上坟后不能回头吗
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上坟后不能回头吗
上过坟后,所有人开始离开时,是不能回头看的,不管是谁,如果回了,头七那天回魂时,它会来找你,之后每年祭日晚会来找你,因为当所有人离开时,他会在坟前看着所有人离开,之后就禁固在坟里,不能离开,如果你回头,他就会留恋尘世
停尸:人将死时或死而未僵,由子女等给穿殓衣(又称寿衣)。无论冬夏,皆穿棉袄、棉裤、棉鞋、戴帽。然后将死者擡到堂屋靠北墙临时搭的板床上,头南脚北呈仰卧姿式。铺黄色棉褥,盖白色蒙殓布(或纸),取铺金盖银之意,头枕荷花绣枕,脚登土坯,并以五色线束足。床前桌上摆点心四碟、倒头饭(谷子)一碗,打狗棒八支、打狗饼(面做)七枚。并用灯烟熏黑。时家人围尸痛哭,尸体安放就绪后,子女及媳侄等晚辈,男东女西,分别跪卧于床两侧守灵(俗称陪灵),并将死者殃榜(书死者姓名、家庭中身份、生卒年月日时)悬于门外。
报庙:停尸既妥,死者幼孙执灯前导,晚辈妇女携纸钱赴五道庙压纸招魂,焚纸拜祭。子多者由长子妇抱纸在前,率众妇鱼贯而行,沿途痛哭泣,每日早、午、晚三次。县城内男人报庙,不哭泣,妇女不去。
料理:一切停当后,由死者儿子,子多者由长子为首召集弟兄商量;独子自主,请来办理丧事的主管人俗称“总理”,安排报丧、待客宴席、丧事期间一切用具及用人等诸多事务,期间费用多少造出预算俗称“拉选单”。然后各种事项分别设专人具体办理。
报丧:即给亲友送信,过去有丧帖,其格式大致写明亡故日期,殡葬日期等,现在已无此帖。报丧人在丧主指定的亲友家用餐。境内有丧不报纸不吊之说。
孝头:死者之子、媳,不分地点场合,见人便磕头,亦不分长幼,俗称孝头无大小。
破孝:人死后,即请本家近支派中年妇女辈份较高者,主持为家人及亲友扯白布为孝衣、孝帽、孝带等,鞋也用白布包缝。
入殓:一般在两天内入殓。院内搭起席棚,称灵棚,棚中央停放棺材。所有亲人到齐后,棺底满洒柴灰一层,上覆纸张,然后用铜钱七枚摆成七星状,由长子抱头,众人托擡,移尸入棺,当尸体擡出屋门时,两旁数人举苇席遮住尸体(忌日月星光照射)。尸体入棺后,由长子媳以新棉蘸水擦死者的面目,俗称“净面”。并将打狗饼、棒置于死者手中,之后将棺木用钉封好,口中喊著死者躲钉,子女亲友痛哭。
守灵:入棺后,子女及家族中晚辈皆戴孝跪伏于棺之两侧,日夜轮守,凡有来吊祭者,叩头答拜。死者女儿多在黎明前烧纸、哭祭,谓之烧“鸡鸣纸”。
辞灵:出殡前日晚,儿女、近亲在灵前祭奠;乡亲、邻里以水饺四盘(每盘四个—)祭灵,俗称辞灵。此后,儿女等晚辈在灵前哭祭,女儿磕岁头,按死者的年龄计算,一岁一头,活多少岁磕多少头。
开吊:殡前上午亲友吊祭,宾客每至,鼓乐齐鸣,摆祭、烧纸,哀声不绝。
送三:一般人家丧期以三日为限,出殡前将纸扎车、马、纸人、金银库等放于五道庙前,孝眷从庙中擡安魂纸,由长子背负,两旁诸子女扶持,势如搀扶其人,并呼唤招魂上车。然后死者子女、亲友晚辈跪伏车后,依次到车马前磕头,有的洒奠酒三杯祭拜。然后,由男亲读“路引”,其词叙述死者家乡住址、性别、家庭中地位,因病医治无效而故,享年多大......状如证明信。读完,举火烧马眼、刀剁马脚、金银库等堆积火上,立时烈焰腾空,孝眷痛哭,意为亡者灵魂升天,亲友等送行。过去多在傍晚送三,次早出殡,后改为午前送三,午后出殡,送三完了即开宴席,招待亲友,亲友多出礼钱。席间孝子叩头谢孝。
装罐:临出殡前先装罐,乐师奏哀乐,由长子妇抱无上沿之柳升一只,跪于灵前,其他晚辈亲人轮用一双筷子,往升内装填供桌上的祭品,每人限夹三次,将筷子转交给别人装,依次人数轮完为止,此时两根筷子不齐,也不准在桌上戳。......
