金木水火土名字
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按金木水火土取名字
不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。
古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。
姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。
有的名字之所以好看好听好用，是因为汉字意义好，字形美，而且搭配得当，相得益彰。一个真正的好名字，必须看上去美观大方，听上去清新阅耳，写起来得心应手。
汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。
现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。
这就好比从一个极端，走向另一个极端。 那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？ 有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。
比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。 其实这种区分方法是不正确的。
就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。
所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。 还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。
但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？ 如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。
如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。
再比如“梁”这个字，其中有水，有木，也有金，因为“刀”一般都是金属的。一个字中就带了三种五行。
但其部首在木，此木是由水生的，而且实际上也是经过“刀斧”加工了的木，可作栋梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意还是以木为主，水为次，金再次之。 比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。
再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。
其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。 明白了这个原理，汉字中带五行部首偏旁的就容易区分其五行属性了。
那还有一个难题，就是不带金木水火土的如何区分？ 汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。
再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。
更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。
不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。
由此看来，一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。
有谁知道怎么按金木水火土来给孩子起名字的？
找的资料，希望能帮上忙！ 五行姓名学，就是把姓名中的汉字，按字的结构，分为金、木、水、火、土五大类。
这种分类，来自于中国古代。 约在中国古代的周朝，形成过一本书，就是《易经》，里面表述了中国先人们对世界万物及其变化的认识。
此后的绵延两千多年时间里，后人们对《易经》反复研究，形成了专门的“易学”，并逐渐分化成两大流派，一派着重发掘《易经》的哲学价值，中国的各种哲学流派大都源于此。另一派着重研究《易经》的占卜算卦作用，姓名学中的测字，即源于此，并流传至今。
古人认为，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
只有五行平衡协调，世界万物才能和谐有序，兴隆昌盛。用到姓名上，取其生生相息，代代相传，绵延不绝，扶正避邪之意。
按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，宋、元、明、清以来，有一本流行比较广泛的《梅花易数》占卜测字书，就记载了这种分类，具体分类如下： 详细出处参考：jybaobao/?action-viewnews-itemid-1074。
金木水火土这五个字每个字三个能组成另一个字？组成后的字读音和意
淼 miǎo （会意.从三水.又作“渺”.本义：水大的样子） 同本义 [（expanse of water）vast] 淼南渡之焉如？——《楚辞·九章·哀郢》 鑫（xīn）（ㄒㄧㄣˉ） 商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思.[prospering or good profit] 鑫，金长.——《篇海类编》 鑫，宋子虚名友，五子以鑫、森、淼、焱、垚立名.——《正字通》森 拼音：sēn 五笔字型：SSS 造字法：会意 本义：树木丛生繁密 同本义 [tall and dense of trees;be full of trees] 焱 yàn 光华，光焰 [flame of fire] 焱，光华也.——《说文》 日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾.——《楚辞》 纷翼翼以徐戾兮，焱 *** 其扬灵.——《文选·张衡·思玄赋》 垚 拼音：yáo，笔划：9 垚 yáo 古同“尧”.垚 yáo 【形】 山高的样子〖mountainhigh〗.多用于人名，曾为古代皇帝名字. “土”层叠构成的字有土、圭、垚.“垚”为最“土”的汉字.“垚”包含土多的意思，而鑫、森、淼、焱都包含一定金多、木多、水多、火多的意思，都属于会意字.。
金木水火土星这种叫法是从什么时候开始的？
水星、金星、火星、木星、土星五颗.中国早在战国时就有“五星”的说法，即：太白、、镇星、、.西方遵循了按照以古希腊——系统中神的罗马名字来命名的原则给予命名.火土星 很显然出自水星：水星最早被在（公元前三千年）发现，他们叫它 Ubu-idim-gud-ud.最早的详细记录观察数据的是，他们叫它 gu-ad 或 gu-utu.给它起了两个古老的名字，当它出现在早晨时叫阿波罗，当它出现在傍晚叫，但是希腊知道这两个名字表示的是同一个东西.家甚至认为水星和金星（星）是绕太阳公转的而不是地球.水星的观测因为它过于接近太阳而变的非常复杂；在地球可以观测它的唯一时间是在日出或日落时.2.金星：中国古人称金星为“太白”或“”，也称“”或“”（傍晚出现时称“”，清晨出现时称“”）.古称为，是中爱与美的女神.而在中爱与美的女神是，因此金星也称做（Venus）.金星的用维纳斯的梳妆镜来表示.3.火星：火星在夜空中看起来是血红色的，所以在西方，人们以中的战神（或对应的）命名它.在，因为它荧荧如火，位置、亮度时常变动，故称“”.火星有两颗：和，都很小而且形状奇特，可能是被引力捕获的.英文里前缀areo-指的就是火星.4.土星：土星是中国古代人根据结合肉眼观测到的土星的颜色（黄色）来命名的（按照即木青、金白、火赤、水黑、土黄）[9].而其他语言中土星的名称基本上来自，例如在欧美各主要语言（英语、法语、西班牙语、俄语、、德语、等）中土星的名称来自于罗马神话中的农业之神（：Saturnus），其他的还有中的（，的父亲，一说其在罗马神话中即）、中的和中的沙尼.土星的天文学符号是代表农神的镰刀.5.木星：西方语言一般称之朱比特（：Iuppiter），源自罗马神话中的、相当于话中的。
