Question

上坟后不能回头吗

Answer 1

上坟后不能回头吗
上过坟后，所有人开始离开时，是不能回头看的，不管是谁，如果回了，头七那天回魂时，它会来找你，之后每年祭日晚会来找你，因为当所有人离开时，他会在坟前看着所有人离开，之后就禁固在坟里，不能离开，如果你回头，他就会留恋尘世

停尸：人将死时或死而未僵，由子女等给穿殓衣（又称寿衣）。无论冬夏，皆穿棉袄、棉裤、棉鞋、戴帽。然后将死者擡到堂屋靠北墙临时搭的板床上，头南脚北呈仰卧姿式。铺黄色棉褥，盖白色蒙殓布（或纸），取铺金盖银之意，头枕荷花绣枕，脚登土坯，并以五色线束足。床前桌上摆点心四碟、倒头饭（谷子）一碗，打狗棒八支、打狗饼（面做）七枚。并用灯烟熏黑。时家人围尸痛哭，尸体安放就绪后，子女及媳侄等晚辈，男东女西，分别跪卧于床两侧守灵（俗称陪灵），并将死者殃榜（书死者姓名、家庭中身份、生卒年月日时）悬于门外。

报庙：停尸既妥，死者幼孙执灯前导，晚辈妇女携纸钱赴五道庙压纸招魂，焚纸拜祭。子多者由长子妇抱纸在前，率众妇鱼贯而行，沿途痛哭泣，每日早、午、晚三次。县城内男人报庙，不哭泣，妇女不去。

料理：一切停当后，由死者儿子，子多者由长子为首召集弟兄商量；独子自主，请来办理丧事的主管人俗称“总理”，安排报丧、待客宴席、丧事期间一切用具及用人等诸多事务，期间费用多少造出预算俗称“拉选单”。然后各种事项分别设专人具体办理。

报丧：即给亲友送信，过去有丧帖，其格式大致写明亡故日期，殡葬日期等，现在已无此帖。报丧人在丧主指定的亲友家用餐。境内有丧不报纸不吊之说。

孝头：死者之子、媳，不分地点场合，见人便磕头，亦不分长幼，俗称孝头无大小。

破孝：人死后，即请本家近支派中年妇女辈份较高者，主持为家人及亲友扯白布为孝衣、孝帽、孝带等，鞋也用白布包缝。

入殓：一般在两天内入殓。院内搭起席棚，称灵棚，棚中央停放棺材。所有亲人到齐后，棺底满洒柴灰一层，上覆纸张，然后用铜钱七枚摆成七星状，由长子抱头，众人托擡，移尸入棺，当尸体擡出屋门时，两旁数人举苇席遮住尸体（忌日月星光照射）。尸体入棺后，由长子媳以新棉蘸水擦死者的面目，俗称“净面”。并将打狗饼、棒置于死者手中，之后将棺木用钉封好，口中喊著死者躲钉，子女亲友痛哭。

守灵：入棺后，子女及家族中晚辈皆戴孝跪伏于棺之两侧，日夜轮守，凡有来吊祭者，叩头答拜。死者女儿多在黎明前烧纸、哭祭，谓之烧“鸡鸣纸”。

辞灵：出殡前日晚，儿女、近亲在灵前祭奠；乡亲、邻里以水饺四盘（每盘四个—）祭灵，俗称辞灵。此后，儿女等晚辈在灵前哭祭，女儿磕岁头，按死者的年龄计算，一岁一头，活多少岁磕多少头。

