一箭双心是什么?
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丘比特用他的爱神之箭将两颗男女之心串在一起,使他们互生爱慕之情!让他们厮守终身!一生一世永不分离!成语叫“一箭双雕”,是说的人箭法准的意思。
在感情中,一方面,能在另一人身上投射出自己的样子,不只是格外亲切,还会加强自我认同感和存在感,这是一种难得的厚爱。
另一方面,也在告诫人们,熟悉总有厌倦的时候,如果一点进步和新意都不发生,这种喜欢是难有发展的。
没有一段亲密关系是一蹴而就的,有开始的优势也不意味着能一劳永逸,相似也好,互补也罢。
爱情,永远不是简简单单的一个点,而是需要人为推波助澜的一个过程,如果只是在原地踏步,是不会达到真正的两情相悦。
男人想得到信任,当自己给予的建议被采纳时,会增加对接受者的好感度,因为被认可的喜悦。
女人想得到关心,当有人能主动与她分担压力时,会更愿意投入这份关系,因为被在意的眷恋。
所以,不过是一个举手之劳,就能飙升情感的甜度值,不过是一次不经意间的互动,就能成全一桩佳人美事。
当然,最理想的状态是互相“帮忙”,爱情不是零和游戏,不能只享受不付出,双方都能有收获,才能拉响琴瑟和鸣的乐章。
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《一箭双心》是一部连载于起点中文网的言情小说,作者是箭羽。
内容简介
在这个浮华的世界上,一个男人一个女人本走着两个相反的方向 但是就这样,不知道为什么的相遇了,男人一无所有女人天生幸福 这样本不该相恋的人就这样或者说算是相恋了 男人对女人百依百顺 女人对男人忽冷忽热 女人说“我的未来不会有你‘ 男人说”现在有就好了,在你找到你的王子之前我会照顾你 男人这样许诺着这样做...女人还是离不开男人 就这样 就这样 离开的终究好离开 可是那时多久以后?爱情离开 对或者错 爱或者不爱 只是心与心的距离……
一箭双雕是一个汉语成语,最早出自唐·李延寿《北史·长孙晟传》。[1]
该成语的意思是指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的;在句子中一般作谓语、定语。
长孙晟,北周末年洛阳人,他读书不多,但智谋过人,武艺高强,尤其是箭法很准,年轻的伙伴们和他一起赛马打猎,无人能比得上他。长孙晟十八岁那年,当了一名司卫上士(禁卫东宫的武官)。由于职位很低,没人赏识他的才能。有一次,隋国公杨坚见到他,只交谈了片刻,就对人说:“长孙晟武艺超群,又多奇谋,以后的名将,除了他还有谁呢?”[5]
当时,北方游牧民族突厥的首领摄图和北周通使结好。为了炫耀各自的实力,双方在交往的时候,都专门选择勇武有力的人充当使者。摄图为人非常傲慢,北周使者到了他那里,几乎没人被他放在眼里的。有一年,长孙晟奉命随同正使宇文神庆出使突厥。摄图一见到长孙晟,就对他产生好感,请宇文神庆同意把长孙晟留下来。以后摄图每次出猎,总要把长孙晟带在身边。过了整整一年,还不让长孙晟回到北周去。一天,摄图正在帐前散步,忽然看见空中有两只大雕来回盘旋飞翔,互相争夺着一块肉,他马上兴致勃勃地叫人拿来两支箭递给长孙晟说:“请你把这两只大雕射下来。”长孙晟接过箭后,翻身上马,直奔而去。只见他渐渐驰近大雕,举起弓,搭上箭,双手随着大雕的身影转了一圈,就猛地一箭射去。由于他力量过人,那支箭竟对着两只大雕的胸脯直穿而过,两只大雕顿时双双落下。[5]
摄图的弟弟处罗侯,同摄图矛盾很深,他想借助长孙晟的力量来反对摄图,因此暗中派人和长孙晟结交。长孙晟就利用这个机会,经常和他一起出去打猎,仔细地观察突厥境内的山川地势,了解各部的兵力强弱。[5]
公元581年,杨坚夺取北周政权,建立了隋朝,史称隋文帝。摄图得到消息就联合阿波、突利等可汗出兵进攻隋朝,想要为北周复仇。这时长孙晟早已回到隋朝,深得隋文帝的信用。他深知突厥各可汗之间争权夺利、互相猜忌的内幕,就上书给隋文帝,请他用计离间突厥,孤立摄图。文帝采纳了他的建议。摄图果然同其他可汗互相攻击,很快就退兵了。[5]
公元600年,突厥的达头可汗调集大军准备与隋朝为敌。长孙晟奉命随晋王杨广出兵征讨,在大斤山附近与突厥遭遇。达头不战而逃,突厥将士被俘被杀两千多人。战斗结束后,杨广为长孙晟设宴庆功。有一个突厥归附的官员在席上对杨广说:“突厥境内,听到长孙将军的威名都十分害怕啊!说他的弓声像霹箸,坐骑像闪电。”杨广高兴地笑道:“将军的威名远播域外,真是了不起啊!