上坟后为啥不能回头,求解
怕把不吉利带回家
为什么给人下葬完走了以后不能回头。
一种丧葬习俗,据说是因为人死以后在下葬后的几天里,死者的灵魂会一直飘荡在外面,如果儿女亲人在下葬完回头看一眼的话,亡者的灵魂就会跟上这个人,以致亡者不能安息。俗指不让亡者的灵魂走回头路,以免死者受到轮回煎熬的痛苦。
当然这种说法只是传说而已...
上坟后不能回头吗
是的,会招不干净的东西
出殡时,为什么支客会喊“孝子不能回头”
尤其死者为女性的时候,不通知死者的娘家人是不行的,娘家人不到不能出丧。因此,黄河三角洲便有了这句谚语:“男老外甥女老舅。”意思是说:男人老(死)了,必须通知他的外甥,儿女之外,外甥就是他最亲的人,如果有老姐老妹健在,在办丧的事宜中是说话算数的;如果女人老(死)了,必须先通知其娘家,说明死因.然后,孝子起身往回走,一路不回头。 送老人的魂儿上路之后,老人如何奔丰都城,不是阳间之事,无须阳间人管。阳间人要做的是起灵前的各项准备。
至于“孝子不回头”!是汉族的习俗,很紧要,意思是孝子若回头就会跟着走(死)了! 不但出殡时不能回头,就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋!意思是决不能让死者带走任何一代人!
出殡时送葬的人为什么不能回头看?
远方也好,附近也好,只要牵挂就好;平淡也好,富贵也好,只要健康就好;电话也好,资讯也好,只要祝福就好;快乐也好,幸福也好,只要陪你就好;友情也好,友谊也好,只要永久就好!
上坟送火把为什么不能回头?
上过坟后,所有人开始离开时,是不能回头看的,不管是谁,如果回了,头七那天回魂时,它会来找你,之后每年祭日晚会来找你,因为当所有人离开时,他会在坟前看着所有人离开,之后就禁固在坟里,不能离开,如果你回头,他就会留恋尘世 停尸:人将死时或死而未僵,由子女等给穿殓衣(又称寿衣)。无论冬夏,皆穿棉袄、棉裤、棉鞋、戴帽。然后将死者擡到堂屋靠北墙临时搭的板床上,头南脚北呈仰卧姿式。铺黄色棉褥,盖白色蒙殓布(或纸),取铺金盖银之意,头枕荷花绣枕,脚登土坯,并以五色线束足。床前桌上摆点心四碟、倒头饭(谷子)一碗,打狗棒八支、打狗饼(面做)七枚。并用灯烟熏黑。时家人围尸痛哭,尸体安放就绪后,子女及媳侄等晚辈,男东女西,分别跪卧于床两侧守灵(俗称陪灵),并将死者殃榜(书死者姓名、家庭中身份、生卒年月日时)悬于门外。 报庙:停尸既妥,死者幼孙执灯前导,晚辈妇女携纸钱赴五道庙压纸招魂,焚纸拜祭。子多者由长子妇抱纸在前,率众妇鱼贯而行,沿途痛哭泣,每日早、午、晚三次。县城内男人报庙,不哭泣,妇女不去。 料理:一切停当后,由死者儿子,子多者由长子为首召集弟兄商量;独子自主,请来办理丧事的主管人俗称“总理”,安排报丧、待客宴席、丧事期间一切用具及用人等诸多事务,期间费用多少造出预算俗称“拉选单”。然后各种事项分别设专人具体办理。 报丧:即给亲友送信,过去有丧帖,其格式大致写明亡故日期,殡葬日期等,现在已无此帖。报丧人在丧主指定的亲友家用餐。境内有丧不报纸不吊之说。 孝头:死者之子、媳,不分地点场合,见人便磕头,亦不分长幼,俗称孝头无大小。 破孝:人死后,即请本家近支派中年妇女辈份较高者,主持为家人及亲友扯白布为孝衣、孝帽、孝带等,鞋也用白布包缝。 入殓:一般在两天内入殓。院内搭起席棚,称灵棚,棚中央停放棺材。所有亲人到齐后,棺底满洒柴灰一层,上覆纸张,然后用铜钱七枚摆成七星状,由长子抱头,众人托擡,移尸入棺,当尸体擡出屋门时,两旁数人举苇席遮住尸体(忌日月星光照射)。