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Answer 1

宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠②，咸誉清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清蚩妄人也。” 或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。” 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益广，或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。” （取材于柳宗元《宋清传》【参考译文】宋清是长安西部药材市场上的人，他搜集出卖好药。有从深山大泽来的采药人，一定把药卖给宋清，宋清很好地接待他们。长安的医生得到宋清的药配制他们的方剂，便容易出卖，都称誉宋清。生疮害病的人，也都愿意到宋清处买药，希望迅速治愈。宋清总是乐于满足他们的要求，即便是没有现钱的人，都给予好药，积累下来的债券堆积如山，从前往讨取药钱。有的不相识的人从远地来写债券购药，宋清也不推辞。到了年底，估计人们无力偿还，便把债券烧掉，始终不再提起。市场上的人因为他的行为与众不同，都笑他，说：“宋清是个愚蠢荒唐的人。”也有的人说：“宋清大概是个有道德的人吧？”宋清听到这些议论，说：“我不过追求利润以养活妻子儿女罢了，并不是有道德，然而说我愚蠢荒唐也是错误的。” 宋清买药四十年，烧掉药债债券的有一百几十人，有的人后来做了朝廷的大官，有的人成了管领几个州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他们一个接一个地上门馈赠宋清财物。即使有不能立刻报答，而且赊账以后即死去的人成百上千，这也并不妨害宋清发财致富。宋清求利的目光远，目光远所以收益大。哪里像那些小商人啊！一次讨不到货款，就勃然大怒，两次就詈骂并与之结仇了。他们求利的方法，岂不是太狭隘了吗！我发现愚蠢的人倒是有的啊。宋清的确是用上述方法获得大利，行为又不荒唐，坚持他的做法不改变，终于致富。来求他的人更多，他接待的范围更广。有被贬官放逐沉沦失意，亲戚和朋友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢；遇到他们有病，一定像过去一样给好药。一旦他们重新当权，就更加厚重地报答宋清。他从长远考虑来求利，都类似这样。我看现在的朋友，得势时便攀附，失意时便抛弃，很少有能像宋清的行为的。唉！宋清是个买卖人，现在的朋友有能期望别人报答像宋清那样目光长远的么？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了！柳宗元先生说：“宋清身在市场却不用市场的道理，可是身在朝廷、在官府、在学校乡里自称为士大夫的人，反倒争着不停地做买卖，可悲啊！这样说来宋清就不仅仅不同于一般的买卖人了。”