内容简介
在这个浮华的世界上,一个男人一个女人本走着两个相反的方向 但是就这样,不知道为什么的相遇了,男人一无所有女人天生幸福 这样本不该相恋的人就这样或者说算是相恋了 男人对女人百依百顺 女人对男人忽冷忽热 女人说“我的未来不会有你‘ 男人说”现在有就好了,在你找到你的王子之前我会照顾你 男人这样许诺着这样做...女人还是离不开男人 就这样 就这样 离开的终究好离开 可是那时多久以后?爱情离开 对或者错 爱或者不爱 只是心与心的距离……
一箭双雕是一个汉语成语,最早出自唐·李延寿《北史·长孙晟传》。[1]
该成语的意思是指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的;在句子中一般作谓语、定语。
长孙晟,北周末年洛阳人,他读书不多,但智谋过人,武艺高强,尤其是箭法很准,年轻的伙伴们和他一起赛马打猎,无人能比得上他。长孙晟十八岁那年,当了一名司卫上士(禁卫东宫的武官)。由于职位很低,没人赏识他的才能。有一次,隋国公杨坚见到他,只交谈了片刻,就对人说:“长孙晟武艺超群,又多奇谋,以后的名将,除了他还有谁呢?”[5]
当时,北方游牧民族突厥的首领摄图和北周通使结好。为了炫耀各自的实力,双方在交往的时候,都专门选择勇武有力的人充当使者。摄图为人非常傲慢,北周使者到了他那里,几乎没人被他放在眼里的。有一年,长孙晟奉命随同正使宇文神庆出使突厥。摄图一见到长孙晟,就对他产生好感,请宇文神庆同意把长孙晟留下来。以后摄图每次出猎,总要把长孙晟带在身边。过了整整一年,还不让长孙晟回到北周去。一天,摄图正在帐前散步,忽然看见空中有两只大雕来回盘旋飞翔,互相争夺着一块肉,他马上兴致勃勃地叫人拿来两支箭递给长孙晟说:“请你把这两只大雕射下来。”长孙晟接过箭后,翻身上马,直奔而去。只见他渐渐驰近大雕,举起弓,搭上箭,双手随着大雕的身影转了一圈,就猛地一箭射去。由于他力量过人,那支箭竟对着两只大雕的胸脯直穿而过,两只大雕顿时双双落下。[5]
摄图的弟弟处罗侯,同摄图矛盾很深,他想借助长孙晟的力量来反对摄图,因此暗中派人和长孙晟结交。长孙晟就利用这个机会,经常和他一起出去打猎,仔细地观察突厥境内的山川地势,了解各部的兵力强弱。[5]
公元581年,杨坚夺取北周政权,建立了隋朝,史称隋文帝。摄图得到消息就联合阿波、突利等可汗出兵进攻隋朝,想要为北周复仇。这时长孙晟早已回到隋朝,深得隋文帝的信用。他深知突厥各可汗之间争权夺利、互相猜忌的内幕,就上书给隋文帝,请他用计离间突厥,孤立摄图。文帝采纳了他的建议。摄图果然同其他可汗互相攻击,很快就退兵了。[5]
公元600年,突厥的达头可汗调集大军准备与隋朝为敌。长孙晟奉命随晋王杨广出兵征讨,在大斤山附近与突厥遭遇。达头不战而逃,突厥将士被俘被杀两千多人。战斗结束后,杨广为长孙晟设宴庆功。有一个突厥归附的官员在席上对杨广说:“突厥境内,听到长孙将军的威名都十分害怕啊!说他的弓声像霹箸,坐骑像闪电。”杨广高兴地笑道:“将军的威名远播域外,真是了不起啊!
