内心的平静才是真正的快乐
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开心就好,这算是人们聊天时的一个高频词汇了吧。
大多数人小时候是比较天真无邪的,或者说无知无觉的,是被动的生活着,就像动物一样,饿了吃,累了睡,衣来伸手饭来张口的生活好不快活,慢慢的大家就会进入一种自我觉知的状态。在十几岁的时候,我和朋友们会经常吐槽,长大了好累,要想好多事情,要有成就,要有成绩,好想回到小时候。人们怀念童年,怀念的不仅仅是自己童年时的无忧无虑,而是整个同一阶层的人都是无忧无虑的,当大家都处于一个层次的时候,自然都很开心,同时,我们可以观察到一个有趣的现象,当同一阶层,或者说,同一层次的群体,某一个个体做出了突破,他不仅仅自己上升的快了,还会带动一大批的人进行自我突破,很简单的道理,你可以,为什么我不可以呢。这也引申出一个颇为伤感的现实,当你成长的,取得进步时,成功时,最痛苦的人往往是之前处于同一层次,并被你甩出几条街的朋友。快乐,开心,从来就不是一个人的事情。
马斯洛需求理论讲的确实很有道理,人最底层的需求在于生理,安全的需求,当代社会这两点基本都还能够满足,于是大家的痛苦主要来自于情感,尊重等一系列与价值观有关系的事物了。而价值观给人带来痛苦最明显莫过于攀比,比赢了,孤独,比输了,失落。曾经有一段时间,攀比心理特别强,自己钻入了痛苦的牛角尖,最后在佛学思维自我觉知的引领下才走出迷途。痛苦无处不在,但人生来便追求快乐,这是生物趋利避害的本能所决定的,其实现在的生活确实挺好的,为什么时常还会觉得不快乐呢,这就得提到生物本能带来的痛苦的表现:追求极乐。我们的生活就像堆积木,这是一种简单的,只有两种颜色的积木,一种是快乐,一种是痛苦,我们不断的用快乐去压制痛苦,一层又一层,压制痛苦所需的积木越来越多,同时苦与乐的金字塔也越堆越高,直到超出那个界限,对自我产生了极大的伤害,金字塔倒塌,一切重来。所以我们经常会有这种感触,自己需求层次不断提高,当提高到一个无法提高的层次的时候,嘣,一切推倒重来,在以付出代价的前提下,又能够体会低需求层次的快乐。
追求快乐有错吗?本身是没有错的,我们给快乐披上了许多美好的词汇,光荣,幸福等等,这些都没错 。但是在追求的过程中,慢慢发现自己掉入了基因的陷阱。人真的有自由意志吗?人真的能够控制自己吗?有句话叫做人类一思考,上帝就发笑。我想改一下,人类一思考,基因就发笑。基因的陷阱就在于它设定的原始的奖励机制,当你做了有利于生存或者繁殖的事情的时候,身体就会分泌多巴胺。在原始或者更早的时候,这种机制让人类生存繁殖获得了优势,但在现代,早就不合时宜了。在这种陷阱的支配下,人容易陷入欲望的漩涡,不能自拔。所以才出现苦的修行,许多高僧进行常人不能理解的苦修,比如徒步上千公里,不惜全部身家财产,冒着生命危险,甚至有人穿过战争地界去圣地麦加觐见,印度有一位名叫阿马尔-可杰的苦行僧为了修行,自1973年开始,把自己的右臂举在空中不肯放下,长达38年。现在,他的这只手臂已经定型在右肩上,动弹不得,他也因此成为印度人心中湿婆(印度教三大神之一,毁灭神的象征),西藏的磕长头图解 在各地通往拉萨的大道上,人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。他们磨砺身体,与生存本能对抗。其实,追求快乐,苦修都未必好,最好的方式莫过于内心深处真正的平静。快乐是个陷阱,你越追求,越得不到,苦修是意志力的马拉松,终有撑不下去的天,而自我的觉知,内心的平静才是真正的幸福,就像一行禅师说的那样,每天清晨醒来,我仰望蓝天,双手合十,感恩生命,感谢这一天,因为我们永远不知道明天和意外哪一个先到来。时刻保持自我的觉知,感恩,包容,达到内心的平静,这未尝不是一种通往快乐大道的捷径。
