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是的,冥冥之中早已注定了。大的方向来讲是没有错的,因为宇宙是诞生的那一刻起,总是会走向灭亡的。有人说,其实宇宙在诞生的那一刻,所有的事情都在大爆炸那一刻已经注定好了。
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冥冥之中真的有天注定。因为人的命天注定,七分天注定,三分靠打拼。人的一生无论是婚姻、感情,还是财运基本都是注定好的,大的方向没有办法改变,小的方面可以有细微的调整,但总体逃不出命运的掌控。
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人的命运掌握在自己手中,自己的前途要靠自己创造,只要肯努力奋斗,必能改变命运。
《杂宝藏经》提到,有一位证得阿罗汉的出家人,知道自己十二岁的徒弟只剩七天寿命,就让他回家探望父母。
想不到七天后,小沙弥安然回到寺里,师父看了很惊讶,就试探的问:“你在回家的七天当中,有没有遇到什么事?”
沙弥认真回想后告诉师父:“在回家的途中,经过一个水塘,发现一群蚂蚁被困在水中,于心不忍,就放了一片树叶,帮助蚂蚁从水塘里逃生。”
师父一听,知道本来应夭寿的沙弥,因为一念慈悲救了蚂蚁,所以延长了自己的寿命。
大安法师
(摘自大安法师开示)
大概大家都看过《了凡四训》了。《了凡四训》第一篇就谈立命。
了凡就是袁学海,以后改为了凡先生。他遇到孔先生,把他的命算得很准,哪一年干什么哪一年干什么……然后他就以为命运已经定了,就消极无为了。
以后碰到云谷禅师跟他讲造命一说,他幡然醒悟:原来命运还是可以转变的。所以,一个人没有必要去算命。
这个命运,哪怕你原来命不怎么好,你生惭愧心,改变你的心态,改变你的行为,就会渐渐地变好;或者说你原来的命好,你的心术越来越不正,你的好命也会变成坏命。
一切由心回转,这才是佛教的真理。那些都会改变的东西,我们还去算它干嘛呀?命运掌握在自己手上,自己存好心、说好话、做好事,你的命运就会越来越好。
命,好命坏命都是梦中之事,都是虚假的,应该要好好念佛,到极乐世界作大觉者,才是我们最好的目标。
《杂宝藏经》提到,有一位证得阿罗汉的出家人,知道自己十二岁的徒弟只剩七天寿命,就让他回家探望父母。
想不到七天后,小沙弥安然回到寺里,师父看了很惊讶,就试探的问:“你在回家的七天当中,有没有遇到什么事?”
沙弥认真回想后告诉师父:“在回家的途中,经过一个水塘,发现一群蚂蚁被困在水中,于心不忍,就放了一片树叶,帮助蚂蚁从水塘里逃生。”
师父一听,知道本来应夭寿的沙弥,因为一念慈悲救了蚂蚁,所以延长了自己的寿命。
大安法师
(摘自大安法师开示)
大概大家都看过《了凡四训》了。《了凡四训》第一篇就谈立命。
了凡就是袁学海,以后改为了凡先生。他遇到孔先生,把他的命算得很准,哪一年干什么哪一年干什么……然后他就以为命运已经定了,就消极无为了。
以后碰到云谷禅师跟他讲造命一说,他幡然醒悟:原来命运还是可以转变的。所以,一个人没有必要去算命。
这个命运,哪怕你原来命不怎么好,你生惭愧心,改变你的心态,改变你的行为,就会渐渐地变好;或者说你原来的命好,你的心术越来越不正,你的好命也会变成坏命。
一切由心回转,这才是佛教的真理。那些都会改变的东西,我们还去算它干嘛呀?命运掌握在自己手上,自己存好心、说好话、做好事,你的命运就会越来越好。
命,好命坏命都是梦中之事,都是虚假的,应该要好好念佛,到极乐世界作大觉者,才是我们最好的目标。
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明明之中真的有注定吗?是,我觉得是没有上天的注定,只有你自己注定,因为有因果关系的存在。你可能现在做了一件事情,你认为微不足道的事情,但是可能因为这件事情逐渐的发酵,类似于蝴蝶效应,引发一些变故,这就是因果,没有上天注定,命运之类的,与其信神信佛,信命运,不如信你自己。说话做事是先三思而后行。
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冥冥之中也是有时注定的,这也就是人们所谓的缘分,有的时候毫无相干的两个人会走到一起,也真的是冥冥之中的缘分,然而在一起三观一致,最后结为夫妻。有的时候两个人是天南海北,但是在外地相遇。我们也应该珍惜这种情缘。
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