为什么越来越多年轻人反感“亲戚”这个人群
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如今的年轻人讨厌亲戚,讨厌熊孩子,不想回家乡等等现象,其实归根到底都是经济发展太快导致社会撕裂的结果。
大多数反感亲戚的年轻人往往有以下特点:老家在农村或者四五线小城市;一年大部分时间生活在一二三线城市或国外;接受过高等教育。
在欠发达地区,亲戚之间不仅是血缘之间的联系,更重要的是形成一个联系不太紧密的“利益共同体”。在这些地方,人们之间一旦发生大型的矛盾争吵,没有亲戚撑腰(或者亲戚势力相比更小)的一方会更容易落败。即使在平时,如果能有几个在当地很有影响力的亲戚,出门做事都会更有底气。
脱离故乡的年轻人不需要亲戚带来的种种助力,这是他们反感亲戚,希望与亲戚保持距离的基础。
另一个显而易见的因素就是两代人之间日益加深的观念鸿沟,在不多的见面时间里,来自长辈的各种问候更容易让年轻人感到窘迫和懊恼,而不是被关心的温暖。难以沟通是年轻人反感亲戚的直接诱因。
如果还要再说一点,那就是亲戚并不总是友好的,一旦涉及到利益问题,那一点点脆弱的血缘联系会立刻断裂,他们能做出比陌生人还不如的事情,曾经被这样伤害过的人不反感亲戚才怪了。
亲戚文化其实说到底就是贫穷时代的产物。就像是过去古代社会里的宗族组织一样。物质匮乏的年代人的抵御灾害变故的能力很弱,为求生存只能抱团,而血缘之亲自然是抱团的首选,所以在家里的长辈看来,我是你家里的长辈,我关心你是一种义务。
但人类社会的发展从来都是向前的,物质条件越充裕,人与人之间的界限越明晰,距离越远。过去的北方农村可以乐乐呵呵地吃大锅饭,因为谁家也不比谁家多两块馍,但是上海的筒子楼里连电线水管都要单独拉,谁都不需要占着谁的便宜,同样别人也不要占我的便宜。
所以受过高等教育,物质条件与上一代已经天壤之别的80后90后们面对亲戚文化的古老传统显得无所适从。
大多数反感亲戚的年轻人往往有以下特点:老家在农村或者四五线小城市;一年大部分时间生活在一二三线城市或国外;接受过高等教育。
在欠发达地区,亲戚之间不仅是血缘之间的联系,更重要的是形成一个联系不太紧密的“利益共同体”。在这些地方,人们之间一旦发生大型的矛盾争吵,没有亲戚撑腰(或者亲戚势力相比更小)的一方会更容易落败。即使在平时,如果能有几个在当地很有影响力的亲戚,出门做事都会更有底气。
脱离故乡的年轻人不需要亲戚带来的种种助力,这是他们反感亲戚,希望与亲戚保持距离的基础。
另一个显而易见的因素就是两代人之间日益加深的观念鸿沟,在不多的见面时间里,来自长辈的各种问候更容易让年轻人感到窘迫和懊恼,而不是被关心的温暖。难以沟通是年轻人反感亲戚的直接诱因。
如果还要再说一点,那就是亲戚并不总是友好的,一旦涉及到利益问题,那一点点脆弱的血缘联系会立刻断裂,他们能做出比陌生人还不如的事情,曾经被这样伤害过的人不反感亲戚才怪了。
亲戚文化其实说到底就是贫穷时代的产物。就像是过去古代社会里的宗族组织一样。物质匮乏的年代人的抵御灾害变故的能力很弱,为求生存只能抱团,而血缘之亲自然是抱团的首选,所以在家里的长辈看来,我是你家里的长辈,我关心你是一种义务。
但人类社会的发展从来都是向前的,物质条件越充裕,人与人之间的界限越明晰,距离越远。过去的北方农村可以乐乐呵呵地吃大锅饭,因为谁家也不比谁家多两块馍,但是上海的筒子楼里连电线水管都要单独拉,谁都不需要占着谁的便宜,同样别人也不要占我的便宜。
所以受过高等教育,物质条件与上一代已经天壤之别的80后90后们面对亲戚文化的古老传统显得无所适从。