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这个成语应该是一箭穿心吧。1、一箭穿心一般有两个意思:古代射箭,一箭穿胸或心脏,一箭穿心形容悲惨的情况。比如“这支箭会攻击入侵者,一般一支箭射穿心脏就死了”;
2、再比如“轿子里有一个雍容华贵的女子,怀里抱着一个五六岁的女婴,两人被箭射穿了心脏,中箭而死”;再比如“死者左胸第二、三根肋骨间有明显划痕,应该是被箭射穿了”。爱情的图形符号,一个箭头刺穿两颗心,代表两个人相爱。
3、另外,一箭穿心代表一见钟情,两箭穿心代表一厢情愿,三箭穿心代表三条幸运的命,万箭穿心代表万劫不复。过去中国成语叫“一箭双雕”,是说的人箭法准的意思。不知何时,又引进一个外来品种,“丘比特之煎箭”,它不射大雕倒射起人来,好箭法!那也是个美丽的传说呀。现在的人不知何时变得贪婪起来,一个不够,再来一个。于是,丘比特他二大爷来了,要来个“一心管二用了”。好啊,好啊,左拥右抱,好不快活!。
2、再比如“轿子里有一个雍容华贵的女子,怀里抱着一个五六岁的女婴,两人被箭射穿了心脏,中箭而死”;再比如“死者左胸第二、三根肋骨间有明显划痕,应该是被箭射穿了”。爱情的图形符号,一个箭头刺穿两颗心,代表两个人相爱。
3、另外,一箭穿心代表一见钟情,两箭穿心代表一厢情愿,三箭穿心代表三条幸运的命,万箭穿心代表万劫不复。过去中国成语叫“一箭双雕”,是说的人箭法准的意思。不知何时,又引进一个外来品种,“丘比特之煎箭”,它不射大雕倒射起人来,好箭法!那也是个美丽的传说呀。现在的人不知何时变得贪婪起来,一个不够,再来一个。于是,丘比特他二大爷来了,要来个“一心管二用了”。好啊,好啊,左拥右抱,好不快活!。
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《一箭双心》是一部连载于起点中文网的言情小说,作者是箭羽。
这部小说的内容简介如下:
在这个浮华的世界上,一个男人一个女人本走着两个相反的方向。但是就这样,不知道为什么的相遇了,男人一无所有女人天生幸福,这样本不该相恋的人就这样或者说算是相恋了。男人对女人百依百顺,女人对男人忽冷忽热。女人说“我的未来不会有你”, 男人说现在有就好了,在你找到你的王子之前我会照顾你。男人这样许诺着这样做......女人还是离不开男人了。爱情离开、对或者错、爱或者不爱,只是心与心的距离啊。
在现实生活中,一箭双心是可以比喻两情相悦的两个人之间美好的爱情。
每个人都渴望着有一份真挚的感情,这段感情是两情相悦的,最后也是完美结尾的。可是生活中很少有人两情相悦,要么就是我爱你,你不爱我;要么就是你爱我,而我对你没有感觉。于是,遇见两情相悦的感情,总是格外的珍惜。
人们都说,大学里的恋爱就像一个契约。开始的时候,两个人开始;毕业的时候,两个人就结束。
然而也有很多的例外,小刘和自己的男朋友就是一个例外。当时小刘和男朋友见面的时候就对对方一见钟情。小刘的男朋友也对小刘一见钟情,两个人两情相悦就一起走向了恋爱的征途。
在恋爱当中,小刘和男朋友除了恋人之间的亲密以外,还做了很多的事情,面对了很多的困难,一起鼓励,彼此的成就对方。
因为两个人家境都不好,所以毕业之后都靠自己的打拼,即使这样,也从来没有放弃过对方。对方有困难的时候,一直都陪伴着对方,一起去面对风风雨雨。
如果说什么样的爱情是两情相悦,我觉得这样的爱情才是真正的两情相悦。在彼此喜欢对方的时候,还要和对方承担一切,永不放弃对方的坚持真的让别人很羡慕。
有的人虽然说刚开始的时候彼此喜欢,可是到最后却经不住诱惑和磨练,这样的恋爱,怎么会是两情相悦!
