
说说你心目中的陶渊明是一个怎样的人,并谈谈你对古代归隐现象的看法。
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陶渊明是我的人生目标,家里有地位有钱,自己有名有才华,跑到山里也不用干活,吟诗作赋很是惬意。我就想以后不为生存发愁时到个依山傍水的地方隐居。
归隐是一种人生态度,对别人的理念我一向不加道德评价,我觉得隐居的目的有很多不能一竿子打死,欺世盗名的,不愿意同流合污的,对世事厌恶无能为力的,独善其身的都有。不过对于陶渊明我有不同的看法:我祖上是开国元勋,现在只要我当个县令芝麻官,老子不干,何况老子还能吟诗作赋足以名震天下,不伺候你们这群畜生!
归隐是一种人生态度,对别人的理念我一向不加道德评价,我觉得隐居的目的有很多不能一竿子打死,欺世盗名的,不愿意同流合污的,对世事厌恶无能为力的,独善其身的都有。不过对于陶渊明我有不同的看法:我祖上是开国元勋,现在只要我当个县令芝麻官,老子不干,何况老子还能吟诗作赋足以名震天下,不伺候你们这群畜生!
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在人与自我的关系中,他达到了一种自在轻松,回归本性的状态。他“问君何能尔,心远地自偏”的超然洒脱,“泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如”的纵情闲适让人羡艳。摆脱了不断与自己的欲望作斗争的痛苦和烦恼、不再压抑自己的本心,他描绘了一种顺应自己天性的美妙境界。然而这种顺应并非如尘世里对无止境欲望的追求,而是合理适度的宣泄和满足。他有的是“户庭无尘杂,虚室有余闲”的纯净和简约,从“樊笼”解脱的自由。
在人与人的关系中,他呈现了出了对淳朴和善、亲密纯真情感的赞赏和向往。“阡陌交通,鸡犬相闻”、“童孺纵行歌,斑白欢游诣”、“怡然有余乐,于何劳智慧”……都有邻里、长幼等各种关系之间恰到好处的分寸把握,简单而甜美,没有任何尔虞我诈的机巧之心。
在人与自然的关系中,他展现的是彼此融洽的图景。“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”、“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”、“采菊东篱下,悠然见南山”……互相顺应、物我合一。
在人与人的关系中,他呈现了出了对淳朴和善、亲密纯真情感的赞赏和向往。“阡陌交通,鸡犬相闻”、“童孺纵行歌,斑白欢游诣”、“怡然有余乐,于何劳智慧”……都有邻里、长幼等各种关系之间恰到好处的分寸把握,简单而甜美,没有任何尔虞我诈的机巧之心。
在人与自然的关系中,他展现的是彼此融洽的图景。“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”、“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”、“采菊东篱下,悠然见南山”……互相顺应、物我合一。
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陶渊明的早年过的还是十分的富裕的,可到了晚年.儿子的降临.加上自己又十分的好酒,乃至家里一败涂地.虽然有他的叔父在接济,可不可能什么时候都接济的上!加上兵荒马乱的西晋.税收比较苛刻!无奈陶渊明只能去当彭泽的县令,当乐八十九天的县令,又不想与贪吏同流和污!一气之下辞掉了县令,自此就没有在从事过政吏,靠自己一幕三分地养家糊口!到了晚年,由于天灾连连,甚至都得去外面借讨!

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