三皇五帝分别是谁？
三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：
三皇：
燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；
伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；
伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；
伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；
有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
五帝：
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
历史渊源
三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言。”后著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。
前天皇、地皇、人皇
前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」（语出《路史》），书传记载毕竟有限，前三皇年代何久，姓名何谓，治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潜夫论·五德志》：“闻古有天皇、地皇、人皇，以为或及此谓，亦不敢明。”《路史》：前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。（语出《三皇经》，《路史》引）
中天皇
史书上说盘古开天辟地后第一代天下君主中天皇君天皇氏，兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。发明数字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。发明天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。发明地支：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。
中地皇
世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作，出于雄耳龙门之岳。」（《路史》引《遁甲开山图》）
中人皇
世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸，于有人皇九男相像其身九章。」（《路史》引《洛书》）。人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。
后天皇
唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》，增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。中人皇氏之后，历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲，疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪，其中一位被后世尊为后天皇，即是燧人氏。
后人皇
燧人氏之后，又历经几世，有伏羲、女娲氏，有圣德，为后人皇。《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。
五帝
“帝”原指五方上帝，战国后（有说是两汉）才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。后世增补的“五帝”分别有如下不同说法：
黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。至于五位古帝，说法也各异，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
人间的“五帝”一词在《孟子》时尚未出现，书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史。
三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。
其中，“三皇”现在常指的是伏羲、神农和黄帝，出自《三字经》。
三皇
"五帝"现在常指的是轩辕、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜，出自《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》。
三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，在中华历史上具有举足轻重的地位。接下来继续详细介绍下“三皇五帝”。
三皇
伏羲：据传说，他是中国古代神话时期的人物，被认为是华夏族的始祖，教授人类打猎、渔业、养牲畜、婚姻制度等知识。
神农：被视为中国古代的农业英雄和医学的创始人，传说他亲自尝试百草之味，从而发现了许多草药并研究草药的功效。
黄帝：也称为轩辕黄帝，被认为是中华民族的共同祖先和部分民族的始祖。他在战争中击败了其他部落，统一了中原地区，开创了中华文明的先河，被尊奉为中华民族的始祖和奠基人。
五帝
轩辕：传说中的统治者，被认为是古代华夏族的王朝的创立者，推动了社会治理和道德规范的发展。
颛顼：被认为是夏朝的第一位君主，他推崇农业，提倡婚姻制度，并制定了一些重要的法律和礼仪。
帝喾：他是夏朝的君主之一，提倡的农业发展，规定了四季耕作的制度，促进了社会的繁荣。
帝尧：是夏朝的最后一个君主，被称为仁圣君主。他实行了较为理想的政治制度，强调人民的福祉和行为的道德规范。
帝舜：他是中国古代五帝中的最后一位，号称是完美君主。他致力于促进农业发展、道德规范和社会秩序，被认为是古代中国治理模式的典范。
“三皇五帝”历史意义
定位中华民族的起源：三皇五帝被视为中华民族的共同祖先和奠基人，他们的传说和故事成为中华民族起源的重要符号和象征。他们开创了华夏文明的先河，为后世的政治体制、道德规范和文化传统奠定了基础。
推动古代中国社会的发展：三皇五帝传说中记载了许多关于农业、养生、医学、制度和礼仪等方面的故事和智慧。他们的教导和努力促进了古代中国社会的发展，推动了农业、手工业、政治制度和思想观念的进步。
彰显优秀的统治者形象：三皇五帝被描绘为英明、仁德和睿智的统治者，他们的故事和行为成为中国古代君主理想形象的典范。他们的传说影响了后世的君主和统治者，塑造了中国古代政治文化中的理想统治者形象。
建立传统价值观念：三皇五帝的故事中涉及许多道德准则、礼仪制度和伦理原则，为后世制定了一些重要的传统价值观念，包括忠诚、仁爱、忍让、勤奋和道德规范等。这种价值观在中国传统文化中得到传承和弘扬。
总的来说，三皇五帝的历史意义在于他们被视为中华民族的起源人物，推动了社会的发展，树立了优秀的统治者形象，建立了传统价值观念，并在中国古代历史和文化中留下了深远的影响。
三皇
古代汉族传说中的三个杰出部落首领：燧人氏、伏羲氏、神农氏
燧人氏
