《黄帝内经》之阴阳应象大论：阴阳者，万物之能始也
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《黄帝内经》分《灵枢（shū）》和《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一；其他三部分别为黄帝的《难经》，张仲景的《伤寒杂病论》以及神农的《神农本草经》。
今天来聊一聊其中的“阴阳应象大论”篇：
“阴阳”是中医哲学最重要的概念；对于“应象”两个字，其中“应”是对应的意思，“象”是现象的意思；也就是以“阴阳”为核心，将天地万物的所有现象，和人体生命形象一一对应：
天地者，万物之上下也：天地上下，能够承载万事万物。
阴阳者，血气之男女也：阴阳化生“气血”，就是男人和女人。
左右者，阴阳之道路也：左右是阴阳运行的道路。
水火者，阴阳之征兆也：水火是阴阳的表现。
阴阳者，万物之能始也：阴阳是万事万物的本源和开始。
故曰阴在内，阳之守也：“阴”在里面，被“阳”所保护。
阳在外，阴之使也：“阳”在外面，有“阴”作为它的辅助。
阳盛则身热：阳气太过，身体就会发热。
腠理闭，喘粗为之俛仰：皮肤紧闭，喘息急迫，呼吸困难，身体俯仰摆动。
汗不出而热，齿干以烦冤：汗出不来，并且发热；口干舌燥，心里烦闷。
腹满，死：腹部胀满，就是死症。
能冬不能夏：能够忍耐冬天，但是不能忍耐夏天；阳气太过，发热的病在冬天就会减轻；可是遇到夏天，热上加热，就受不了。
阴胜则身寒：阴气太过，身体就会引起恶寒，此时皮肤毛孔是张开的，体内热量都跑掉了。
身长清，数栗而寒，寒则厥：身上常常觉得冷，甚至打寒颤，寒冷加重就会出现手脚冰冷现象。
厥则腹满，死：手足厥冷之后，再有腹部胀满，就是死证。
能夏不能冬：能够忍耐夏天，但是不能忍耐冬天。
此阴阳更胜之变，病之形能也：这就是阴阳相互胜负，所表现出来的疾病症状。
“阴阳应象大论”告诉我们，人体生命活动规律，生命现象可以与自然界的“阴阳，四时，五行”的消长变化现象相感应，相通应。
天地之阴阳与人身之阴阳，所有现象都是相互对应，相互感应的。
今天来聊一聊其中的“阴阳应象大论”篇：
“阴阳”是中医哲学最重要的概念；对于“应象”两个字，其中“应”是对应的意思，“象”是现象的意思；也就是以“阴阳”为核心，将天地万物的所有现象，和人体生命形象一一对应：
天地者，万物之上下也：天地上下，能够承载万事万物。
阴阳者，血气之男女也：阴阳化生“气血”，就是男人和女人。
左右者，阴阳之道路也：左右是阴阳运行的道路。
水火者，阴阳之征兆也：水火是阴阳的表现。
阴阳者，万物之能始也：阴阳是万事万物的本源和开始。
故曰阴在内，阳之守也：“阴”在里面，被“阳”所保护。
阳在外，阴之使也：“阳”在外面，有“阴”作为它的辅助。
阳盛则身热：阳气太过，身体就会发热。
腠理闭，喘粗为之俛仰：皮肤紧闭，喘息急迫，呼吸困难，身体俯仰摆动。
汗不出而热，齿干以烦冤：汗出不来，并且发热；口干舌燥，心里烦闷。
腹满，死：腹部胀满，就是死症。
能冬不能夏：能够忍耐冬天，但是不能忍耐夏天；阳气太过，发热的病在冬天就会减轻；可是遇到夏天，热上加热，就受不了。
阴胜则身寒：阴气太过，身体就会引起恶寒，此时皮肤毛孔是张开的，体内热量都跑掉了。
身长清，数栗而寒，寒则厥：身上常常觉得冷，甚至打寒颤，寒冷加重就会出现手脚冰冷现象。
厥则腹满，死：手足厥冷之后，再有腹部胀满，就是死证。
能夏不能冬：能够忍耐夏天，但是不能忍耐冬天。
此阴阳更胜之变，病之形能也：这就是阴阳相互胜负，所表现出来的疾病症状。
“阴阳应象大论”告诉我们，人体生命活动规律，生命现象可以与自然界的“阴阳，四时，五行”的消长变化现象相感应，相通应。
天地之阴阳与人身之阴阳，所有现象都是相互对应，相互感应的。
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