客此客的意思
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“客此”中的“客”就是客居,旅居(在他乡)的意思,这里的“客”是名词作动词。客此,是“客于此”的省略。“于”是“在”的意思。“此”就是“这里”。“客于此”就是客居在这里。
出自张岱《湖心亭看雪》:“问其姓氏,是金陵人,客此。”
客:
1、被邀请受招待的人;来探访的人(与“主”相对)。《诗经·小雅·楚茨》:“为宾为客,献酬交错。”
2、特指上客,贵宾。《左传·襄公二十三年》:“季氏饮大夫酒,臧纥为客。”
3、外出或寄居,迁居外地的(人)。刘义庆《世说新语·方正》:“客问元方:‘尊君在不?’”
4、对人的客气称呼。《史记·留侯世家》:“弟死不葬,悉以家财求客刺秦王。”
5、新王朝对旧王朝后人的称呼。《诗经·周颂·有客》:“有客有客,亦白其马。”
6、古代指战争中入侵的一方。《国语·越语下》:“夫圣人随时以行,是谓守时,天时不作,弗为人客。”
7、指战争中防守的一方。《老子》:“用兵有言,吾不敢为主而为客。”
8、指他国或外地人在本国或本地做官的人。李斯《谏逐客书》:“此四君者,皆以客之功。”
9、门客,寄食于贵族豪门的人。《史记·魏公子列传》:“诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。”
10、寄居或迁居外地。杜甫《去蜀》诗:“五载客蜀郡,一年居梓州。”
出自张岱《湖心亭看雪》:“问其姓氏,是金陵人,客此。”
客:
1、被邀请受招待的人;来探访的人(与“主”相对)。《诗经·小雅·楚茨》:“为宾为客,献酬交错。”
2、特指上客,贵宾。《左传·襄公二十三年》:“季氏饮大夫酒,臧纥为客。”
3、外出或寄居,迁居外地的(人)。刘义庆《世说新语·方正》:“客问元方:‘尊君在不?’”
4、对人的客气称呼。《史记·留侯世家》:“弟死不葬,悉以家财求客刺秦王。”
5、新王朝对旧王朝后人的称呼。《诗经·周颂·有客》:“有客有客,亦白其马。”
6、古代指战争中入侵的一方。《国语·越语下》:“夫圣人随时以行,是谓守时,天时不作,弗为人客。”
7、指战争中防守的一方。《老子》:“用兵有言,吾不敢为主而为客。”
8、指他国或外地人在本国或本地做官的人。李斯《谏逐客书》:“此四君者,皆以客之功。”
9、门客,寄食于贵族豪门的人。《史记·魏公子列传》:“诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。”
10、寄居或迁居外地。杜甫《去蜀》诗:“五载客蜀郡,一年居梓州。”
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“客此”中的“客”就是客居,旅居(在他乡)的意思,这里的“客”是名词作动词。客此,是“客于此”的省略。“于”是“在”的意思。“此”就是“这里”。“客于此”就是客居在这里。
出自张岱《湖心亭看雪》:“问其姓氏,是金陵人,客此。”
客:
1、被邀请受招待的人;来探访的人(与“主”相对)。《诗经·小雅·楚茨》:“为宾为客,献酬交错。”
2、特指上客,贵宾。《左传·襄公二十三年》:“季氏饮大夫酒,臧纥为客。”
3、外出或寄居,迁居外地的(人)。刘义庆《世说新语·方正》:“客问元方:‘尊君在不?’”
4、对人的客气称呼。《史记·留侯世家》:“弟死不葬,悉以家财求客刺秦王。”
5、新王朝对旧王朝后人的称呼。《诗经·周颂·有客》:“有客有客,亦白其马。”
6、古代指战争中入侵的一方。《国语·越语下》:“夫圣人随时以行,是谓守时,天时不作,弗为人客。”
7、指战争中防守的一方。《老子》:“用兵有言,吾不敢为主而为客。”
8、指他国或外地人在本国或本地做官的人。李斯《谏逐客书》:“此四君者,皆以客之功。”
9、门客,寄食于贵族豪门的人。《史记·魏公子列传》:“诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。”
10、寄居或迁居外地。杜甫《去蜀》诗:“五载客蜀郡,一年居梓州。”
出自张岱《湖心亭看雪》:“问其姓氏,是金陵人,客此。”
客:
1、被邀请受招待的人;来探访的人(与“主”相对)。《诗经·小雅·楚茨》:“为宾为客,献酬交错。”
2、特指上客,贵宾。《左传·襄公二十三年》:“季氏饮大夫酒,臧纥为客。”
3、外出或寄居,迁居外地的(人)。刘义庆《世说新语·方正》:“客问元方:‘尊君在不?’”
4、对人的客气称呼。《史记·留侯世家》:“弟死不葬,悉以家财求客刺秦王。”
5、新王朝对旧王朝后人的称呼。《诗经·周颂·有客》:“有客有客,亦白其马。”
6、古代指战争中入侵的一方。《国语·越语下》:“夫圣人随时以行,是谓守时,天时不作,弗为人客。”
7、指战争中防守的一方。《老子》:“用兵有言,吾不敢为主而为客。”
8、指他国或外地人在本国或本地做官的人。李斯《谏逐客书》:“此四君者,皆以客之功。”
9、门客,寄食于贵族豪门的人。《史记·魏公子列传》:“诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。”
10、寄居或迁居外地。杜甫《去蜀》诗:“五载客蜀郡,一年居梓州。”
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