这部小说的内容简介如下:
在这个浮华的世界上,一个男人一个女人本走着两个相反的方向。但是就这样,不知道为什么的相遇了,男人一无所有女人天生幸福,这样本不该相恋的人就这样或者说算是相恋了。男人对女人百依百顺,女人对男人忽冷忽热。女人说“我的未来不会有你”, 男人说现在有就好了,在你找到你的王子之前我会照顾你。男人这样许诺着这样做......女人还是离不开男人了。爱情离开、对或者错、爱或者不爱,只是心与心的距离啊。
在现实生活中,一箭双心是可以比喻两情相悦的两个人之间美好的爱情。
每个人都渴望着有一份真挚的感情,这段感情是两情相悦的,最后也是完美结尾的。可是生活中很少有人两情相悦,要么就是我爱你,你不爱我;要么就是你爱我,而我对你没有感觉。于是,遇见两情相悦的感情,总是格外的珍惜。
人们都说,大学里的恋爱就像一个契约。开始的时候,两个人开始;毕业的时候,两个人就结束。
然而也有很多的例外,小刘和自己的男朋友就是一个例外。当时小刘和男朋友见面的时候就对对方一见钟情。小刘的男朋友也对小刘一见钟情,两个人两情相悦就一起走向了恋爱的征途。
在恋爱当中,小刘和男朋友除了恋人之间的亲密以外,还做了很多的事情,面对了很多的困难,一起鼓励,彼此的成就对方。
因为两个人家境都不好,所以毕业之后都靠自己的打拼,即使这样,也从来没有放弃过对方。对方有困难的时候,一直都陪伴着对方,一起去面对风风雨雨。
如果说什么样的爱情是两情相悦,我觉得这样的爱情才是真正的两情相悦。在彼此喜欢对方的时候,还要和对方承担一切,永不放弃对方的坚持真的让别人很羡慕。
有的人虽然说刚开始的时候彼此喜欢,可是到最后却经不住诱惑和磨练,这样的恋爱,怎么会是两情相悦!