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如今的年轻人讨厌亲戚,讨厌熊孩子,不想回家乡等等现象,其实归根到底都是经济发展太快导致社会撕裂的结果。
大多数反感亲戚的年轻人往往有以下特点:老家在农村或者四五线小城市;一年大部分时间生活在一二三线城市或国外;接受过高等教育。
在欠发达地区,亲戚之间不仅是血缘之间的联系,更重要的是形成一个联系不太紧密的“利益共同体”。在这些地方,人们之间一旦发生大型的矛盾争吵,没有亲戚撑腰(或者亲戚势力相比更小)的一方会更容易落败。即使在平时,如果能有几个在当地很有影响力的亲戚,出门做事都会更有底气。
脱离故乡的年轻人不需要亲戚带来的种种助力,这是他们反感亲戚,希望与亲戚保持距离的基础。
另一个显而易见的因素就是两代人之间日益加深的观念鸿沟,在不多的见面时间里,来自长辈的各种问候更容易让年轻人感到窘迫和懊恼,而不是被关心的温暖。难以沟通是年轻人反感亲戚的直接诱因。
如果还要再说一点,那就是亲戚并不总是友好的,一旦涉及到利益问题,那一点点脆弱的血缘联系会立刻断裂,他们能做出比陌生人还不如的事情,曾经被这样伤害过的人不反感亲戚才怪了。
亲戚文化其实说到底就是贫穷时代的产物。就像是过去古代社会里的宗族组织一样。物质匮乏的年代人的抵御灾害变故的能力很弱,为求生存只能抱团,而血缘之亲自然是抱团的首选,所以在家里的长辈看来,我是你家里的长辈,我关心你是一种义务。
但人类社会的发展从来都是向前的,物质条件越充裕,人与人之间的界限越明晰,距离越远。过去的北方农村可以乐乐呵呵地吃大锅饭,因为谁家也不比谁家多两块馍,但是上海的筒子楼里连电线水管都要单独拉,谁都不需要占着谁的便宜,同样别人也不要占我的便宜。
所以受过高等教育,物质条件与上一代已经天壤之别的80后90后们面对亲戚文化的古老传统显得无所适从。
大多数反感亲戚的年轻人往往有以下特点:老家在农村或者四五线小城市;一年大部分时间生活在一二三线城市或国外;接受过高等教育。
在欠发达地区,亲戚之间不仅是血缘之间的联系,更重要的是形成一个联系不太紧密的“利益共同体”。在这些地方,人们之间一旦发生大型的矛盾争吵,没有亲戚撑腰(或者亲戚势力相比更小)的一方会更容易落败。即使在平时,如果能有几个在当地很有影响力的亲戚,出门做事都会更有底气。
脱离故乡的年轻人不需要亲戚带来的种种助力,这是他们反感亲戚,希望与亲戚保持距离的基础。
另一个显而易见的因素就是两代人之间日益加深的观念鸿沟,在不多的见面时间里,来自长辈的各种问候更容易让年轻人感到窘迫和懊恼,而不是被关心的温暖。难以沟通是年轻人反感亲戚的直接诱因。
如果还要再说一点,那就是亲戚并不总是友好的,一旦涉及到利益问题,那一点点脆弱的血缘联系会立刻断裂,他们能做出比陌生人还不如的事情,曾经被这样伤害过的人不反感亲戚才怪了。
亲戚文化其实说到底就是贫穷时代的产物。就像是过去古代社会里的宗族组织一样。物质匮乏的年代人的抵御灾害变故的能力很弱,为求生存只能抱团,而血缘之亲自然是抱团的首选,所以在家里的长辈看来,我是你家里的长辈,我关心你是一种义务。
但人类社会的发展从来都是向前的,物质条件越充裕,人与人之间的界限越明晰,距离越远。过去的北方农村可以乐乐呵呵地吃大锅饭,因为谁家也不比谁家多两块馍,但是上海的筒子楼里连电线水管都要单独拉,谁都不需要占着谁的便宜,同样别人也不要占我的便宜。
所以受过高等教育,物质条件与上一代已经天壤之别的80后90后们面对亲戚文化的古老传统显得无所适从。
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