Question

岳飞是不是民族英雄?

Answer 1

是的。

岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。

绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

岳母刺字

岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂编纂的《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。

明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。有学者认为，此时的“精忠报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。

始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，传诵不绝，成为一段脍炙人口的佳话。

Answer 2

岳飞是南宋一位抗金名将，从20岁到39岁被害为止的二十年里。他都在抗金斗争中度过。当时的女真贵族，灭了北宋，占去大片土地，又继续南下，铁骑所到之处，无一百姓幸免，广大人民群众深受其害。百姓们在纷纷组织义军抗击外来入侵者，他们还极为渴望得到官兵的解救。

岳飞自己是主战派，他为了保卫宋室江山，保卫宋高宗皇帝，坚决抗击金兵，收复国土。岳飞曾率领"岳家军"，多次击败金军。公元1140年，郾城大捷，打败金兵，战斗获得了全面的胜利。宗弼曾说："自起兵以来，从未败得如此之惨！"

这样看来，岳飞的爱国主义实际上是以抗金为主要内容，而不是以忠君为主要内容。虽然他抗金也包括忠君的思想，但他本身的正义行为和影响却远超过这个方面。岳飞在爱护人民、重视人民力量方面做得很好。这从他治军所提出的"冻死不拆屋，饿死不掳掠。"的主张中可以看出。在军队处于危机的情况下，还能有这样的想法，不去主动损伤人民的利益，在当时那个年代是难能可贵的。

岳飞

在作战中，岳飞几次派人联络太行山以及两河义军，依靠群众的力量，相互配合，击溃金兵，拯救百姓。在郾城大捷后，当地的人们知道岳飞被宋高宗强令撤军时，就痛哭流涕拦住岳飞，不让他离开，恳请要求他留下来继续抗金，这实际上就说明岳飞和人民群众的关系十分密切。

Answer 3

岳飞到底是不是民族英雄呢，如果站在国家和中华民族的角度上来分析，可以肯定地说，他不是。 从国家的角度来评价一个民族英雄，最首要的标准应该是看他在抵御外侮和为国家民族谋取利益方面有没有做出过巨大贡献。而不是因为他为了维护某一阶级的利益作出了牺牲就可以把他称赞成民族英雄。熟悉历史的人都知道，岳飞一生最大的功绩就是“抗金”。而他所抗的这个“金国”是什么人建立的呢？就是今天满族人的祖先。满族是中国五十六个民族中的一支，同属于整个中华民族大家庭。当年岳飞所做的那些事情，在今天用历史的眼光来看不过是兄弟之间为了争夺利益而打了一架而已。当然，岳飞被后人赞颂为民族英雄也有他的历史原因。在中国历代的封建王朝中，历来只把汉族所建立的国家视为正统，其他少数民族一律被看作是未开化的蛮夷。在这种大汉族主义思想的统治之下，岳飞抗金的事迹理所当然也被认为是抵抗外族的斗争了。因为受思想的局限，一直以来岳飞始终被当成民族英雄来赞颂，这是情有可原。但在整个中华民族高度大团结、大融和的今天，我们还应该继续把岳飞称作民族英雄吗？这是一件值得我们深思的大事。其实岳飞只是其中一个比较显著的例子，在类似的情况中被称赞作民族英雄的还有很多。杨家将、文天祥、史可法……这些人都是在当时中华民族的内乱中因表现英勇而受到后人的敬仰。他们得确可以称得上是英雄，但若要在前面再加上民族两个字，就有些勉为其难了。因为说白了这些人物只是汉族的民族英雄，他们所做的事情，在今天看来于整个中华民族并没有丝毫益处。若单以一个民族的思想观念来评价，那民族英雄的范围就很广大了。金兀术、奴尔哈赤也应该算是民族英雄，他们是满族人民的民族英雄。在这里我们无意于作什么英雄之争，只想请国人们能够以客观而公正的眼光来看待和认知历史。历代以来，汉和匈奴、唐和契丹、宋和西夏、辽、金……他们之间的战争，都只是中华民族自己内部的战争，其间所涌现的英雄人物，只可以称得上是一时豪杰，但他们距离民族英雄这个光荣称号，还远远够不上资格。上面说过，一个真正的民族英雄，应该是在抵御外侮和维护国家利益方面做出过巨大贡献。以这个标准来评价，能称得上是民族英雄的应当是张骞、班超、成吉思汗、郑和……因为他们或开疆拓土、或推动和促进了中华文明和西方文化的交流；还有戚继光、郑成功、康熙、林则徐……因为他们在抵抗外族侵略、维护祖国版图完整的斗争中作出了巨大贡献。只有他们，才当之无愧“民族英雄”这个光荣称号！可是在我们今天的历史教科书上，还依然把岳飞、文天祥、史可法等放在正面的位置上来大肆宣扬，而其他少数民族的英雄人物则是反动的、丑恶的形象。今天的历史教科书所讲的历史，还依然只是汉民族的历史。这不仅违背了历史的客观和公正，也不利于整个中华民族的大团结。每一个有思想有理智的中国人都会明白，一部辉煌灿烂的五千年中华文明史，是五十六个民族共同创造起来的。是到了该重新改写历史教科书，把岳飞们这样的“民族英雄”的“民族”二字去掉的时候了。

Answer 4

岳飞肯定是民族英雄啊，岳飞精忠报国，抗击金人金

Answer 5

是

岳飞是民族英雄，岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。