即墨古城的人文介绍
即墨人勤苦耐劳，刚劲不挠；其中英杰代出，卓然为地方增光。
即墨这片古老的土地至少说4000年前就有人类活动。
居民们在此生息、繁衍，在此播种、耕耘着文明和希望。
即墨的山水风土悄然熏陶着世代生活在这里的人们的形体、声音乃至性情；历史的运动则明显地为他们的意识形态打上各个时代的烙印。
于是，即墨人在自己的历史发展的长河中留下了自己的影子。
或曰：“语声上，形容大”——即墨，山东之地，自然具有“山东大汉”的特点；或曰：“勤苦耐劳”——这种优秀的品质在即墨劳动群众身上是显而易见的；或曰：“人性刚绝”、“刚劲不挠”——这是即墨人最为典型的心态性格；或曰：“朴鲁少文”——这种由来日久的民风在近代文化的浪潮中似乎渐次消淡。
近代以来，波澜壮阔的革命运动则赋予即墨人以新的性格因素，他们反抗压迫，抵御侵略，追求真理，前赴后继。
尤其是中华人民共和国建立以来，马列主义、 *** 思想武装人们的思想，陶冶一代新风尚，人们热爱集体，艰苦奋斗，助人为乐。
近年来在“改革开放”的新形势下，人们则视野开阔、思想活跃，发展商品经济的意识明显增强。
人民群众在创造生活、创造历史的同时，也孕育和培养了优秀的人物。
旧志论即墨人物说：“人才之生，钟灵川岳”，“即墨三齐名区，其间人文蔚兴，名贤接武”。
这种人杰地灵的传统观点未免失之偏颇。
其实，对于人物、人才产生和成长更起作用的是社会环境，即使那些所谓的历史“名贤”也无非如此而已。
魏晋之前，即墨或为国，或为都，差不多自成一个政治、经济、文化的体系，所以很有几位人物应运而生，如即墨大夫、田单、田横、王吉、童恢等。
这其中的王吉算是地道的本地人物，他是汉宣帝时的谏大夫，以敢于忠言进谏，陈述不同意见而颇负盛名。
有个典故云：“王公在位，贡公弹冠”，其中的“王公”即为王吉。
他的儿子及孙子后来都名列公卿，但没有什么大的历史作为。
假如他们一家后来不迁居到琅琊的话，那么其后裔、晋代的大书法家王羲之就会诞生在今天的即墨皋虞这个地方了。
汉代以后，封建体制及其观念日益完善和强化起来，即墨远离国家的政治中心，因而也日渐荒远冷落起来，即使较大的社会运动巨澜波及即墨这个山陬海隅时，也就有些“强弩之末”的势头了。
所以，这之间竟有10个世纪的漫长岁月，即墨几乎是默默无闻，有几个平庸的人物也寥若晨星。
明清以后，封建文化意识终于在即墨得以积淀。
这一时期，即墨士绅崛起，人物涌现，颇有一番群星璀璨的景象。
周、黄、蓝、杨、郭、江、范诸显姓望族中人才辈出，或以名宦显赫，或以“勋绩”昭著，或以文学闻达，或以忠义流誉，先后有近百位传诸史志的人物。
他们大多起家于科举，扬名于官场。
蓝章、蓝田父子先后为朝廷御史，皆以刚正敢言著称，蓝田的才华甚至为嘉靖皇帝嫉恨不已。
周如砥出任万历时的国子监祭酒，“以文章名天下”，一时间“天下士多出其门”。
黄嘉善在军界中飞黄腾达，宫至兵部尚书，并获得“少保”乃至“太保”的封建殊荣，死后，连皇帝也亲自为之辍朝致哀。
郭琇是清代康熙年间最负声望的骨鲠大臣。
他任御史，连上三疏，弹劾朝廷大臣名宦十多名，连大学士明珠在他的弹劾之下也立被罢斥。
李毓昌这个本来不大的“人物”，但在震惊全国的一起特大案件中充当了光荣的主角，因而名载史册；他的冤情大白于天下，他的忠正精神受到朝廷大力表彰。
“俱往矣，数风流人物还看今朝。”近百年来，从辛亥革命到“五四运动”，从新民主主义革命到社会主义革命，革命洪流后浪推前浪，万千革命先烈前赴后继，用自己的生命和鲜血开创新的历史纪元。
在反对和推翻封建帝制的斗争中，王仁山、吕子人、李卓峰、刘懋德这些 *** 人的早期先驱应运而生。
尤为可歌可泣的是中国 *** 人揭开了无产阶级革命最新的一页历史，李兆岐早在1926年就南赴广州农民运动讲习所亲聆 *** 的声音；1928年10月，中国 *** 在即墨的第一个组织“ *** 即墨支部”秘密产生；魏思文、徐达三于1934年从祖国的北方带来了马列主义的革命火种；徐子兴在处决大叛徒王复元的特殊行动中，大显身手；刘胡兰式的女英雄聂仁花在阶级敌人的屠刀面前大义凛然。
革命青年的卓越代表、即墨人民的优秀儿子周浩然执著追求真理，满怀爱国热情，胸怀革命大志，在黑暗的社会里，他以笔为枪，无畏地投击反动势力，抗日烽火燃起，他投笔从戎，英勇抗击侵略者，不幸的是，仅仅才24岁，就被敌人杀害。
建国后，刘启章保持了 *** 人的革命本色和传统，富贵不淫，艰苦朴素，甘为人民公仆，为人民群众称颂不已；杜世询立足实际，真诚正直，敢讲真话，忠心耿耿地向党中央反映真实情况，受到人民群众的敬重。
正是这些有名和无名的英烈构成了一个群体，在即墨大地上写下了一篇篇壮烈的史诗，演奏了一首首波澜壮阔，气势磅礴的交响曲。
呜乎！天行健，革命不息，英杰辈出；先天下之忧者而为楷范，后天下之乐者可不继躅乎？