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一箭双心的意思就是一只箭穿了两个心在一起的意思。
工作与生活的关系是相辅相成的,工作可以为生活提供保障,更好生活则是工作的目的。人如果不工作的话,生活不仅没有保障,还会碌碌无为,失去价值和乐趣。但如果只工作的话,就没有时间享受生活,这样的经历是不快乐的。
"工作狂",这个词汇大家不陌生,印象中这是当代产生的一个极新的词汇。它指的是对工作极度投入、近乎痴狂的一种人,这种人大概是不会"生活"或顾不得谈"生活"的。
其实这样的人很早就有,当然也遍及各地,只是未曾使用这个词罢了。似乎每一个堪称伟大的人无不是忘我工作的人。我们暂时把这种人说成是:工作第一、生活第二的人。甚至是人生中只有工作的人。
再就是所谓追求极致生活的,他们不一定非常富有,对工作也有热情。只是他们认为工作是简单又简单的,在他们的世界绝不容许将生活说成是"日子"。应该说这样的人过的是极度潇洒和惬意的,他们的生命的意义在于此。这种人算是:生活第一、工作第二的人。
还有一种人最最理想、数量很多。那就是将工作和生活严格分开,工作就是工作,生活就是生活。"公私分明"是他们的原则和愿望,从不混为一谈。他们认为工作和生活是同样重要的,工作是他们的需要,生活是他们的追求。
我还想说起这样一种人,生活无疑是他们人生的最高目的,其实他们内心也没有关于生活的概念,他们只是有这样的逻辑:工作是为了生活,或者说,工作是为了更好的生活,不工作就不能生活。
这时候的生活的概念好像只是"活着"或"生存"。其实不然,它是一种意识。我觉得在我国传统里有这样的意识,所有人或者说绝大多数人的思路是受到这种逻辑的限制的。
我们当然不能忘记这样一群人,他们是一群快乐的人。在他们的世界里,工作和生活都是艺术化了的。他们从不思考活着是为了工作还是工作是为了活着的问题。在他们的每一天里,都是享受的。
还有多种多样的人,有的是我们无法形象地形容的。
生活是一个人一生的全部过程,工作只是生活的一部分。如同生活中的很多方面一样,没有了工作,就是一点残缺,便不完满。终于可以理解为什么有人为了工作而暂时放弃生活另一部分,生活不只是活着,但是活着是生活的基础,只有生活起来,才算是真正地活着。
掌握好工作和生活的关系,是有利于我们的身心愉悦和成长的。
工作与生活的关系是相辅相成的,工作可以为生活提供保障,更好生活则是工作的目的。人如果不工作的话,生活不仅没有保障,还会碌碌无为,失去价值和乐趣。但如果只工作的话,就没有时间享受生活,这样的经历是不快乐的。
"工作狂",这个词汇大家不陌生,印象中这是当代产生的一个极新的词汇。它指的是对工作极度投入、近乎痴狂的一种人,这种人大概是不会"生活"或顾不得谈"生活"的。
其实这样的人很早就有,当然也遍及各地,只是未曾使用这个词罢了。似乎每一个堪称伟大的人无不是忘我工作的人。我们暂时把这种人说成是:工作第一、生活第二的人。甚至是人生中只有工作的人。
再就是所谓追求极致生活的,他们不一定非常富有,对工作也有热情。只是他们认为工作是简单又简单的,在他们的世界绝不容许将生活说成是"日子"。应该说这样的人过的是极度潇洒和惬意的,他们的生命的意义在于此。这种人算是:生活第一、工作第二的人。
还有一种人最最理想、数量很多。那就是将工作和生活严格分开,工作就是工作,生活就是生活。"公私分明"是他们的原则和愿望,从不混为一谈。他们认为工作和生活是同样重要的,工作是他们的需要,生活是他们的追求。
我还想说起这样一种人,生活无疑是他们人生的最高目的,其实他们内心也没有关于生活的概念,他们只是有这样的逻辑:工作是为了生活,或者说,工作是为了更好的生活,不工作就不能生活。
这时候的生活的概念好像只是"活着"或"生存"。其实不然,它是一种意识。我觉得在我国传统里有这样的意识,所有人或者说绝大多数人的思路是受到这种逻辑的限制的。
我们当然不能忘记这样一群人,他们是一群快乐的人。在他们的世界里,工作和生活都是艺术化了的。他们从不思考活着是为了工作还是工作是为了活着的问题。在他们的每一天里,都是享受的。
还有多种多样的人,有的是我们无法形象地形容的。
生活是一个人一生的全部过程,工作只是生活的一部分。如同生活中的很多方面一样,没有了工作,就是一点残缺,便不完满。终于可以理解为什么有人为了工作而暂时放弃生活另一部分,生活不只是活着,但是活着是生活的基础,只有生活起来,才算是真正地活着。
掌握好工作和生活的关系,是有利于我们的身心愉悦和成长的。
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