燧人氏：中国上古时期的部落首领，简称燧人，尊称“燧皇”或“遂皇”。据传，名允婼，燧明国(今河南商丘)人，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为羲皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也，日也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。
伏羲氏
伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。 [详细说明]
神农氏
神农氏，华夏太古三皇之一，汉族民间传说中的农业和医药以及人类茶叶的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”“五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。 [详细说明]
五帝
上古时代汉族传说中的五位部落首领，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝
黄帝(公元前2717年-公元前2599年)：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。 [详细说明]
颛顼
本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子[1] ，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。又称黑帝或玄帝，在天神传说中是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘。《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。《列子·汤问》说法亦同：“共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。”《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。后来的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。 [详细说明]
帝喾
帝喾(kù)，姬姓，名俊(一作夋)，五帝之一。出生于高辛， 中国上古时期一位著名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。
尧
尧，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人，中国上古时期部落联盟首领。帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河。
舜
中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入“五帝”。传说姓姚，名重华，字都君。出生地在诸城。受尧的“禅让”为有虞氏首领。尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。战国简牍“清华简”《保训》中提到虞舜传承“中道”：“测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”。《史记·五帝本纪》讲“天下明德皆自舜帝始。”《童子问易》考证舜帝系大易重卦之人 ，来自《易经》的德道渊源于舜帝，所以舜被称为易学发展史上五圣之一，现今世界舜帝后裔达3亿多人，世界至孝笃亲舜裔总会(含陈、姚、虞、胡、袁、田、王、陆、夏、车十姓)，其中陈胡公的分出姓氏陈姓全球人口达到九千多万人,胡姓全球人口达到两千多万人。
在中华五千年的历史长河中，有一个令人着迷的话题——三黄五帝。他们是华夏民族的始祖，为华夏文明的诞生和发展奠定了基础。
三黄：华夏文明的奠基者
1. 黄帝：华夏民族的始祖
黄帝，又称轩辕黄帝，被尊为“五帝之首”。据《史记》记载，黄帝统一了华夏各部落，开创了中华文明的先河。他不仅是一位杰出的政治家和军事家，还是一位多才多艺的发明家。黄帝的贡献对后世产生了深远的影响，奠定了华夏民族的文化基石。
2. 炎帝：农业和医药的发明者
炎帝，又称神农氏，是古代中国的一位杰出人物。他致力于农业发展，教民种植五谷，使人民免于饥荒。同时，炎帝还是医药的发明者，遍尝百草，致力于寻找治疗疾病的方法，为人类的健康做出了巨大贡献。
3. 黄尧：德政的推行者
黄尧，又称虞舜，是古代中国的一位贤明君主。他以孝闻名于世，因德才兼备而被尧选为继承人。黄尧在位期间，推行德政，关注民生，深受百姓爱戴。他的事迹成为后世儒家思想的重要内容，对华夏文明的发展产生了深远的影响。
二、五帝：华夏文明的杰出代表
1. 帝喾：仁德治国的典范
帝喾是古代中国的一位杰出君主，以仁德治国著称。他注重民生，推行一系列惠民政策，使百姓安居乐业。帝喾的事迹被后世广为传颂，成为华夏文明中的一位杰出领袖。
2. 帝尧：禅让制的开创者
帝尧，又称唐尧，是古代中国的一位贤明君主。他推行禅让制，将王位传给有德之人，这一制度体现了公平和民主的精神。帝尧还制定了法律、历法等制度，对国家治理做出了卓越贡献。
3. 帝舜：孝顺与德政的践行者
帝舜是古代中国的一位杰出君主，以孝闻名于世。他以德政为治国之本，关注民生，深受百姓爱戴。帝舜的事迹彰显了他的智慧和品德，成为华夏文明中的一位伟大领袖。
4. 禹：治水英雄的传奇
禹是古代中国的一位治水英雄，因成功治理黄河水患而闻名于世。他舍小家为大家的精神彰显了他的勇气和智慧。禹的事迹传颂千古，成为华夏文明中的一位伟大传奇人物。
5. 汤：商朝开国君主的雄才大略
汤是商朝的开国君主，具有雄才大略。他以仁德治国，推行一系列改革措施，促进了社会的发展和进步。汤的事迹被后世广为传颂，成为华夏文明中的一位杰出领袖。
三黄五帝作为华夏民族的始祖和杰出代表，他们的故事不仅是中华文明的源，也是我们文明前行的榜样。
三皇五帝是中国传说中的君主，是“三皇”与“五帝”的合称。
从三皇时代到五帝时代，被称为传说时代。三皇五帝在不同的书中有不同的说法。
三皇是天皇，地皇，人皇。
三皇：
燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；
出自《春秋运斗枢》伏羲、祝融、神农；
出自《风俗通义》伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》。
五帝：
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼出自《吕氏春秋》
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜出自《大戴礼记》
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧出自《资治通鉴外纪》
帝”原指五方上帝，分别是：
黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）五方上帝。
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。
人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。
三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