大多数人小时候是比较天真无邪的,或者说无知无觉的,是被动的生活着,就像动物一样,饿了吃,累了睡,衣来伸手饭来张口的生活好不快活,慢慢的大家就会进入一种自我觉知的状态。在十几岁的时候,我和朋友们会经常吐槽,长大了好累,要想好多事情,要有成就,要有成绩,好想回到小时候。人们怀念童年,怀念的不仅仅是自己童年时的无忧无虑,而是整个同一阶层的人都是无忧无虑的,当大家都处于一个层次的时候,自然都很开心,同时,我们可以观察到一个有趣的现象,当同一阶层,或者说,同一层次的群体,某一个个体做出了突破,他不仅仅自己上升的快了,还会带动一大批的人进行自我突破,很简单的道理,你可以,为什么我不可以呢。这也引申出一个颇为伤感的现实,当你成长的,取得进步时,成功时,最痛苦的人往往是之前处于同一层次,并被你甩出几条街的朋友。快乐,开心,从来就不是一个人的事情。
马斯洛需求理论讲的确实很有道理,人最底层的需求在于生理,安全的需求,当代社会这两点基本都还能够满足,于是大家的痛苦主要来自于情感,尊重等一系列与价值观有关系的事物了。而价值观给人带来痛苦最明显莫过于攀比,比赢了,孤独,比输了,失落。曾经有一段时间,攀比心理特别强,自己钻入了痛苦的牛角尖,最后在佛学思维自我觉知的引领下才走出迷途。痛苦无处不在,但人生来便追求快乐,这是生物趋利避害的本能所决定的,其实现在的生活确实挺好的,为什么时常还会觉得不快乐呢,这就得提到生物本能带来的痛苦的表现:追求极乐。我们的生活就像堆积木,这是一种简单的,只有两种颜色的积木,一种是快乐,一种是痛苦,我们不断的用快乐去压制痛苦,一层又一层,压制痛苦所需的积木越来越多,同时苦与乐的金字塔也越堆越高,直到超出那个界限,对自我产生了极大的伤害,金字塔倒塌,一切重来。所以我们经常会有这种感触,自己需求层次不断提高,当提高到一个无法提高的层次的时候,嘣,一切推倒重来,在以付出代价的前提下,又能够体会低需求层次的快乐。
追求快乐有错吗?本身是没有错的,我们给快乐披上了许多美好的词汇,光荣,幸福等等,这些都没错 。但是在追求的过程中,慢慢发现自己掉入了基因的陷阱。人真的有自由意志吗?人真的能够控制自己吗?有句话叫做人类一思考,上帝就发笑。我想改一下,人类一思考,基因就发笑。基因的陷阱就在于它设定的原始的奖励机制,当你做了有利于生存或者繁殖的事情的时候,身体就会分泌多巴胺。在原始或者更早的时候,这种机制让人类生存繁殖获得了优势,但在现代,早就不合时宜了。在这种陷阱的支配下,人容易陷入欲望的漩涡,不能自拔。所以才出现苦的修行,许多高僧进行常人不能理解的苦修,比如徒步上千公里,不惜全部身家财产,冒着生命危险,甚至有人穿过战争地界去圣地麦加觐见,印度有一位名叫阿马尔-可杰的苦行僧为了修行,自1973年开始,把自己的右臂举在空中不肯放下,长达38年。现在,他的这只手臂已经定型在右肩上,动弹不得,他也因此成为印度人心中湿婆(印度教三大神之一,毁灭神的象征),西藏的磕长头图解 在各地通往拉萨的大道上,人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。他们磨砺身体,与生存本能对抗。其实,追求快乐,苦修都未必好,最好的方式莫过于内心深处真正的平静。快乐是个陷阱,你越追求,越得不到,苦修是意志力的马拉松,终有撑不下去的天,而自我的觉知,内心的平静才是真正的幸福,就像一行禅师说的那样,每天清晨醒来,我仰望蓝天,双手合十,感恩生命,感谢这一天,因为我们永远不知道明天和意外哪一个先到来。时刻保持自我的觉知,感恩,包容,达到内心的平静,这未尝不是一种通往快乐大道的捷径。
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