开吊：殡前上午亲友吊祭，宾客每至，鼓乐齐鸣，摆祭、烧纸，哀声不绝。

送三：一般人家丧期以三日为限，出殡前将纸扎车、马、纸人、金银库等放于五道庙前，孝眷从庙中擡安魂纸，由长子背负，两旁诸子女扶持，势如搀扶其人，并呼唤招魂上车。然后死者子女、亲友晚辈跪伏车后，依次到车马前磕头，有的洒奠酒三杯祭拜。然后，由男亲读“路引”，其词叙述死者家乡住址、性别、家庭中地位，因病医治无效而故，享年多大......状如证明信。读完，举火烧马眼、刀剁马脚、金银库等堆积火上，立时烈焰腾空，孝眷痛哭，意为亡者灵魂升天，亲友等送行。过去多在傍晚送三，次早出殡，后改为午前送三，午后出殡，送三完了即开宴席，招待亲友，亲友多出礼钱。席间孝子叩头谢孝。

装罐：临出殡前先装罐，乐师奏哀乐，由长子妇抱无上沿之柳升一只，跪于灵前，其他晚辈亲人轮用一双筷子，往升内装填供桌上的祭品，每人限夹三次，将筷子转交给别人装，依次人数轮完为止，此时两根筷子不齐，也不准在桌上戳。......
上坟后为啥不能回头，求解
怕把不吉利带回家
为什么给人下葬完走了以后不能回头。
一种丧葬习俗，据说是因为人死以后在下葬后的几天里，死者的灵魂会一直飘荡在外面，如果儿女亲人在下葬完回头看一眼的话，亡者的灵魂就会跟上这个人，以致亡者不能安息。俗指不让亡者的灵魂走回头路，以免死者受到轮回煎熬的痛苦。

当然这种说法只是传说而已...
上坟后不能回头吗
是的，会招不干净的东西
出殡时，为什么支客会喊“孝子不能回头”
尤其死者为女性的时候,不通知死者的娘家人是不行的,娘家人不到不能出丧。因此,黄河三角洲便有了这句谚语:“男老外甥女老舅。”意思是说:男人老(死)了,必须通知他的外甥,儿女之外,外甥就是他最亲的人,如果有老姐老妹健在,在办丧的事宜中是说话算数的;如果女人老(死)了,必须先通知其娘家,说明死因.然后,孝子起身往回走,一路不回头。 送老人的魂儿上路之后,老人如何奔丰都城,不是阳间之事,无须阳间人管。阳间人要做的是起灵前的各项准备。