不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。
古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。
姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。
有的名字之所以好看好听好用，是因为汉字意义好，字形美，而且搭配得当，相得益彰。一个真正的好名字，必须看上去美观大方，听上去清新阅耳，写起来得心应手。
汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。
现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。
这就好比从一个极端，走向另一个极端。 那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？ 有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。
比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。 其实这种区分方法是不正确的。
就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。
所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。 还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。
但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？ 如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。
如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。
再比如“梁”这个字，其中有水，有木，也有金，因为“刀”一般都是金属的。一个字中就带了三种五行。
但其部首在木，此木是由水生的，而且实际上也是经过“刀斧”加工了的木，可作栋梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意还是以木为主，水为次，金再次之。 比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。
再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。
其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。 明白了这个原理，汉字中带五行部首偏旁的就容易区分其五行属性了。
那还有一个难题，就是不带金木水火土的如何区分？ 汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。
再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。
更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。
不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。
由此看来，一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。
有谁知道怎么按金木水火土来给孩子起名字的？
找的资料，希望能帮上忙！ 五行姓名学，就是把姓名中的汉字，按字的结构，分为金、木、水、火、土五大类。
这种分类，来自于中国古代。 约在中国古代的周朝，形成过一本书，就是《易经》，里面表述了中国先人们对世界万物及其变化的认识。
此后的绵延两千多年时间里，后人们对《易经》反复研究，形成了专门的“易学”，并逐渐分化成两大流派，一派着重发掘《易经》的哲学价值，中国的各种哲学流派大都源于此。另一派着重研究《易经》的占卜算卦作用，姓名学中的测字，即源于此，并流传至今。
古人认为，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
只有五行平衡协调，世界万物才能和谐有序，兴隆昌盛。用到姓名上，取其生生相息，代代相传，绵延不绝，扶正避邪之意。
按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，宋、元、明、清以来，有一本流行比较广泛的《梅花易数》占卜测字书，就记载了这种分类，具体分类如下： 详细出处参考：jybaobao/?action-viewnews-itemid-1074。
金木水火土这五个字每个字三个能组成另一个字？组成后的字读音和意
淼 miǎo （会意.从三水.又作“渺”.本义：水大的样子） 同本义 [（expanse of water）vast] 淼南渡之焉如？——《楚辞·九章·哀郢》 鑫（xīn）（ㄒㄧㄣˉ） 商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思.[prospering or good profit] 鑫，金长.——《篇海类编》 鑫，宋子虚名友，五子以鑫、森、淼、焱、垚立名.——《正字通》森 拼音：sēn 五笔字型：SSS 造字法：会意 本义：树木丛生繁密 同本义 [tall and dense of trees;be full of trees] 焱 yàn 光华，光焰 [flame of fire] 焱，光华也.——《说文》 日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾.——《楚辞》 纷翼翼以徐戾兮，焱 *** 其扬灵.——《文选·张衡·思玄赋》 垚 拼音：yáo，笔划：9 垚 yáo 古同“尧”.垚 yáo 【形】 山高的样子〖mountainhigh〗.多用于人名，曾为古代皇帝名字. “土”层叠构成的字有土、圭、垚.“垚”为最“土”的汉字.“垚”包含土多的意思，而鑫、森、淼、焱都包含一定金多、木多、水多、火多的意思，都属于会意字.。
金木水火土星这种叫法是从什么时候开始的？
水星、金星、火星、木星、土星五颗.中国早在战国时就有“五星”的说法，即：太白、、镇星、、.西方遵循了按照以古希腊——系统中神的罗马名字来命名的原则给予命名.火土星 很显然出自水星：水星最早被在（公元前三千年）发现，他们叫它 Ubu-idim-gud-ud.最早的详细记录观察数据的是，他们叫它 gu-ad 或 gu-utu.给它起了两个古老的名字，当它出现在早晨时叫阿波罗，当它出现在傍晚叫，但是希腊知道这两个名字表示的是同一个东西.家甚至认为水星和金星（星）是绕太阳公转的而不是地球.水星的观测因为它过于接近太阳而变的非常复杂；在地球可以观测它的唯一时间是在日出或日落时.2.金星：中国古人称金星为“太白”或“”，也称“”或“”（傍晚出现时称“”，清晨出现时称“”）.古称为，是中爱与美的女神.而在中爱与美的女神是，因此金星也称做（Venus）.金星的用维纳斯的梳妆镜来表示.3.火星：火星在夜空中看起来是血红色的，所以在西方，人们以中的战神（或对应的）命名它.在，因为它荧荧如火，位置、亮度时常变动，故称“”.火星有两颗：和，都很小而且形状奇特，可能是被引力捕获的.英文里前缀areo-指的就是火星.4.土星：土星是中国古代人根据结合肉眼观测到的土星的颜色（黄色）来命名的（按照即木青、金白、火赤、水黑、土黄）[9].而其他语言中土星的名称基本上来自，例如在欧美各主要语言（英语、法语、西班牙语、俄语、、德语、等）中土星的名称来自于罗马神话中的农业之神（：Saturnus），其他的还有中的（，的父亲，一说其在罗马神话中即）、中的和中的沙尼.土星的天文学符号是代表农神的镰刀.5.木星：西方语言一般称之朱比特（：Iuppiter），源自罗马神话中的、相当于话中的。
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