尸体入棺后,由长子媳以新棉蘸水擦死者的面目,俗称“净面”。并将打狗饼、棒置于死者手中,之后将棺木用钉封好,口中喊著死者躲钉,子女亲友痛哭。 守灵:入棺后,子女及家族中晚辈皆戴孝跪伏于棺之两侧,日夜轮守,凡有来吊祭者,叩头答拜。死者女儿多在黎明前烧纸、哭祭,谓之烧“鸡鸣纸”。 辞灵:出殡前日晚,儿女、近亲在灵前祭奠;乡亲、邻里以水饺四盘(每盘四个—)祭灵,俗称辞灵。此后,儿女等晚辈在灵前哭祭,女儿磕岁头,按死者的年龄计算,一岁一头,活多少岁磕多少头。 开吊:殡前上午亲友吊祭,宾客每至,鼓乐齐鸣,摆祭、烧纸,哀声不绝。 送三:一般人家丧期以三日为限,出殡前将纸扎车、马、纸人、金银库等放于五道庙前,孝眷从庙中擡安魂纸,由长子背负,两旁诸子女扶持,势如搀扶其人,并呼唤招魂上车。然后死者子女、亲友晚辈跪伏车后,依次到车马前磕头,有的洒奠酒三杯祭拜。然后,由男亲读“路引”,其词叙述死者家乡住址、性别、家庭中地位,因病医治无效而故,享年多大......状如证明信。读完,举火烧马眼、刀剁马脚、金银库等堆积火上,立时烈焰腾空,孝眷痛哭,意为亡者灵魂升天,亲友等送行。过去多在傍晚送三,次早出殡,后改为午前送三,午后出殡,送三完了即开宴席,招待亲友,亲友多出礼钱。席间孝子叩头谢孝。 装罐:临出殡前先装罐,乐师奏哀乐,由长子妇抱无上沿之柳升一只,跪于灵前,其他晚辈亲人轮用一双筷子,往升内装填供桌上的祭品,每人限夹三次,将筷子转交给别人装,依次人数轮完为止,此时两根筷子不齐,也不准在桌上戳。最后用一大馒头封顶,......
各位懂祭祀礼仪的帮帮我吧:都说上坟不能回头,可是昨天我给太姥爷上坟走后回头了,怎么办啊?有事吗?
信则有,不信则无。。没有事,我经常那样。。。
上坟后不能回头吗
有这样的习俗,上坟后还不能先去别人家里要先回家,主人家也不能送你也不用打招呼就可以回家了
上过坟后,所有人开始离开时,是不能回头看的,不管是谁,如果回了,头七那天回魂时,它会来找你,之后每年祭日晚会来找你,因为当所有人离开时,他会在坟前看着所有人离开,之后就禁固在坟里,不能离开,如果你回头,他就会留恋尘世
停尸:人将死时或死而未僵,由子女等给穿殓衣(又称寿衣)。无论冬夏,皆穿棉袄、棉裤、棉鞋、戴帽。然后将死者擡到堂屋靠北墙临时搭的板床上,头南脚北呈仰卧姿式。铺黄色棉褥,盖白色蒙殓布(或纸),取铺金盖银之意,头枕荷花绣枕,脚登土坯,并以五色线束足。床前桌上摆点心四碟、倒头饭(谷子)一碗,打狗棒八支、打狗饼(面做)七枚。并用灯烟熏黑。时家人围尸痛哭,尸体安放就绪后,子女及媳侄等晚辈,男东女西,分别跪卧于床两侧守灵(俗称陪灵),并将死者殃榜(书死者姓名、家庭中身份、生卒年月日时)悬于门外。
报庙:停尸既妥,死者幼孙执灯前导,晚辈妇女携纸钱赴五道庙压纸招魂,焚纸拜祭。子多者由长子妇抱纸在前,率众妇鱼贯而行,沿途痛哭泣,每日早、午、晚三次。县城内男人报庙,不哭泣,妇女不去。
料理:一切停当后,由死者儿子,子多者由长子为首召集弟兄商量;独子自主,请来办理丧事的主管人俗称“总理”,安排报丧、待客宴席、丧事期间一切用具及用人等诸多事务,期间费用多少造出预算俗称“拉选单”。然后各种事项分别设专人具体办理。
报丧:即给亲友送信,过去有丧帖,其格式大致写明亡故日期,殡葬日期等,现在已无此帖。报丧人在丧主指定的亲友家用餐。境内有丧不报纸不吊之说。
孝头:死者之子、媳,不分地点场合,见人便磕头,亦不分长幼,俗称孝头无大小。
