里说:“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。”
以上窥豹一斑,看来我们的老祖宗早就为我们准备好了现成的人生哲学。不要认为他们是过时的东西,这些用到现在,一样是先进的。
若以全息理论的眼光来考察汉字系统,就会发现,中国古代哲学思想的诸多特点都能在汉字系统中找到对应之点,即阴阳、五行、中和等等的思想观念在汉字系统中都有足够的表现。汉字系统中处处隐匿有中国古人独特而睿智的思维印记。但是,这需要进行破译才能使其显露真实面目。
古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
汉字里边蕴藏着怎样的哲学,下面举几个现在常用字的例子。
先说说“俗”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。谁能脱俗?除非不食人间烟火。大家其实都是俗人,不要想脱俗。
什么是“雅”?就是一个牙一个佳。要想雅,就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个士,就先做好一个俗人。大俗才是雅。
什么是“资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实是个“二”字,所以次就是反复借贷。别人欠你的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。
什么是“看”?上面其实是个“手”字,下面是个“目”,手放在眼睛上,所以看就要看得远。看得近看得少了那是眇。意在做人做事,眼光要长远,不要鼠目寸光。
什么是“仙”?人在山中,摆脱了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。“小隐在山林,大隐于市朝。”如果能够像大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,宠辱不惊,即使不去深山,也能够像仙一样。仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。
日月上下为易,左右为明。什么是“明”?日为阳,月为阴。过去讲阴阳,现在说正反。要想明白一个事物,就先把正反两个方面都看到。孙子兵法里说:“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。”
以上窥豹一斑,看来我们的老祖宗早就为我们准备好了现成的人生哲学。不要认为他们是过时的东西,这些用到现在,一样是先进的。
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