至于“孝子不回头”！是汉族的习俗，很紧要，意思是孝子若回头就会跟着走（死）了！ 不但出殡时不能回头，就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋！意思是决不能让死者带走任何一代人！
出殡时送葬的人为什么不能回头看？
远方也好，附近也好，只要牵挂就好；平淡也好，富贵也好，只要健康就好；电话也好，资讯也好，只要祝福就好；快乐也好，幸福也好，只要陪你就好；友情也好，友谊也好，只要永久就好!
上坟送火把为什么不能回头?
上过坟后，所有人开始离开时，是不能回头看的，不管是谁，如果回了，头七那天回魂时，它会来找你，之后每年祭日晚会来找你，因为当所有人离开时，他会在坟前看着所有人离开，之后就禁固在坟里，不能离开，如果你回头，他就会留恋尘世 停尸：人将死时或死而未僵，由子女等给穿殓衣（又称寿衣）。无论冬夏，皆穿棉袄、棉裤、棉鞋、戴帽。然后将死者擡到堂屋靠北墙临时搭的板床上，头南脚北呈仰卧姿式。铺黄色棉褥，盖白色蒙殓布（或纸），取铺金盖银之意，头枕荷花绣枕，脚登土坯，并以五色线束足。床前桌上摆点心四碟、倒头饭（谷子）一碗，打狗棒八支、打狗饼（面做）七枚。并用灯烟熏黑。时家人围尸痛哭，尸体安放就绪后，子女及媳侄等晚辈，男东女西，分别跪卧于床两侧守灵（俗称陪灵），并将死者殃榜（书死者姓名、家庭中身份、生卒年月日时）悬于门外。 报庙：停尸既妥，死者幼孙执灯前导，晚辈妇女携纸钱赴五道庙压纸招魂，焚纸拜祭。子多者由长子妇抱纸在前，率众妇鱼贯而行，沿途痛哭泣，每日早、午、晚三次。县城内男人报庙，不哭泣，妇女不去。 料理：一切停当后，由死者儿子，子多者由长子为首召集弟兄商量；独子自主，请来办理丧事的主管人俗称“总理”，安排报丧、待客宴席、丧事期间一切用具及用人等诸多事务，期间费用多少造出预算俗称“拉选单”。然后各种事项分别设专人具体办理。 报丧：即给亲友送信，过去有丧帖，其格式大致写明亡故日期，殡葬日期等，现在已无此帖。报丧人在丧主指定的亲友家用餐。境内有丧不报纸不吊之说。 孝头：死者之子、媳，不分地点场合，见人便磕头，亦不分长幼，俗称孝头无大小。 破孝：人死后，即请本家近支派中年妇女辈份较高者，主持为家人及亲友扯白布为孝衣、孝帽、孝带等，鞋也用白布包缝。 入殓：一般在两天内入殓。院内搭起席棚，称灵棚，棚中央停放棺材。所有亲人到齐后，棺底满洒柴灰一层，上覆纸张，然后用铜钱七枚摆成七星状，由长子抱头，众人托擡，移尸入棺，当尸体擡出屋门时，两旁数人举苇席遮住尸体（忌日月星光照射）。尸体入棺后，由长子媳以新棉蘸水擦死者的面目，俗称“净面”。并将打狗饼、棒置于死者手中，之后将棺木用钉封好，口中喊著死者躲钉，子女亲友痛哭。 守灵：入棺后，子女及家族中晚辈皆戴孝跪伏于棺之两侧，日夜轮守，凡有来吊祭者，叩头答拜。死者女儿多在黎明前烧纸、哭祭，谓之烧“鸡鸣纸”。 辞灵：出殡前日晚，儿女、近亲在灵前祭奠；乡亲、邻里以水饺四盘（每盘四个—）祭灵，俗称辞灵。此后，儿女等晚辈在灵前哭祭，女儿磕岁头，按死者的年龄计算，一岁一头，活多少岁磕多少头。 开吊：殡前上午亲友吊祭，宾客每至，鼓乐齐鸣，摆祭、烧纸，哀声不绝。 送三：一般人家丧期以三日为限，出殡前将纸扎车、马、纸人、金银库等放于五道庙前，孝眷从庙中擡安魂纸，由长子背负，两旁诸子女扶持，势如搀扶其人，并呼唤招魂上车。然后死者子女、亲友晚辈跪伏车后，依次到车马前磕头，有的洒奠酒三杯祭拜。然后，由男亲读“路引”，其词叙述死者家乡住址、性别、家庭中地位，因病医治无效而故，享年多大......状如证明信。读完，举火烧马眼、刀剁马脚、金银库等堆积火上，立时烈焰腾空，孝眷痛哭，意为亡者灵魂升天，亲友等送行。过去多在傍晚送三，次早出殡，后改为午前送三，午后出殡，送三完了即开宴席，招待亲友，亲友多出礼钱。席间孝子叩头谢孝。 装罐：临出殡前先装罐，乐师奏哀乐，由长子妇抱无上沿之柳升一只，跪于灵前，其他晚辈亲人轮用一双筷子，往升内装填供桌上的祭品，每人限夹三次，将筷子转交给别人装，依次人数轮完为止，此时两根筷子不齐，也不准在桌上戳。最后用一大馒头封顶，......
各位懂祭祀礼仪的帮帮我吧：都说上坟不能回头，可是昨天我给太姥爷上坟走后回头了，怎么办啊？有事吗？
信则有，不信则无。。没有事，我经常那样。。。
上坟后不能回头吗
有这样的习俗，上坟后还不能先去别人家里要先回家，主人家也不能送你也不用打招呼就可以回家了