破孝:人死后,即请本家近支派中年妇女辈份较高者,主持为家人及亲友扯白布为孝衣、孝帽、孝带等,鞋也用白布包缝。
入殓:一般在两天内入殓。院内搭起席棚,称灵棚,棚中央停放棺材。所有亲人到齐后,棺底满洒柴灰一层,上覆纸张,然后用铜钱七枚摆成七星状,由长子抱头,众人托擡,移尸入棺,当尸体擡出屋门时,两旁数人举苇席遮住尸体(忌日月星光照射)。尸体入棺后,由长子媳以新棉蘸水擦死者的面目,俗称“净面”。并将打狗饼、棒置于死者手中,之后将棺木用钉封好,口中喊著死者躲钉,子女亲友痛哭。
守灵:入棺后,子女及家族中晚辈皆戴孝跪伏于棺之两侧,日夜轮守,凡有来吊祭者,叩头答拜。死者女儿多在黎明前烧纸、哭祭,谓之烧“鸡鸣纸”。
辞灵:出殡前日晚,儿女、近亲在灵前祭奠;乡亲、邻里以水饺四盘(每盘四个—)祭灵,俗称辞灵。此后,儿女等晚辈在灵前哭祭,女儿磕岁头,按死者的年龄计算,一岁一头,活多少岁磕多少头。
开吊:殡前上午亲友吊祭,宾客每至,鼓乐齐鸣,摆祭、烧纸,哀声不绝。
送三:一般人家丧期以三日为限,出殡前将纸扎车、马、纸人、金银库等放于五道庙前,孝眷从庙中擡安魂纸,由长子背负,两旁诸子女扶持,势如搀扶其人,并呼唤招魂上车。然后死者子女、亲友晚辈跪伏车后,依次到车马前磕头,有的洒奠酒三杯祭拜。然后,由男亲读“路引”,其词叙述死者家乡住址、性别、家庭中地位,因病医治无效而故,享年多大......状如证明信。读完,举火烧马眼、刀剁马脚、金银库等堆积火上,立时烈焰腾空,孝眷痛哭,意为亡者灵魂升天,亲友等送行。过去多在傍晚送三,次早出殡,后改为午前送三,午后出殡,送三完了即开宴席,招待亲友,亲友多出礼钱。席间孝子叩头谢孝。
装罐:临出殡前先装罐,乐师奏哀乐,由长子妇抱无上沿之柳升一只,跪于灵前,其他晚辈亲人轮用一双筷子,往升内装填供桌上的祭品,每人限夹三次,将筷子转交给别人装,依次人数轮完为止,此时两根筷子不齐,也不准在桌上戳。......
上坟后为啥不能回头,求解
怕把不吉利带回家
为什么给人下葬完走了以后不能回头。
一种丧葬习俗,据说是因为人死以后在下葬后的几天里,死者的灵魂会一直飘荡在外面,如果儿女亲人在下葬完回头看一眼的话,亡者的灵魂就会跟上这个人,以致亡者不能安息。俗指不让亡者的灵魂走回头路,以免死者受到轮回煎熬的痛苦。
当然这种说法只是传说而已...
上坟后不能回头吗
是的,会招不干净的东西
出殡时,为什么支客会喊“孝子不能回头”
尤其死者为女性的时候,不通知死者的娘家人是不行的,娘家人不到不能出丧。因此,黄河三角洲便有了这句谚语:“男老外甥女老舅。”意思是说:男人老(死)了,必须通知他的外甥,儿女之外,外甥就是他最亲的人,如果有老姐老妹健在,在办丧的事宜中是说话算数的;如果女人老(死)了,必须先通知其娘家,说明死因.然后,孝子起身往回走,一路不回头。 送老人的魂儿上路之后,老人如何奔丰都城,不是阳间之事,无须阳间人管。阳间人要做的是起灵前的各项准备。
至于“孝子不回头”!是汉族的习俗,很紧要,意思是孝子若回头就会跟着走(死)了! 不但出殡时不能回头,就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋!意思是决不能让死者带走任何一代人!
出殡时送葬的人为什么不能回头看?
远方也好,附近也好,只要牵挂就好;平淡也好,富贵也好,只要健康就好;电话也好,资讯也好,只要祝福就好;快乐也好,幸福也好,只要陪你就好;友情也好,友谊也好,只要永久就好!
上坟送火把为什么不能回头?
