玄之又玄的成语解释
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成语是中国传统文化的一大特色,有固定的`结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。以下是我为大家收集的玄之又玄的成语解释,仅供参考,欢迎大家阅读。
发音:xuán zhī yu xuán
简拼:xzyx
类型:中性成语
结构:偏正式成语
用法:偏正式;作谓语、定语;
出处:先秦·李耳《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
解释:形容事理非常奥妙,不易理解。
示例:此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
今问善易者,周天之度数,四海之广狭,宇宙之相去,凡为几里?上何所极,下何所据,及其转动,谁所推引,日月迟疾,九道所乘,昏明脩短,七星迭正,五纬盈缩,冠珥薄蚀,四七凌犯,彗孛所出,气矢之异,景老之祥,辰极不动,镇星独东,羲和外景而热,望舒内鉴而寒,天汉仰见为润下之性,涛潮往来有大小之变,五音六属,占喜怒之情,云动气起,含吉凶之候,欃、枪、尤、矢,旬始绛绎,四镇五残,天狗归邪,或以示成,或以正败,明易之生,不能论此也。以次问春秋四部诗书三礼之家,皆复无以对矣。皆曰悉正经所不载,唯有巫咸甘公石申海中郤萌七曜记之悉矣。余将问之曰,此六家之书,是为经典之教乎?彼将曰非也。余又将问曰:甘石之徒,是为圣人乎?彼亦曰非也。然则人生而戴天,诣老履地,而求之於五经之上则无之,索之於周孔之书则不得,今宁可尽以为虚妄乎?天地至大,举目所见,犹不能了,况於玄之又玄,妙之极妙者乎?”
语法:作谓语、定语;指事理非常奥妙
英文:extremely mysterious and abstruse
成语接龙:
顺接:玄丘校尉 玄之又玄 玄元圣祖 玄元大夫 玄元皇帝 玄关妙理 玄卿大帝 玄圃积玉
顺接:故弄虚玄 提要钩玄 玄之又玄 南北二玄
逆接:故弄虚玄 提要钩玄 玄之又玄 南北二玄
逆接:玄丘校尉 玄之又玄 玄元圣祖 玄元大夫 玄元皇帝 玄关妙理 玄卿大帝 玄圃积玉
发音:xuán zhī yu xuán
简拼:xzyx
类型:中性成语
结构:偏正式成语
用法:偏正式;作谓语、定语;
出处:先秦·李耳《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
解释:形容事理非常奥妙,不易理解。
示例:此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
今问善易者,周天之度数,四海之广狭,宇宙之相去,凡为几里?上何所极,下何所据,及其转动,谁所推引,日月迟疾,九道所乘,昏明脩短,七星迭正,五纬盈缩,冠珥薄蚀,四七凌犯,彗孛所出,气矢之异,景老之祥,辰极不动,镇星独东,羲和外景而热,望舒内鉴而寒,天汉仰见为润下之性,涛潮往来有大小之变,五音六属,占喜怒之情,云动气起,含吉凶之候,欃、枪、尤、矢,旬始绛绎,四镇五残,天狗归邪,或以示成,或以正败,明易之生,不能论此也。以次问春秋四部诗书三礼之家,皆复无以对矣。皆曰悉正经所不载,唯有巫咸甘公石申海中郤萌七曜记之悉矣。余将问之曰,此六家之书,是为经典之教乎?彼将曰非也。余又将问曰:甘石之徒,是为圣人乎?彼亦曰非也。然则人生而戴天,诣老履地,而求之於五经之上则无之,索之於周孔之书则不得,今宁可尽以为虚妄乎?天地至大,举目所见,犹不能了,况於玄之又玄,妙之极妙者乎?”
语法:作谓语、定语;指事理非常奥妙
英文:extremely mysterious and abstruse
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顺接:玄丘校尉 玄之又玄 玄元圣祖 玄元大夫 玄元皇帝 玄关妙理 玄卿大帝 玄圃积玉
顺接:故弄虚玄 提要钩玄 玄之又玄 南北二玄
逆接:故弄虚玄 提要钩玄 玄之又玄 南北二玄
逆接:玄丘校尉 玄之又玄 玄元圣祖 玄元大夫 玄元皇帝 玄关妙理 玄卿大帝 玄圃积玉
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