南通的历史名人
1、李方膺（1695年—1755年），字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。
寓居金陵借园，自号借园主人。
中国清代诗画家、官员，为“扬州八怪”之一。
为官刚正不阿，廉洁爱民。
出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，为官时"有惠政，人德之"，后因遭诬告被罢官，去官后寓南京借园，自号借园主人，常往来扬州卖画。
与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。
被列为扬州八怪之一。
有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。
著《梅花楼诗钞》。
善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。
作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。
画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。
用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不离奇〗之句。
还喜欢画狂风中的松竹。
工书。
能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。
2、陈实功(1555～1636年)，中国明代外科学家。
字毓仁，号若虚，生于明世宗嘉靖三十四年(公元1555年)，卒于明思宗崇祯五年(公元1636年)，享年八十有一岁。
江苏东海(今南通市)人。
陈实功从事外科四十余载，治愈了不少疑难杂症，积累了丰富的治病经验。
由于当时身处封建社会中，人们更加注重内科，轻视外科，这是因为外科医学同内科医学相比较而言，外科医学缺少详尽的基础理论。
陈实功在往常的治病行医中已深刻认识到这一点。
为了使外科医学能够让更多的人重视起来，让更多的行医者掌握方法技巧，他不顾晚年的身体虚弱，根据自己多年行医的丰富经验和明朝以前外科医学方面的部分成就，于明万历四十五年(公元1617年)撰写了一部重要的外科医学著作《外科正宗》，这是他学术思想的集中体现。
全书共二十余万字，共分四卷。
从病痛的根源、诊断到外科上常见的大部分疾病，从各家病因理学说到临床症状和特点，以及各种病症的治疗方法，手术的适应症、禁忌等，从各种病情的形状到药剂的组成，都作了详细的论述。
其中对皮肤病、肿瘤都有较多的论述。
对于肿瘤之症，陈实功认为肿瘤只有及早的发现，才能摸清病源，以便能够及早的治疗，或许尚有一线希望治愈。
另外，对于现代医学中所遇到的淋巴转移，鼻咽癌等，亦有论述。
这些研究和探索十分珍贵，对现代临床治疗都有一定的启示。
全书综述了自唐朝以来历代外科中有效治疗经验，科学性强，论述精辟，能充分代表明代时期我国外科医学的巨大成就，具有较高的学习研究价值。
其中对下颏骨脱臼的治疗整复手术，完全符合现代医学的要求，直到现在仍一直沿用。
《外科正宗》印行后，广为流传，并流传到日本等国。
成数300余年来有各种版本50余种，成为中医外科的经典著作。
3、冒襄（1611年4月27日－1693年12月31日），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，明末清初的文学家，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏如皋）人。
康熙三十二年，卒，年八十有三，私谥潜孝先生。
冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。
其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。
冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。
其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。
冒襄《湖北归来图》、《樵唱惊开图》、《山光水色图》《松寿图》，现为金陵天渡楼收藏。
4、胡瑗（993～1059）字翼之。
中国北宋学者。
理学先驱、思想家和教育家。
因世居陕西路安定堡，世称安定先生。
庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。
胡瑗毕生从事教育，先后在泰州、苏州、湖州和京师太学执教三十年左右，受教育者不下数千人，对教育事业作出了很大贡献。
胡瑗的教育思想和教学方法，很有特色和首创精神，不愧为一代宗师。
他的教育理论和教育实践成就，经受了千年历史检验，依然熠熠生辉。
概言之，大致有以下八个方面：
胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。
”他从“致天下之治”的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解：
胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。
他认为，一要“师儒”，就是以孔孟之道管理和从事教育；二要普及教育于“民”；三要地方行政长官兴办学校。
在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。
北宋初期，教化不兴，风俗浇薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着“苟趋禄利”、轻“教化”、重“取士”的风气，且各地又没有建立学校。
为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立“敦尚行实”的学校，这种“立学教人”的主张在当时是有进步意义的。
5、吕岱（161年－256年），字定公，广陵海陵（今江苏如皋）人。
三国时期吴国重臣、将领。
吕岱本为郡县吏，因避乱而南渡。
受孙权赏识，遂仕于孙氏政权。
建安十六年（211年），以督军校尉之职，与蒋钦等领兵平定吕合、秦狼等叛乱，获授昭信中郎将。
建安二十年（215年），随孙权进取长沙三郡，击降安成等四县，成功平定三郡。
后讨平吴砀、袁龙叛乱，升为庐陵太守。
延康元年（220年），代步骘出任交州刺史，平定桂阳、浈阳间的王金叛乱，升任安南将军、假节，封爵都乡侯。
黄武五年（226年），平定士徽叛乱，控制岭南，晋封为番禺侯。
任交州刺史时，吕岱多次派官员“南宣国化”，出使“西南大海洲上”（南洋群岛）以及今东南亚一带众多国家，使扶南、林邑、堂明等国纷纷遣使至吴朝贡。
赤乌二年（239年），接替潘濬处理荆州文书公务，与陆逊同在武昌，督管蒲圻。
陆逊去世后，武昌分为二部，吕岱督领右部，升任大将军。
废帝孙亮登基后，吕岱升任大司马。
吕岱一生戮力奉公，为孙吴开疆拓土，功勋赫赫。
太平元年（256年），吕岱去世，年九十六。