上过坟后,所有人开始离开时,是不能回头看的,不管是谁,如果回了,头七那天回魂时,它会来找你,之后每年祭日晚会来找你,因为当所有人离开时,他会在坟前看着所有人离开,之后就禁固在坟里,不能离开,如果你回头,他就会留恋尘世 停尸:人将死时或死而未僵,由子女等给穿殓衣(又称寿衣)。无论冬夏,皆穿棉袄、棉裤、棉鞋、戴帽。然后将死者擡到堂屋靠北墙临时搭的板床上,头南脚北呈仰卧姿式。铺黄色棉褥,盖白色蒙殓布(或纸),取铺金盖银之意,头枕荷花绣枕,脚登土坯,并以五色线束足。床前桌上摆点心四碟、倒头饭(谷子)一碗,打狗棒八支、打狗饼(面做)七枚。并用灯烟熏黑。时家人围尸痛哭,尸体安放就绪后,子女及媳侄等晚辈,男东女西,分别跪卧于床两侧守灵(俗称陪灵),并将死者殃榜(书死者姓名、家庭中身份、生卒年月日时)悬于门外。 报庙:停尸既妥,死者幼孙执灯前导,晚辈妇女携纸钱赴五道庙压纸招魂,焚纸拜祭。子多者由长子妇抱纸在前,率众妇鱼贯而行,沿途痛哭泣,每日早、午、晚三次。县城内男人报庙,不哭泣,妇女不去。 料理:一切停当后,由死者儿子,子多者由长子为首召集弟兄商量;独子自主,请来办理丧事的主管人俗称“总理”,安排报丧、待客宴席、丧事期间一切用具及用人等诸多事务,期间费用多少造出预算俗称“拉选单”。然后各种事项分别设专人具体办理。 报丧:即给亲友送信,过去有丧帖,其格式大致写明亡故日期,殡葬日期等,现在已无此帖。报丧人在丧主指定的亲友家用餐。境内有丧不报纸不吊之说。 孝头:死者之子、媳,不分地点场合,见人便磕头,亦不分长幼,俗称孝头无大小。 破孝:人死后,即请本家近支派中年妇女辈份较高者,主持为家人及亲友扯白布为孝衣、孝帽、孝带等,鞋也用白布包缝。 入殓:一般在两天内入殓。院内搭起席棚,称灵棚,棚中央停放棺材。所有亲人到齐后,棺底满洒柴灰一层,上覆纸张,然后用铜钱七枚摆成七星状,由长子抱头,众人托擡,移尸入棺,当尸体擡出屋门时,两旁数人举苇席遮住尸体(忌日月星光照射)。尸体入棺后,由长子媳以新棉蘸水擦死者的面目,俗称“净面”。并将打狗饼、棒置于死者手中,之后将棺木用钉封好,口中喊著死者躲钉,子女亲友痛哭。 守灵:入棺后,子女及家族中晚辈皆戴孝跪伏于棺之两侧,日夜轮守,凡有来吊祭者,叩头答拜。死者女儿多在黎明前烧纸、哭祭,谓之烧“鸡鸣纸”。 辞灵:出殡前日晚,儿女、近亲在灵前祭奠;乡亲、邻里以水饺四盘(每盘四个—)祭灵,俗称辞灵。此后,儿女等晚辈在灵前哭祭,女儿磕岁头,按死者的年龄计算,一岁一头,活多少岁磕多少头。 开吊:殡前上午亲友吊祭,宾客每至,鼓乐齐鸣,摆祭、烧纸,哀声不绝。 送三:一般人家丧期以三日为限,出殡前将纸扎车、马、纸人、金银库等放于五道庙前,孝眷从庙中擡安魂纸,由长子背负,两旁诸子女扶持,势如搀扶其人,并呼唤招魂上车。然后死者子女、亲友晚辈跪伏车后,依次到车马前磕头,有的洒奠酒三杯祭拜。然后,由男亲读“路引”,其词叙述死者家乡住址、性别、家庭中地位,因病医治无效而故,享年多大......状如证明信。读完,举火烧马眼、刀剁马脚、金银库等堆积火上,立时烈焰腾空,孝眷痛哭,意为亡者灵魂升天,亲友等送行。过去多在傍晚送三,次早出殡,后改为午前送三,午后出殡,送三完了即开宴席,招待亲友,亲友多出礼钱。席间孝子叩头谢孝。 装罐:临出殡前先装罐,乐师奏哀乐,由长子妇抱无上沿之柳升一只,跪于灵前,其他晚辈亲人轮用一双筷子,往升内装填供桌上的祭品,每人限夹三次,将筷子转交给别人装,依次人数轮完为止,此时两根筷子不齐,也不准在桌上戳。最后用一大馒头封顶,......
各位懂祭祀礼仪的帮帮我吧:都说上坟不能回头,可是昨天我给太姥爷上坟走后回头了,怎么办啊?有事吗?
信则有,不信则无。。没有事,我经常那样。。。
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